我们如何解读主耶稣这段充满爱的教导呢？

　　1、耶稣在这段话里先把两个真实的终极归宿摆在我们面前：一个是永生永福的天国，一个是永死永火的地狱。当罪恶的诱惑临到时，祂叫我们先看到这两个截然相反的归宿，多一份思考，再决定何去何从。

　　2、耶稣接着把短暂的“小痛”与永远的“大痛”摆在我们面前。所谓“短暂的小痛”，就是当试探引诱临到眼前时，你要立即警觉，判定那是来自地狱的诱饵，要极力压抑自己肉体的强烈欲望。若压抑不住，就对自己的肉体狠心一点，如耶稣说的“剜眼”、“砍手”、“砍脚”之类，给来之于肉体的邪情私欲以毁灭性的打击。总之，不管自己怎样饥饿，坚决把到咀的“肉”吐出去。这对有血肉之体的人来讲，确实是一种痛苦。但它是“至暂至轻的苦楚”（林后4:17）。所谓“永远的大痛”，就是圣经中所说地狱里的“永火永刑”。“在那里，虫是不死的，火是不灭的。因为必用火当盐腌各人”（可9:48-49），那是何等的可怕啊！

　　耶稣教导我们如此面对世界，就是叫我们不要为今生一点蝇头小利陷入罪恶的漩涡，失去天国里极重无比的荣耀；不要为肉体一时的痛快掉入罪恶的深渊，失去天国里永远的快乐和满足。

　　3、基督徒如何面对世界，圣经上也为我们提供了很多正反两面的例子，成为我们的借鉴。

　　①约瑟与大卫：约瑟在埃及法老的护卫长波提乏家里当管家。因约瑟长的俊美，波提乏的妻子天天“以目送情”，缠着要约瑟与他同寝。约瑟却坚决拒绝，说：“我怎能作这大恶，得罪上帝呢！”后来约瑟反被诬陷，坐了狱牢，也无怨言。耶和华高举他，最后作了埃及的宰相。再说大卫，他坐了以色列的王位之后，不儆醒感恩祷告，在王宫的平顶上散步，看见一个美貌的妇人洗澡，就放纵肉体的情欲，差人把那妇人接来，与她行淫。结果遭到神严厉的惩罚。如果大卫看见那裸体的妇人时，赶快把眼睛闭上，立刻返回屋里认罪祷告，他就不会因犯奸淫之罪受那么多的苦了。

　　②彼得与亚干：彼得被圣灵充满，为许多奉主名受洗的人按手祷告，他们就受了圣灵。有个叫西门的人看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，叫使徒把这权柄也给他。彼得不但拒绝他的银子，而且严厉斥责他说：“你的银子和你一同灭亡吧”，“你在这道上无分无关，因为在上帝面前，你的心不正”（徒8:20）。圣经上另外记下一个人叫亚干。在约书亚领导以色列人攻打艾城时，亚干在亚摩利人当灭的物中，看见一件美好的衣服，二百舍客勒银子，一条金子，他起了贪心，就偷了这些当灭之物藏起来。亚干的罪连累以色列人，在攻打艾城时战败。如果亚干在财利面前警惕自己的心，束缚自己的手，立即远离金银的诱惑，焉能招来艾城的战败，自己又被众人乱石打死的悲惨结局？

　　③乌利亚与基哈西：乌利亚是以色列一个忠心勇敢的战士。他的妻子拔示巴被大卫奸污之后怀孕。大卫为掩盖自己的罪恶，把乌利亚从战场上调回来，吩咐乌利亚回家与妻子住宿。忠心的乌利亚想到战士们都在前线与敌人进行生死搏斗，自己怎能回家与妻子享受快乐？尽管大卫再三劝他回去，乌利亚严管自己的脚，不朝回家的路迈出一步。连续两个晚上他住在宫门外面，等待返回前线杀敌。之后，乌利亚在最前线英勇为国捐躯，成为以色列国三十个有名的开国英雄之一。在此我们想到另一个人叫基哈西，他是先知以利沙的仆人。以利沙为亚兰国的大元帅乃缦医好了大麻疯病，乃缦带着680斤银子，138斤黄金及许多贵重衣服酬谢神人以利沙，但以利沙指着永生的耶和华起誓说：“我必不受”。乃缦再三求他，他坚决不接受。乃缦走后，基哈西起贪心，手发痒，心里说：“我必跑去，追上他，向他要些”。于是基哈西就追上乃缦，得到了他心里想得的金银，但也得到了他不愿得的，就是乃缦的大麻疯病沾染到他和他的后裔身上，直到永远。作为神人以利沙的仆人基哈西；若在行动之前先想想犯罪的可怕后果，宁可用石头打两下自己的脚，也不会跑去追赶乃缦，去索讨先知拒收的金银财物。也就不会遭受可悲的下场。

　　常思考这些实例，我们就更能深切明白耶稣叫我们面对世界罪恶的诱惑时，要坚决治死自己肉体的邪情私欲的重要意义。否则，“一时失足千古恨！”

　　（三）面对天父的慈爱，我们当怎样行？

　　天父的慈爱，完全集中在天父所拣选预定的选民身上。在太18章，耶稣称我们为“小子”。这是一个特别亲切的爱称。天父如何爱祂的每个小子？耶稣在太18:10-14节从三方面描述：

　　1、天父为祂的每个小子都派备了天使，负责护卫、服侍祂的小子。这些天使又常见天父的面。诗34:7节说：“耶和华的使者，在敬畏祂的人四围安营搭救他们。”诗91:10节说：“祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。”来1:14节说：“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？”

　　2、天父为拯救祂的生在世界上的小子，不惜牺牲祂的独生爱子耶稣基督，以自己的身体献上永远的完全的赎罪祭，保证天父的每个小子脱离罪，归回天家。

　　3、天父对祂的每个小子都是一样的疼爱，如十指连心。又如同一百只羊，有一只迷了路，祂也要撇下那九十九只，往山里找回那一只迷了路的。祂为找回这一只，比那九十九只还喜欢呢？今天我们每个基督徒都是天父找回的那只迷了路的小羊。弟兄姊妹，你能体会天父这慈爱的心肠吗？知道你在天父心中的份量是多么重吗？

　　天父既然如此爱我们，我们该怎样面对和回报天父的慈爱呢？

　　耶稣告诉了我们：“你们要小心，不可轻看这小子里的一个。”这句话的深刻含义，应作如下解读：

　　1、我们爱父、要爱在父的心坎上，打中父的心意，就是爱父最心爱的小儿子。正如世人要讨一个有权有势的大官的喜欢，就要动脑筋在这位大人物的“心头肉”、“命根子”、他最心爱的小儿子身上作文章。只要使他的小儿子高兴，比把重金花在大官身上还管用。我们的天父又何尝不是这样。他说：“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了”（太25:40）。又说：“无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐”（太10：42）。