经文：約17：13-16

　　约翰福音十七章描述主耶穌在最后晚餐结束时，為门徒祷告，这是与门徒分离之前最后的祷告，通常被称為大祭司的祷告。其中充满了临别的安慰、与劝勉，也告诉他们使命、与应许。

　　「13现在我往你那裡去，我还在世上说这话，是叫他们心裡充满我的喜乐。14我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因為他们不属世界，正如我不属世界一样。15我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或译：脱离罪恶）。16他们不属世界，正如我不属世界一样。」（约17：13-16)

　　第十三节，主耶穌首先安慰门徒，祂将要往天父那裡去，祂在离去之前与门徒最后的祷告，是要他们心中充满了主的喜乐。这喜乐的源头是从主来的，要充满门徒的心。当门徒知道主将离去，面临师徒生离死别的一刻。树倒猢猻散，门徒将要失去导师，未来前途未卜，心中哪裡能喜乐的起来？然而，主不愿他们活在绝望、痛苦中，祂以向父神祷告来安慰他们的心，目的是要他们充满主耶穌的喜乐。若不知道神的拯救计划将会如何成就，在危机来临时，确实心中会生出恐慌。但是主耶穌已经為门徒祈求了，就是前一节经文所说的：「我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。」在祂裡面的，祂已经保护了，必然也要保护他们到底，连一个也不失落。这是為了要应验经上的预言，就是天父早已计划要进行的拯救工作。虽然外面黑暗满佈，但黎明就要来临了，这是黎明前最大的黑暗。唯有对神的计划充满信心，知道自己是在神的保护中，才可能喜乐得起来。这就是基督的喜乐，要赐给属祂的人。我们既然在主裡面，就应该知道主的计划必定完成，主既然应许保护我们，我们当心中稳妥，充满主的喜乐。

　　接下来主告诉门徒他们与世界的关係，祂先让门徒心裡有準备，他们会活在世界的敌视中。世界的意思就是反对基督力量的综合。世界恨他们的原因就是：「他们不属世界，正如我不属世界一样。」这句话在十四节、与十六节各说了一次，可见其重要性。我们的身份是因著进入主耶穌裡面，而成為与主一样。当我们不信主的时候，与世界是站在同一条阵线的，这那时世界不会排斥我们。但是当我们信靠主耶穌，进入祂裡面，我们的身份就改变了，世界会用对待基督的态度对我们，他们拒绝基督，我们也同受拒绝。他们厌弃基督的道，同样也会厌弃我们传的福音。这是必然会发生的。如果我们在世界广受欢迎，世界喜欢我们所传的道，我们反倒要小心自己是否失去了身為基督门徒当守住的身份。

　　有人以為这种想法厌世避世，是消极的想法。但是主耶穌就是这麼告诉我们的。我们不属世界，支持我们生活的基础不是建立在世界的价值观上，而是建立在基督的教训上，这两者是互不相容的。我们生命的基础不同，因此世界追求的目标，我们就当谨慎辨别，不要被世界拉著鼻子跑。这不是厌世避世，而是让我们警醒自己的身份，不要被世界的潮流同化了。主耶穌同时也要求我们，虽然不属世界，但却不要离开世界。这想法让我们疑惑，既然不属世界，应该远离世界啊？耶穌要我们留在世界，因為我们对世界有责任，就是向他们分享福音，向他们见证基督的真道。如果基督徒都躲在教会裡，自成一个团体，与世隔绝、互不往来。就失去了见证的功用了。主耶穌的教训值得我们深切检讨，我们今天的基督徒或是过度与世界认同，到一个地步，变成与世界无所分别，失去了影响世界的力量。或者矫枉过正，远离世界，整天沉浸在基督徒的小圈子内，同样的失去了影响世界的机会。

　　主的教训是先清楚自己的身份是「不属世界」，在生命的基本价值观上与世界分别。然后又不忘自己的使命是留在世界，向世界见证基督，发出福音的影响力。「不属世界，不离世界」这想法看起来矛盾，确是主耶穌对我们的期待。我们应当深思这教训，守住我们的身份，却也不忘记向著黑暗的世界发出福音的光芒。