撒上1:1-18

　　祷告是基督徒的灵呼吸，我们藉着祷告，把我们所需要的告诉神，神会赐下祂出人预外的平安，我们透过《撒上》1:1-18来看属灵母亲哈拿三种处境。

　　一.哈拿的苦境

　　1.没有儿女:撒上1:1-3以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。1:2他有两个妻:一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。1:3这人每年从本城上到示罗，敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈当耶和华的祭司。

　　这是一个敬虔的家庭，以利加拿有敬虔的祖先，他自己也有敬虔的生活，他有两个妻:一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。没有儿女是一个妇人的耻辱，按照犹大律法，丈夫可以休了不生育的妇人，但以利加拿没有这样做，他爱自己的妻子哈拿，但为了得儿女，他又娶了吡尼拿为妻，从她得了儿女。

　　2.被人激动:撒上1:4-7以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。1:5给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。1:6毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。

　　多妻的家庭问题越多，毗尼拿是属肉体的，她以为自己能生育是自己的本事，不将荣耀归给神，看见神不使哈拿生育就作她的对头，大大激动她，要使她生气，小人得势便猖狂。面对对头天天时时的激动，哈拿心里愁苦，哭泣不吃饭。

　　3.丈夫无用的安慰:撒上1:7-8每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。1:8她丈夫以利加拿对她说:“哈拿啊，你为何哭泣不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗？”

　　以利加拿是个好丈夫，看见爱妻哈拿哭泣不吃饭，他看在眼里，疼在心里，但他有儿女，无法体会哈拿的愁苦，以利加拿嘴上有爱言，手中有爱的行动，无奈物质的丰富不能满足哈拿灵里的需求，嘴上的甜言也不能安慰哈拿心里的痛处，他的安慰是无用的安慰。

　　二.哈拿的祷境

　　1.哈拿来到神面前:撒上1:9他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。

　　面对对头的激动，自己又无法解决的问题，最爱自己的人丈夫也无法帮助解决的问题，哈拿来到了神的面前，她相信这位全能的神必能帮助她。

　　2.痛痛哭泣:撒上1:10哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华。

　　哈拿带着满心愁苦，把眼泪流在神的面前，把心里话说给神听。哈拿的祷告是倾心吐意的祷告。

　　3.许愿祷告:撒上1:11许愿说:“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”

　　祷告中哈拿不仅看到自己没有儿子的苦境，也看到国家的需要，士21:25那时以色列中没有王，各人任意而行。在这样黑暗、混乱的时代多么需要兴起合神心意的工人，来拨乱反正，扭转乾坤，她许愿把自己所生的儿子奉献给神，终身归神作拿细耳人，被神所大大使用。

　　4.以利的误会:撒上1:12-14哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。1:13原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，她不愿意让任何人知道自己心中为何愁苦，因此以利以为她喝醉了。1:14以利对她说:“你要醉到几时呢？你不应该喝酒。”

　　一方面，哈拿在神面前不住的祷告，另一方面，祭司以利在定睛看哈拿的嘴，哈拿只动嘴唇，不出声音的默祷，引起了灵里迟钝以利的误会，以利看不见哈拿心里的愁苦，脸上的泪水，反而以为她喝醉了，责备她不应该喝酒。心里本来就愁苦的哈拿，又遭遇了祭司的误会，以利给予哈拿的不是安慰，而是伤口上撒盐，使她更痛苦。

　　5.哈拿的解释:撒上1:15-16哈拿回答说:“主啊，不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。1:16不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。”

　　哈拿没有因以利的误会而轻视他，她看重以利后面那位看不见的神，在自己极度的愁苦中，哈拿没有生气发火，而是耐心地给以利解释，自己没有喝酒，只是心里愁苦。

　　6.以利的祝愿:撒上1:17以利说:“你可以平平安安地回去，愿以色列的神允准你向他所求的！”

　　听了哈拿的解释，以利虽然灵性迟钝，但他还是祝福哈拿:“愿以色列的神允准你向他所求的！”哈拿的祷告终于得到了结果，就是以利这句祝福的话。

　　三.哈拿的乐境

　　1.哈拿面上再不带愁容了:撒上1:18哈拿说:“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。

　　听到以利的祝福，哈拿心里如释重负，她用信心预领了祝福，如同得到儿子一般。于是哈拿走去吃饭，心里不再愁苦，面上再不带愁容了。祷告前后，哈拿两个样。面上再不带愁容了，她已经把自己的重担卸给了神，神必为她负完全的责任。

　　2.撒母耳的出生:撒上1:19-20次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，1:20哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说:“这是我从耶和华那里求来的。”

　　信得到，就得到，哈拿经过这次祷告，她终于得到了一个儿子撒母耳，她知道这是神赐给她的。她的苦境经过了祷境变成了乐境。

　　3.哈拿的乐境:A.成多子的乐母:撒上2:21a耶和华眷顾哈拿，她就怀孕，生了三个儿子，两个女儿。

　　透过祷告，哈拿由不生育的妇人变成了多子的乐母:四个儿子两个女儿。

　　B.撒母耳成长:撒上2:21b那孩子撒母耳，在耶和华面前渐渐长大。

　　撒母耳不仅是神赐给哈拿的祝福，也是给以色列民族与国家的祝福，撒母耳成为划时代的人物，同时身兼三职（祭司、先知、士师），在以色列国由士师时代向王国时代转变的过程中，起到了举足轻重的作用。