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十种常见却常被我们忽略的自我咒诅的行为(4)-论断

2024-04-11 作者:张远来  
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  你是否意识到,我们那些习以为常的不良行为,正在伤害着自己,甚至家人?

  你是否意识到,有些习惯性的行为会带来“咒诅”一般恶果?今天就让我们来看看“十种常见却常被我们忽略的自我咒诅的行为”之四:论断!

  肆、论断

  你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿。你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪;因你这论断人的,自己所行却和别人一样。

  你们不要论断人,免得你们被论断。

  你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。

  你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕(饶恕:原文作释放);

  在众多自我伤害的行为中,论断恐怕是我们最容易触犯,也最不服气想改变的罪了。

  我们会在心里论断他人,也会让论断变成日常与人谈话的话题。因为习以为常,我们常常会把论断视为不可或缺的沟通和判断方式了。但这一切都不能淡化论断带给他人和自己的伤害。

  一、何谓论断?

  论断/Judge

  “论断”的希腊原文也有“审判”的含义,“论断人”指的是随自己的意思来判定别人,把自己当成审判者,不承认自己是被审的人,而看自己高过法律[1]。

  论断除了审判与定罪,还有控告的意思。在论断的结果做出以前,我们的心里就已经有了控告,然后就按照自己的意思做了判断。而给人定罪了。

  论断一词在和合本中出现过15词,它的定意一点也不复杂,就是僭越了造物主的职分和权力,代替他,随自己的意思判断他人,断定他人如何!这个词含有定罪、定性的意味。

  因此,论断是一个“控告-审判-定罪”的过程。

  二、论断的本质

  论断为何会带来可怕的结果?这是由论断的本质决定的:

  1、论断是僭越

  2、论断是与鬼共舞

  论断的另一个特征是控告与定罪。

  当我们论断的时候,我们本质上是悖逆造物主,与鬼共舞的过程。

  3、论断是轻慢了神的创造

  我们论断的对象是谁?就是造物主按照祂的形像创造的人。

  论断是在嫌弃受造的人。

  当我们论断的时候,表面上是宣泄对人的不满,本质上是轻慢了上帝自己。

  4、论断是骄傲地膨胀

  当我们论断,是我们在以自己的标准审判人。自以为自己都是对的,也是骄傲地自以为自己很厉害,比人更强——我喜欢,我不喜欢!

  当我们论断人的时候正是自己的骄傲在膨胀的时候。

  5、论断是出于狭隘的嫌弃

  论断是自己狭隘看不惯,自己无知不知道,自己渺小受不了,自己无能改变不了。

  论断通常是自己太过心胸狭隘无法接受,先有了嫌弃才有了论断。

  嫌弃是因为自己狭隘,论断是因为自己容不下。

  6、论断是因为内心的嫉妒

  论断的人是你不喜欢的人。

  你不喜欢最大的原因是对方不是你的人。如果对方是自己的人,如果坏一点,我们或有包容而不是论断了。

  有时候不喜欢是出自嫉妒。嫉妒的原因是多方面的,比如:如果我们想坏,却没有对方那么自由自在地坏,你可能会对坏人嫉妒。

  有时候你渴望很好,可是没有对方那么好,也会嫉妒。

  看不得人家比你好,看不惯人家比你坏,看不起人家比你差。

  7、论断他人是在批评造物主的不公

  我们论断本质上是对造物主执行力的不认可……

  论断他人本质上是指以自己的标准和观点评判他人,这可能会带来不公正的论断。因此,论断一定会带来被论断、被审判——被按照我们论断的标准审判的结果!

  三、论断的恶果

  1、论断让我们被论断

  2、论断带来公义的审判

  3、论断他人是在给自己定罪

  论断他人的过程就是定罪自己的过程。

  如果我们论断人了,我们就将会为自己论断的行为,放在了公义的审判台前接受审判。

  4、论断可能会被证明是错的而让我们羞愧

  除此之外,论断还有许多恶果,比如:

  -论断他人的恶果可能包括伤害他人感情、影响他人成长、产生不和谐的关系等。

  -论断破坏人际关系,产生误解和对立。

  -论断造成自己的偏见和狭隘思维定式。

  -论断阻碍真相的发现,影响对事物的正确认识。

  -论断浪费精力在无谓的指责和猜忌上。

  四、如何避免论断他人?

  要避免论断他人,可以遵循以下几个建议:

  1、知道论断的恶果:

  看到上面列举论断的恶果,当警醒我们的心不可论断人。

  2、认罪悔改,远离论断的心

  论断是指对别人的品行、动机或缺点做出否定性的评判或猜测,而不了解事实的全部情况。论断的本质是缺乏同理心,草率下定论,贸然评判他人。

  我们需要下定决心,认罪悔改,戒除论断的恶习。

  3、先反省自己:

  反省自己的行为和动机,尽量避免自己有偏见或带有傲慢的论断。

  4、尊重他人:

  宽容他人包括宽容他人的缺点和错误,并帮助他人成长。

  5、虚心学习,保持开放包容的心态。

  6、多听少说,谨言慎行。

  7、用同理代替论断,尊重每个人的独特背景和处境。运用同理心,设身处地为他人着想。

  8、远离爱论断的人,不参与论断。

  9、提升灵命,追求高雅,远离论断。

  10、专注于解决问题,而不是归咎于个人。

  当我们论断,我们是在自我伤害。放下论断,我们会发现自己就能展翅上腾了。

【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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