（罗马书12：15）

　　保罗接着教训信徒们：「与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭」这句话使用两个不定词来表示命令的语气。特别是与前面的命令句连在一起用，有加强的意思。这句话与「不可咒诅、只要祝福」有何关系？当我们愿意顺服主的命令去祝福别人时，自然对于别人的喜乐的事，不至于心生嫉妒，对于别人遭受的痛苦，不至于幸灾乐祸。当我们心中存着仇恨，是不可能有这样的同情心。看到自己不喜欢的人快乐，心中就会生出醋意。见到他们遭受不幸，就心中暗喜。有一位布袋戏里的人物叫黑白郎君，此人变化无常、阴阳怪气。他有句有名的口头禅：「别人的痛苦，就是我的快乐啦！」接下来就是一阵狂笑。我们对这种人的评价是什么？可能受了什么刺激，心理变态。如果我们也是与他一样的做法，岂不是成了另一个黑白郎君了吗？

　　圣经中对我们的要求，不单要我们消极的作到，对别人的成功不嫉妒，对别人的痛苦不冷漠。更进一步要我们积极的「与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭」。保罗这里提到的人并不限于我们的朋友，还包括活在我们周围的一般人。这人与我非亲非故，我怎么可能做得到与他们同乐、与他们同悲呢？这完全要我们有一颗为别人设想的同情心。把发生在别人身上的痛苦，当成感同身受。

　　在今天的社会这种同情心已经很少见了，我们被这社会冷酷无情的现实教导成：「各人自扫门前雪、休管他人瓦上霜」、「见到别人受害时，千万不要多管闲事，免得好心没好报，被人反咬一口。」这几年，整个社会风气已经渐渐演变成，对受苦者麻木不仁。一年前广东发生了一件小悦悦事件，两岁的小女孩小悦悦被卡车撞倒，过路的人没人伸出援手，不一会儿又被另一部车碾过，在七分钟内18个人经过，竟然都视而不见，没人帮助。直到一位拾荒的阿姨上前伸出援手，才送去医院。但是已经太晚，几天之后就回天乏术了。从这个事件，我们看见了人的冷漠无情。因怕惹麻烦而不敢见义勇为。这种事一再发生，层出不穷。这风气不是一天形成的，已经变成整个社会的共同习惯了。如果我们不纠正这种风气，最后有一天当我们遇到了紧急需要，就会见到大家都袖手旁观、见死不救。

　　与此同情心相反的行为是冷眼旁观、甚至幸灾乐祸。当见到人遭灾的时候，我们有时心中暗喜。这种想法是从何而来？因为我们心中都有种与人争竞的心态，总想胜过别人，把别人都比下去。看到别人比自己强，就快乐不起来，看到别人失败了，无形中就自我感觉胜人一筹。这种你输我嬴、你死我活的斗争心态，让我们活在一种自我折磨当中。把自己放在一个永无止境的斗争当中，把自己与人的竞争成败来评价自己的价值，这真是最愚蠢的想法。圣经中的教训就是要打破这种与人斗争的心态，能够从别人的快乐中，为他高兴。在别人的痛苦中，与他同担重担。与人感同身受的同情心就是这段经文所教导的。