12、传讲上帝的福音、十字架的道理和十字架的道路、因信称义的道理

　　你的权柄，你传扬“上帝的福音”，最重要的就是你在讲“十字架道路”，在讲“因信称义”，在讲“耶稣为我们的罪死了、复活了”，在讲“上帝这么爱我们”，甚至你在走这个道路，就是神让我们碰到一些看起来不合情、不合理的事情，困难、艰难、不顺利的事情，希望你在这不顺利里面能学习到更大的自由和能力。

　　马太福音21章里这两个儿子的事很简单，但又很奇妙。第一个简单的就是，当上帝讲话时，圣经不去要他儿女去分辨这是不是上帝，也就是上帝的灵会使讲的和听的同被一灵感动。有个很好的例子，就是当耶和华要亚伯拉罕把他儿子杀掉时，亚伯拉罕并没有去分辨、思想这是鬼、还是上帝，因为上帝的儿女知道这是上帝的话。

　　我看过有人刚刚信耶稣，还不知道什么三位一体的道理，有异教徒来找他，他一听他们讲的上帝跟我们的上帝不一样，就远离他们。我不是说我们不会被迷惑，我们会的，但你真是一个上帝的儿女，你就站得住。

　　倒是魔鬼化妆成光明天使时，圣经常常讲我们要警醒、要小心，即使他们行了神迹奇事，但他们讲的跟圣经上讲的神不一样，我们都不要信。所以我后来跟那姊妹说，“你跟你姊姊讲，把这鬼赶走，因为我们不需要一个声音来对我说圣经上已经有的东西”，来让我惊讶、来加添我的信心。加添我的信心的是上帝的话，是十字架道路，舍己、被对付、被磨炼、被管教、被折磨、艰难。

　　当大儿子听到父亲说你去田里工作时，他说“我不去”。我们一般马上想到这大儿子不孝，但很可能有一些合理的理由他不去。感谢主，后来他后悔，就去了。然后跟小儿子讲。那小儿子就是我们中国人讲的巧言令色，他说：“父啊，我去”，但实际上却不去。然后耶稣就说，“这两个哪一个遵行父的命令”？

　　白痴都知道是大儿子。希望我们听上帝的命令。

　　奥古斯丁讲过这话，他说，“我们都是他先做事，我们才做。巴不得有时候你也在他之前做事”。当然我们不可能在他之前做事，奥古斯丁的意思只是说巴不得他的恩典让我们能更主动一点。圣经上也有这样的情形，摩西就是。上帝没有差遣他，他就要用自己的方法来救以色列人，结果碰到很大拦阻，以色列人说：“谁立你”？后来法老也说，“谁叫你来？你的证据在哪里”？后来摩西被折磨到八十岁以后，比较有一点神仆人的样子时，神才使用他，总之他就是顺服。

　　但耶稣这比喻还没有讲完。耶稣对这些大有学问的祭司长和民间长老讲，这些人回答了正确的答案以后，耶稣说，“税吏和娼妓倒比你们先进神的国”。人家答对了，怎么还骂人家？因为税吏和娼妓一直不听上帝的话，但他们最后在约翰的责备之下悔改、相信了。而你是明明的知道，却不悔改信他，你的罪更大了。

　　耶稣有权柄。你后来就发现，你越愿意听他的话，就越知道这是上帝的话。清心的人有福了，因为他必得见神。你越心清、越敬畏上帝、越常常听主的话，主的话对你就越可爱，也越清楚，也越能听进去。各位，这真是要背十字架的，刚好就跟灵恩派讲的“我们要听那特别的声音、有特别遭遇”相反，那真的很容易碰上魔鬼。

　　神为了爱我们，也常常不如我们的意，常常让我们经历不舒服的事。我们感谢主，我们愿意顺服，我们相信主的带领是美好的，那上帝给你的祝福是大的。这就是神权柄所显出来的地方，对那听的人来讲，即使上帝眨个眼睛都有无限的权柄；对那不听的人来讲，上帝打雷了，人还是不听。

　　13、审判

　　在耶稣的权柄里，给你很温和的权柄证据你不听，到最后大概就是不再给你什么权柄的证据了，就是杀你，21:33-34，“你们再听一个比喻：有个家主栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。收果子的时候近了，就打发仆人到园户那里去收果子。”

　　恩典是白白的恩典，但恩典的结果一定是要有果子的，不管是前面不是收果子的时期的无花果树，或是33节以后收果子时候的葡萄园，都在告诉我们：恩典是随时的，所以收也是随时的，你随时要预备好。

　　每次来收的时候，你不但不给他，你“拿住仆人，打了一个，杀了一个，用石头打死一个。”然后，“主人又打发别的仆人去，比先前更多；园户还是照样待他们。”各位，我不能不说，犹太人真是被咒诅的民族，这么聪明、能干、优秀，是选民，但从旧约到新约，一直到教会历史，犹太人把上帝的仆人一个个拒绝。

　　37-39节，“后来打发他的儿子到他们那里去，意思说：他们必尊敬我的儿子。不料，园户看见他儿子，就彼此说：这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业！他们就拿住他，推出葡萄园外，杀了。”耶稣有再多的权柄，那拒绝相信的人一概怀疑，不断的不接受，甚至到最后，“我们知道你是上帝的儿子，但我们要自己来作主，我们拒绝你”。我们求主帮助我们。

　　耶稣也再问祭司长和长老一次，“园主再来的时候要怎么做？”他们说，“要下毒手除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按着时候交果子的园户。”到最后45节，讲完这比喻，他们也听懂了，他们也没有信，也没有悔改，而是很火大，但众人认为他是先知。

　　我们以耶稣为先知，以耶稣为我们的救主，以耶稣为上帝的儿子，让我们这信心越来越坚定，让我们能够见证我们的主。我们求主同在，恩待教会能珍惜敬拜主和聆听主话语的机会，求圣灵来帮助我们把主的道放在心里面，不仅有可听的耳朵，不仅有受教的心，也有遵行的毅力。在行的时候有种种痛苦时，能够继续的行，并求主让我们不按着个人的喜好、乃是按着主的喜好来遵守主的旨意