创3:1-15;6;7:17-24;可16:9;约8:1-11;徒1:9-11

　　人的罪与神的恩

　　人犯罪后无力自救，需要神的恩典来赦免，不然，人就只有死路一条。我们来看《人的罪与神的恩》。

　　一.始祖犯罪后神预备救恩

　　1.神给始祖的禁令:(创2:16-17)耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

　　在神给人的禁令中，神让人随意吃园中各样树上的果子，足现神的厚意，也足够供应人生命的需要。神告诉人“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”这也是神赐给人的第一条禁令，人若遵守，就可以永远活着；否则，就只有死路一条。

　　2.人违背禁令:(创3:1-7)耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”2女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；3惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”4蛇对女人说：“你们不一定死，5因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”6于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。7他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。

　　然而，在蛇的引诱下，夏娃听信了牠的谎言，为了如神能够知道善恶，不顾神的禁令，偷吃了禁果，且给她丈夫吃，违背了神的禁令，罪入了世界。他们的眼睛是明亮了，但等待他们的是“必定死。”当始祖知道了自己是赤身露体时，就拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。

　　3.人推诿罪责:(创3:8-13)天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。9耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”10他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”11耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”12那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”13耶和华神对女人说：“你作的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”

　　无花果树叶子编作的裙子根本无法抵御突然而起的凉风，神知道人犯了罪，就来寻找人，始祖听到神的声音就惧怕，藏在园里的树木中，躲避神的面。慈爱的神呼唤迷失的人“你在哪里？”亚当告诉神他听见神的声音就惧怕时，神问他“莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”神给人一个认罪悔改的机会，亚当却赶紧把偷吃禁果的责任推诿给夏娃，说她把树上的果子给他，他就吃了。耶和华神又问夏娃说：“你作的是什么事呢？”夏娃说是那蛇引诱她，她就吃了。人的回答让神失望了。

　　4.神给人预备救恩:(创3:14-15)耶和华神对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。15我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”

　　神直接对蛇进行了宣判，让牠受咒诅比一切的牲畜野兽更甚，牠必用肚子行走，终身吃土。神要叫蛇和女人彼此为仇，牠的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔（耶稣基督）要伤蛇的头，蛇要伤他的脚跟。圣父给人类预备救恩，圣子为人类成就救恩，圣灵施行救恩。

　　5.神为始祖作皮衣穿:(创3:21)耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。

　　本来，人的结局是“必定死，”但耶和华神因着爱，杀了一只羔羊，代替他们的性命，用皮子作衣服给他们穿，遮盖他们的羞耻。唯有基督的宝血才能遮盖人的罪。

　　二.神吩咐挪亚预备方舟

　　1.人类的邪恶:(创6:1-4)当人在世上多起来，又生女儿的时候，2神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。3耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。”4那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。……11世界在神面前败坏，地上满了强暴。12神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。

　　神造人后大约1500年，世界已经在神面前败坏了，地上满了强暴，人们破坏了神设立的一夫一妻婚姻制度，又娶又嫁，以强欺弱，凡有血气的人，在地上都败坏了行为。

　　2.神准备毁灭世界:(创6:5-7)耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，6耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。7耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”

　　耶和华神见人在地上罪恶很大，就后悔造人在地上，心中忧伤，想要把所造的人和走兽、昆虫以及飞鸟，都从地上除灭。

　　3.神吩咐挪亚造方舟:(创6:8-22)惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。9挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。10挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。……13神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。14你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。15方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。16方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。17看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。18我却要与你立约。你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。19凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。20飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。21你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”22挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。

　　在那样一个邪恶淫乱的世代里，有一个义人挪亚，他是个完全人，与神同行。神把神要毁灭人类的事告诉他，吩咐挪亚造一只方舟作为逃生的工具。神如何吩咐，挪亚就如何行，他用了一百多年时间，耗用了大量人力、物力、财力，带领全家人建造了一只方舟。

　　4.方舟救了挪亚一家:(创7:17-23)洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起。18水势浩大，在地上大大地往上涨，方舟在水面上漂来漂去。19水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。20水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。21凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了；22凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；23凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。

　　挪亚六百岁那年，神用空前绝后的洪水毁灭了当时的世界，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。方舟预表了教会。

　　三.耶稣救了淫妇的性命

　　1.淫妇当被石头打死:(约8:1-6)于是各人都回家去了，耶稣却往橄榄山去。2清早又回到殿里，众百姓都到他那里去，他就坐下教训他们。3文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。4就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。5摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”6他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。

　　耶稣在圣殿里教训人的时候，文士和法利赛人带来一个行淫时被捉的女人，按照摩西的律法，这样的妇人当被石头打死（利20:10）。他们故意问耶稣说该把她怎么样。文士和法利赛人想一石双鸟：治淫妇于死地，抓住控告耶稣的把柄。面对文士和法利赛人不怀好意的提问，耶稣却弯着腰用指头在地上画字。

　　2.耶稣救了淫妇的性命:(约8:7-9)他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”8于是又弯着腰用指头在地上画字。9他们听见这话，就从老到少一个一个的都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。

　　文士和法利赛人以为把耶稣问住了，还是不住地问他，耶稣告诉他们：无罪者可先打。耶稣又弯着腰用指头在地上画字，他们听见耶稣的话，刚才还气势汹汹地责问耶稣的人就从老到少，一个一个的垂头丧气地出去了，没有义人，连一个也没有。

　　3.耶稣不定淫妇的罪:(约8:10-11a)耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”11她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。”

　　待众人走后，耶稣问妇人“没有人定你的罪吗？”当耶稣得知无人定她罪时，耶稣也不定她的罪。耶稣用恩典赦免了淫妇的罪。

　　4.不要再犯罪了:(约8:11b)“去吧！从此不要再犯罪了。”

　　耶稣不定妇人的罪，但不许她继续活在罪中，因此警戒她“从此不要再犯罪了。”

　　四.耶稣成就救恩

　　1.耶稣降生:(路2:1-7)1当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。2这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。3众人各归各城，报名上册。4约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。6他们在那里的时候，马利亚的产期到了，7就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。

　　按着神的旨意，先知的预言，公元元年，耶稣基督藉着童贞女马利亚降生在犹太地的伯利恒。

　　2.耶稣被钉十字架:(约19:17-19)他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。18他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。19彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。”

　　公元33年的逾越节，神的羔羊耶稣为担当世人的罪被钉死在十字架上。

　　3.耶稣复活:(可16:9)在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现，耶稣从她身上曾赶出七个鬼。

　　生命在主，复活也在主，就在耶稣被钉十字架的第三天，就是七日的第一日清早，耶稣复活了，他以复活的大能显明他是神的儿子。

　　4.耶稣升天:(徒1:6-9)他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”7耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”9说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。

　　耶稣复活后，四十天之久向门徒们显现，讲说神国的事，要他们等在耶路撒冷，等待圣灵的浇灌。耶稣与门徒聚焦的时候，耶稣应许圣灵要降临在他们身上，使他们得着能力，能够为主作见证。说了这话，就飞来一朵云彩把他接去，便看不见他了。

　　5.天使预言基督再来:(徒1:10-11)当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：11“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”

　　耶稣往上去的时候，两个天使向门徒显现，预言他们怎样见耶稣升天，他还要怎样再来。

　　耶稣的降生、受死、复活、升天与再来构成了五步救恩，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。