创4:9;19:33;28:16;31:32 

　　（林前8:2）若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。人就是人，不能全知，因此总有不知道的事情，我们来看《圣经上的几个“不知道”》

　　一.该隐“不知道”兄弟亚伯在那里

　　1.该隐和亚伯是兄弟:(创4:1-2)有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐（就是“得”的意思），便说：“耶和华使我得了一个男子。”2又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。

　　该隐和亚伯都是人类始祖亚当与夏娃夫妻的儿子，是人类的第一对兄弟，亚伯是牧羊的，该隐是种地的。

　　2.该隐嫉妒亚伯:(创4:3-7)有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。6耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？7你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”

　　有一天，当他们兄弟给神献祭时，该隐随便拿地里的出产为供物献给神，亚伯存着敬畏的心将他羊群中头生的和羊的脂油献上，结果耶和华神看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐因此大大的发怒，变了脸色，嫉妒兄弟亚伯。神看见了，就及时规劝该隐，说他行得好，同样蒙悦纳，要该隐制伏罪。

　　3.该隐谋杀亚伯:(创4:8)该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。

　　该隐却不思悔改，他觉得是兄弟亚伯的好显出了他的不好，因此一心想将兄弟亚伯置之死地。该隐和亚伯说话，乘只有二人在田间之机，该隐起来打兄弟亚伯，把他杀了，该隐蓄意谋杀兄弟，成为第一个杀人犯，亚伯也成为第一个尝过死味的人。

　　4.该隐“不知道”亚伯在那里:(创4:9)耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”

　　耶和华神知道了该隐谋杀兄弟亚伯的事，就来问该隐“你兄弟亚伯在哪里？”该隐却装作不知道，顶撞神说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”该隐以为自己不说，神就不知道他所作的事。

　　5.神对该隐的宣判:(创4:10-12)耶和华说：“你作了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。11地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。12你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”

　　耶和华神直接宣布了该隐谋杀兄弟亚伯的罪行，宣判了对该隐的刑罚，要该隐从地受咒诅，地不再给该隐效力，该隐必流离飘荡在地上。

　　二.罗得不知道女儿们向他所作的事

　　1.罗得和两个女儿同住:(创19:30)罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿，从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。

　　罗得失败在常住在不当住的地方，他离开属灵的父亲亚伯拉罕后，住到了罪大恶极的所多玛，神毁灭所多玛时，天使把他拉出了所多玛，他又和两个成年的女儿住在一个洞里。

　　2.罗得不知道女儿们与他同寝:(创19:31-35)大女儿对小女儿说：“我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里。32来！我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。”33于是那夜，她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。34第二天，大女儿对小女儿说：“我昨夜与父亲同寝，今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。”35于是那夜，她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。

　　女大当嫁，罗得却不关心女儿们的婚事。自幼成长在道德败坏所多玛的女儿们在父亲身上打起了主意，大女儿与小女儿商量，叫父亲罗得喝酒，与他同寝，好从他存留后裔。醉生梦死的罗得既不知道大女儿与他同寝的事，也不知道小女儿与他同寝的事，任由自己的身体被女儿们摆布。可见罗得已经成了行尸走肉了。

　　3.摩押和亚扪人的起源:(创19:36-38)这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。37大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖；38小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。

　　罗得的两个女儿都从罗得怀了孕，大女儿生了儿子摩押，就是后来摩押人的始祖；小女儿生了儿子便亚米，就是后来亚扪人的始祖。

　　三.雅各的两个不知道

　　1.雅各不知道神真的在这里:(创28:10-22)雅各出了别是巴，向哈兰走去。11到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了，12梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有　神的使者在梯子上，上去下来。13耶和华站在梯子以上（或作“站在他旁边”），说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的　神，也是以撒的　神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。14你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。15我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”16雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里！我竟不知道！”17就惧怕，说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是　神的殿，也是天的门。”18雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。19他就给那地方起名叫伯特利（就是“　神殿”的意思）；但那地方起先名叫路斯。20雅各许愿说：“　神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，21使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的　神，22我所立为柱子的石头也必作　神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”

　　雅各听从母亲利百加的话，用诡计骗取了父亲以撒的祝福，也使兄弟反目成仇，为了躲避哥哥以扫的追杀，以撒打发雅各到母舅拉班的家去暂居。雅各离开了父家，在伯特利时梦见天梯，耶和华神站在梯子上头向他显现，应许将他现在所躺卧之地赐给他和他的后裔，神也要使他的后裔像地上的尘沙那样多，向东西南北开展，地上万族必因他和他的后裔得福。神也必与他同在，必保佑他，领他归回这地，总不离弃他，直到神成全了向他所应许的。雅各睡醒后十分惧怕，因为他竟不知道耶和华真的在这里，雅各就给那地方起名叫伯特利，并且在那里许愿。

　　2.雅各不知道拉结偷了神像而咒诅:(创31:30-32)“现在你虽然想你父家，不得不去，为什么又偷了我的神像呢？”31雅各回答拉班说：“恐怕你把你的女儿从我夺去，所以我逃跑。32至于你的神像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活，当着我们的众弟兄你认一认，在我这里有什么东西是你的，就拿去。”原来雅各不知道拉结偷了那些神像。

　　转眼二十年过去了，雅各在母舅拉班家饱受他的欺骗，当神使雅各极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼和驴，拉班的儿子们开始嫉妒雅各，拉班向他的气色也不如从前了，神的话临到雅各，要他回父家去，雅各就逃离拉班，带着所有的逃走了，并不告诉拉班。当时拉班剪羊毛去了，拉结偷了他父亲家中的神像，雅各却不知道。当拉班发现神像不见了，就火速追赶雅各，向他索要。雅各不知道爱妻拉结偷了神像，就咒诅偷神像的人，要他死。雅各做梦也没有想到，自己的咒诅会落到爱妻拉结身上，结果拉结在生产第二个儿子便雅悯时难产致死(参创35:16-19)。

　　四.摩西不知道自己面皮发光

　　1.摩西在耶和华那里四十昼夜:(出34:28)摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭，也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。

　　摩西在耶和华那里四十昼夜，不吃不喝，领受诫命。

　　2.摩西不知道自己的面皮发了光:(出34:29)摩西手里拿着两块法版下西奈山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。

　　神就是光(约一1:5)，摩西在耶和华神那里四十昼夜，与神面对面，就沾了神的光，当他手里拿着两块法版下西奈山的时候，他的面皮就因耶和华和他说话发了光，而他自己并不知道。

　　3.众人看见摩西面皮发光:(出34:30-35)亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光，就怕挨近他。31摩西叫他们来，于是亚伦和会众的官长都到他那里去，摩西就与他们说话。32随后，以色列众人都近前来，他就把耶和华在西奈山与他所说的一切话都吩咐他们。33摩西与他们说完了话，就用帕子蒙上脸。34但摩西进到耶和华面前与他说话，就揭去帕子；及至出来的时候，便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。35以色列人看见摩西的面皮发光，摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去与耶和华说话，就揭去帕子。

　　虽然摩西自己不知道，但亚伦和以色列众人看见摩西面皮发光，他们就惧怕。摩西与亚伦和会众的官长说完话，就用帕子蒙上脸。但他进到神面前时，就揭去帕子。以色列人看见摩西的面皮发光，摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去与耶和华说话，就揭去帕子。

　　五.巴兰不知道天使站在路上阻挡他

　　1.天使站在路上阻挡巴兰:( 民22:21-22)巴兰早晨起来，备上驴，和摩押的使臣一同去了。22　神因他去就发了怒，耶和华的使者站在路上敌挡他。他骑着驴，有两个仆人跟随他。

　　当以色列人起行，在摩押平原、约旦河东，对着耶利哥安营时，摩押人因以色列民甚多，就大大惧怕，心内忧急，摩押王巴勒召巴兰，要他咒诅以色列人。但神清楚地指示巴兰说：“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”为了巴勒的工价，巴兰还是和摩押的使臣一同去了，神因此发怒，差遣使者在路上抵挡巴兰。

　　2.巴兰三次打驴:( 民22:23-30)驴看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，就从路上跨进田间，巴兰便打驴要叫它回转上路。24耶和华的使者就站在葡萄园的窄路上，这边有墙，那边也有墙。25驴看见耶和华的使者就贴靠墙，将巴兰的脚挤伤了，巴兰又打驴。26耶和华的使者又往前去，站在狭窄之处，左右都没有转折的地方。27驴看见耶和华的使者就卧在巴兰底下，巴兰发怒用杖打驴。28耶和华叫驴开口，对巴兰说：“我向你行了什么，你竟打我这三次呢？”29巴兰对驴说：“因为你戏弄我，我恨不能手中有刀，把你杀了。”30驴对巴兰说：“我不是你从小时直到今日所骑的驴吗？我素常向你这样行过吗？”巴兰说：“没有。”

　　驴看见了神的使者，就三次躲避。巴兰却看不见神的使者，还以为是驴在戏弄他，因此三次用杖打驴。神叫驴开口，驴就责问巴兰为何三次打它呢，巴兰说驴戏弄他了，他恨不能把驴杀了。驴问巴兰“我素常向你这样行过吗？”巴兰说：“没有。”

　　3.巴兰看见神的使者:( 民22:31-33)当时，耶和华使巴兰的眼目明亮，他就看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，巴兰便低头俯伏在地。32耶和华的使者对他说：“你为何这三次打你的驴呢？我出来敌挡你，因你所行的在我面前偏僻。33驴看见我就三次从我面前偏过去；驴若没有偏过去，我早把你杀了，留它存活。”

　　神使巴兰眼目明亮，他才看见神的使者，手里有拔出来的刀，巴兰便低头俯伏在地。神的使者责备巴兰为何三次打驴，他出来要抵挡巴兰，是因巴兰所行的在神面前偏僻。

　　4.巴兰不知道天使站在路上阻挡他:( 民22:34-35)巴兰对耶和华的使者说：“我有罪了，我不知道你站在路上阻挡我。你若不喜欢我去，我就转回。”35耶和华的使者对巴兰说：“你同这些人去吧！你只要说我对你说的话。”于是巴兰同着巴勒的使臣去了。

　　巴兰看见使者，承认自己有罪了，他不知道天使站在路上阻挡他。使者许可巴兰去，但要他说神对他说的话。巴兰不敢得罪神，因此反而连连给以色列人祝福。

　　六.喇合“不知道”探子动向

　　1.喇合接待探子:(书2:1-2)当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说：“你们去窥探那地和耶利哥。”于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。……6（先是女人领二人上了房顶，将他们藏在那里所摆的麻秸中。）

　　约书亚从什亭暗暗打发两个探子窥探那地和耶利哥时，耶利哥城大有信心的妓女喇合冒着生命危险接待了探子，且领二人上了房顶，将他们藏在那里所摆的麻秸中。

　　2.耶利哥王要喇合交出探子:(书2:2-3)有人告诉耶利哥王说：“今夜有以色列人来到这里窥探此地。”3耶利哥王打发人去见喇合说：“那来到你这里、进了你家的人要交出来，因为他们来窥探全地。”

　　有人把喇合接待探子的事告诉了耶利哥王，耶利哥王就打发人去见喇合，命令她把进了她家的人交出来。

　　3.喇合的“不知道”:(书2:4-5)女人将二人隐藏，就回答说：“那人果然到我这里来，他们是哪里来的我却不知道。5天黑、要关城门的时候，他们出去了，往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶，就必追上。”

　　为了保护以色列的探子们，喇合谎称自己不知道他们是从哪里来的，他们出去了，往那里去喇合也不知道，要他们赶快去追赶，就必追上。

　　4.耶利哥人追赶探子:(书2:7)那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去，城门就关了。

　　耶利哥人听信了喇合的话，就出去追赶以色列的探子，他们一出去，城门就关了。

　　喇合的“不知道”保护了以色列的二个探子，因此成为信心的伟人，名列基督家谱。

　　七.参孙不知道耶和华已经离开他了

　　1.参孙向大利拉泄密:(士16:15-17)大利拉对参孙说：“你既不与我同心，怎么说你爱我呢？你这三次欺哄我，没有告诉我，你因何有这么大的力气。”16大利拉天天用话催逼他，甚至他心里烦闷要死。17参孙就把心中所藏的都告诉了她，对她说：“向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归　神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。”

　　当非利士人欺压以色列人的时候，神兴起参孙作士师，藉着参孙杀了许多非利士人。为了抓住参孙报仇，非利士人的首领知道参孙爱大利拉，就想利用大利拉来探出参孙力气的秘密，应许给大利拉银子。为了得到非利士人首领的银子，美女蛇大利拉不顾参孙对她的感情，一连三次试探参孙，但参孙不愿意泄露自己的秘密，就三次欺哄她。大利拉天天用话催逼参孙，甚至他心里烦闷要死，但他舍不得离开大利拉，就把心中所藏的都告诉了她：“向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归　神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。”

　　2.参孙头发被剃除:(士16:18-19)大利拉见他把心中所藏的都告诉了她，就打发人到非利士人的首领那里，对他们说：“他已经把心中所藏的都告诉了我，请你们再上来一次。”于是非利士人的首领手里拿着银子，上到妇人那里。19大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是大利拉克制他，他的力气就离开他了。

　　大利拉得到了参孙力气的秘密，立即报告给非利士人的首领，请他们再上来一次。大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺，参孙在温柔乡里失去了自己的力气。

　　3.参孙不知道耶和华已经离开他了:(士16:20-21)大利拉说：“参孙哪，非利士人拿你来了。”参孙从睡中醒来，心里说，我要像前几次出去活动身体，他却不知道耶和华已经离开他了。21非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他，他就在监里推磨。

　　当大利拉告诉参孙“非利士人拿你来了”时，参孙才从睡梦中醒来，却不知道耶和华已经离开他了。非利士人将参孙拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他，他就在监里推磨。神的同在是最大的祝福，而神的离开是最大的不幸。参孙带罪服侍的结果就是失去了神的同在、尊荣与力气，落在仇敌非利士人之手。

　　八.拿八“不知道”大卫是从哪里来的人

　　1.刚愎凶恶的大富户拿八:(撒上25:2-3)在玛云有一个人，他的产业在迦密，是一个大富户，有三千绵羊，一千山羊。他正在迦密剪羊毛。3那人名叫拿八，是迦勒族的人；他的妻名叫亚比该，是聪明俊美的妇人。拿八为人刚愎凶恶。

　　在玛云住着一个大富户拿八，他是迦勒族的人；他的妻亚比该是个聪明俊美的妇人，拿八却为人刚愎凶恶。

　　2.大卫请求拿八资助:(撒上25:4-9)大卫在旷野听见说拿八剪羊毛。5大卫就打发十个仆人，吩咐他们说：“你们上迦密去见拿八，提我的名问他安。6要对那富户如此说：‘愿你平安，愿你家平安，愿你一切所有的都平安。7现在我听说有人为你剪羊毛，你的牧人在迦密的时候和我们在一处，我们没有欺负他们，他们也未曾失落什么。8可以问你的仆人，他们必告诉你。所以愿我的仆人在你眼前蒙恩，因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫。’”9大卫的仆人到了，将这话提大卫的名都告诉了拿八，就住了口。

　　大卫在巴兰的旷野躲避扫罗追杀的时候，曾保护拿八的仆人，有恩于拿八。大卫听说拿八剪羊毛（会预备大量食物），他缺少军需，就打发十个仆人去见拿八，向他问安，请求他资助，其实也算是给拿八一个报恩的机会。

　　3.拿八的“不知道”:(撒上25:10-11)拿八回答大卫的仆人说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多。11我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉，给我不知道从哪里来的人呢？”

　　刚愎凶恶的拿八却以恶报善，装作不知道大卫是谁，把大卫说成是“悖逆主人奔逃的仆人，”是不知道从哪里来的人。拿八辱骂了大卫，以为会平安无事，不想，神亲自为大卫伸冤，击打拿八，拿八就死了，神将拿八的恶归到他自己的头上了。大卫得知拿八死讯，就称颂神的名，感谢神为他伸冤，拦阻他亲手报仇，娶了拿八的妻亚比该为妻(参撒上25:36-42)。

　　九.撒非喇不知道丈夫亚拿尼亚已经死了

　　1.亚拿尼亚和撒非喇夫妻欺哄使徒:(徒5:1-2)有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，2把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。

　　亚拿尼亚和撒非喇为得好名声，但不愿意完全奉献，因此把卖田产的价银留下几份，把其余的几份拿来放在使徒脚前，说成是完全奉献。

　　2.亚拿尼亚欺哄圣灵而死:(徒5:3-6)彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？4田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄　神了。”5亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。6有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。

　　被圣灵充满的彼得知道亚拿尼亚在说谎，因此责备亚拿尼亚不是欺哄人，是欺哄神了。亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气，少年人把他抬出去埋葬了，他作梦也没有想到欺哄使徒会死。

　　4.撒非喇不知道亚拿尼亚已死:(徒5:7)约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。

　　三小时后，亚拿尼亚的妻子撒非喇进来，还不知道丈夫亚拿尼亚已死的事，她做梦也没有想到说谎会有如此严重的后果。

　　5.撒非喇欺哄圣灵而死:(徒5:8-10)彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”她说：“就是这些。”9彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。”10妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。

　　为了给撒非喇一个机会，彼得再次问她“你们卖田地的价银就是这些吗？”撒非喇继续说谎：“就是这些。”彼得责备他们夫妻为何同心试探主的灵呢？撒非喇也必和丈夫亚拿尼亚一样死亡。撒非喇立刻仆倒在彼得脚前断了气。

　　十.保罗的不知道

　　1.保罗是个大有知识的人:(徒22:3) 保罗说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心侍奉　神，像你们众人今日一样。”

　　保罗是法利赛人所生的法利赛人，自幼在父母的影响下研究律法，严格遵守律法，且在名师迦玛列门下受教，热心侍奉神。保罗是个大有学问的律法师。

　　2.保罗不知道别的:(林前2:2)因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。

　　然而，保罗归主后就视万事如粪土，以得着耶稣基督为至宝，只夸口十字架，他在信徒间定了主意，不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。当保罗决定只知道耶稣基督并他钉十字架，他不是不知道别的，而是定意“不知道。”