生活在这个世上的人，没有一个不向往幸福，得到福气。我们也期盼从别人那里得到祝福，而往往人的祝福不能兑现使之成为现实。要想成之为现实，我们必须要找到幸福的源头，并且付出行动。那么，这个幸福的源头在哪里呢？又如何去得到呢？

　　玛拉基书3:7-12节

　　“万军之耶和华说：从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。你们却问说：‘我们如何才是转向呢？’人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：‘我们在何事上夺取你的供物呢？’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。”万军之耶和华说：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”万军之耶和华说：“我必为你们斥责蝗虫（原文作“吞噬者”），不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子。”万军之耶和华说：“万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地！”

　　弟兄姊妹!你有没想过，我们的的神对我们是何等的慷慨，我们对人所谓的慷慨，往往是把自己多余的东西赐给我们身边的人，并且还要看对方值不值得我们去给予。但我们的神又是怎样的呢？

　　一、夺取上主之物的恶果（玛3:8-9）

　　上主的慷慨最先是在十诫的第四诫里就向我们显明了。祂赐给祂的百姓六天的时间劳作，而祂向百姓所要的就是第七日，要向祂守安息日，为的是纪念祂的创造，以及祂拯救以色列人脱离埃及人的压制。（出20：8-11、申5：15）；照样，在奉献上也是如此，祂赐予人的是十分之九，所要的却是十分之一。然而，昔日上主的百姓却没有遵守神的律列典章，在奉献一事上竟夺取了本应属神的十分之一礼物，他们还装成不知晓（玛3：7）。

　　弟兄姊妹！对照一下我们也岂不是这样的吗？我们觉得六天的工作还不够，甚至将主日一天礼拜上主的时间也占为己有；在财物上，当日上主的百姓从全国上下，到领袖都夺取本该属于祂的物。那么，今日的教会呢？大部分的情形也是这样。我知道的一间中型教会，信徒以经商为主，若以百分之五的奉献计算，年奉献至少有一百五十多万元，但实际奉献上来的只有区区几十万元；教堂的场地租金、水电费、全职同工的薪水以及各项费用就得六七十万元。以致最终到了入不敷出的境地，甚至连发给全职工人的工资还得想别人借。

　　亲爱的弟兄姊妹！我们的家庭、财产、儿女、精力等都是来自于上主的赏赐，正如约伯所说的那样：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华（伯1:21）”。那么，对于夺取上主之物的百姓。后果将会是怎样的呢？上主说：“因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上（玛3:9）。”

　　因着百姓的所作所为，阻止了上主施恩的手，以致他们的田产欠收。,他们所遭到的惩罚与其说是上主降下的,还不如说是他们各人的选择所带来的必然后果（玛3:8-11）。

　　先知哈该也提醒上主的百姓当要反省自己，从他们从被掳之地，回到耶路撒冷，至今一直处在贫穷之中的根源是什么？哈该给出的答案是：“你们撒的种多，收的却少。你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。”（该1:6）

　　弟兄姊妹！耶稣说：“该撒的物当归给该撒；上主的物当归给上主（太22:21）”。我们需要反省一下自己，有没有夺取属于神的十分之一。我们承认，信徒的贫穷、苦难，多少时候是出于上主的旨意，以及祂对我们信心的试验等；但有时是出于上主的管教。当你看到你辛苦一年赚来的钱被送进了医院......当你忙碌了一年，庄家缺颗粒无收。朋友！请问问你自己，问题到底是出在哪里？

　　这样看来，上主是否缺乏什么，至于祂这么小气吗？给祂奉献，就祝福；不给奉献，就发怒不喜悦！

　　二、愿你从此蒙上主祝福（玛3:10-12）

　　其实上主从来不缺乏什么，看看祂是怎么说的：“我的民哪，你们当听我的话；以色列啊，我要劝戒你。我是上主，是你的上主！我并不因你的祭物责备你，你的燔祭常在我面前。我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽也都属我。我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？你们要以感谢为祭献与上主，又要向至高者还你的愿（诗50:7-14）”。

　　是的，世界和其中所充满的都是上主的，也是祂造的，祂什么都不缺；祂倒将生命和气息赐给我们。奉献的目的是要时刻提醒我们要知道感恩。朋友！当你在享受阳光、雨水、空气时......当你和家人围绕在餐桌,吃着美味佳肴时，你是否知道你正在享受着上主的恩典，那么，你有感谢上主吗？

　　然而，我们今天是处在一个只知道支取，不知道付出的忘恩时代。对于别人的帮助看作是理所当然；对一些拥有财富的人来说，认为眼前的一切是靠自己的本事赚取的，何需感恩？如果要感谢的就是自己。那么，现今的教会呢？也步入了这个时代的后尘，像当日上主的百姓那样，忘记祂的恩典，夺取本该属于上主的物，导致了祂家中的仓库，空空如也（玛3:10上）。按理说上主的家是最富有的，之所以成为那般荒凉的光景，是因为人不知感恩，也是教会不讲奉献的羞耻！

　　奉献是给上主赐给我们的恩典的回应，我们本来在奉献上是不配的，我们是什么？我们又算什么？当大卫看到他的百姓甘心乐意奉献，为建上主的殿献上各类物资时，就向上主发出感谢：

　　“我们的上主啊，现在我们称谢你，赞美你荣耀之名！我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你！我们在你面前是客旅、是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存（或作“没有长存的指望”）。耶和华我们的上主啊，我们预备这许多材料，要为你的圣名建造殿宇，都是从你而来，都是属你的（代上29:13-16）”。

　　亲爱的弟兄姊妹，奉献除了感谢上主之外，也是提醒我们在世的年日是短暂的，如客旅、如寄居。地上的物质若与天上永远的产业相比，那么，我们所奉献的就无可挂齿了。

　　对于那些怀疑上主真实性的人，祂说，你可以试试我，会不会因着奉献导致物他质上的缺乏？这位养活麻雀的天父，在祂那有源源不断福气，只要你遵行祂的命令！祂要堵住破口，让你劳碌辛苦得到的一切不至于流失，使你所承受的地，要成为喜乐满溢之地。这是上主的应许，你信吗？祂应许说：

　　“......你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。万军之耶和华说：我必为你们斥责蝗虫（“蝗虫”原文作“吞噬者”），不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子。”（玛3:10-11）

　　结语

　　亲爱的弟兄姊妹！我们当祈求神赦免我们以往夺取祂之物的罪，从现在开始，愿走蒙福之路，做蒙福之人。神在旧约对祂百姓奉献的要求是十分之一，那么，祂在新约对我们的要求是全所有的摆上；因为我们是主的宝血买赎的，是主的人。所以保罗说：

　　“所以弟兄们，我以上主的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的（罗12:1）”。