经文：创45:13-15；赛2:6-8

　　农历新年是中国人的一件大事，春节也是中国人节日中最重要的佳节，无论离家有多远，工作有多忙，挣钱有多少都要回家过年，这是中国几千年来的传统。基督徒也要过年，但在过年中会遇到一些困惑，不知所措。

　　一、正确认识什么是年

　　“年”字最早出现在周朝，尧舜时代称载，夏代称岁；甲骨文上“禾”下“人”，是一人背负着成熟的禾的形象，“五谷皆熟为有年也”，表示收成《谷梁传》；在古代传说中，年是吃人的凶猛怪兽，散居在深山密林中，除夕夜遍游大地寻找可吞吃的人，但因年怕红色，所以家家都在门框上贴红色，吓跑年兽；年是计算单位：每100年称为一个世纪，每10年称为一个年代。

　　圣经中提到“年岁”有12次，神说“天体要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁（创1:14）；

　　“从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地”（申11:12）。

　　以色列人和中国人的传统有相似之处：以色列人的逾越节也是要把门框涂成红色，可以避开刑罚；押沙龙每到年底剪发一次（撒下14:26），

　　而中国人有“二十七剃精细，二十八剃傻瓜”之说；“田里所种的，劳碌得来的初熟之物，并在年底收藏”（出23:16）。

　　二、数算自己的日子

　　摩西说“求你指教我们怎样数算自己的日子”（诗90:12），人的一生最不愿数日子，因害怕老，但人必需数日子，如：何时结婚、何时生子、何时上学、何时工作、何时退休…又有哪件事不是在数算中度过的呢？摩西的诗不像李白、杜甫、荷马、歌德从心里而作，他乃是受神的启示，得到人生的奥秘。

　　摩西就一连用七样事物来形容人生的短暂：

　　1、千秋万岁竟如已过的昨日（一去收不回来）；

　　2、又如夜间的一更（黑暗中度过）；

　　3、如水冲去（无法抵抗）；

　　4、如睡一觉（不知不觉）；

　　5、如草（昙花一现）；

　　6、如一声叹息（劳苦多）；

　　7、如飞而去（很快离开）。特别是处于后现代的世人，除了拼命赚钱积聚财富之外，最关心的恐怕就是如何延长寿命这个问题了。可惜人们除了忙于“数算财富”之外，却缺乏“数算日子”的智慧。

　　多少恩典：

　　1拯救之恩：诗66:8“他使我们的性命存活”，我们能有今天都是出于神的拯救。当我们作罪人时，他就拯救我们。

　　2保守之恩：“不叫我们的脚动摇”，一个人最怕不能走路，我们每走一步都有神的保守。

　　3赦罪之恩：诗65:3“罪孽胜了我，至于我们的过犯，你都要赦免”。人最怕欠账，我们亏欠主的荣耀，主都饶恕了、赦免了。

　　多少工作：基督徒归主后，要结果子。耶稣升天前吩咐门徒两件事：一要彼此相爱（约13:34-35），二要为主传福音、作见证（太28:18-20）。我们要数算为主做了什么？做了多少？

　　多少岁月：“岁月催人老”，这是一个无法逃避的现实，人无论怎样保养，都无法掩饰岁月所留下的痕迹。摩西所说“智慧的心”就是要在有限的时光里，作有意义的事。传道书12:1“当趁着年幼…纪念造你的主”；诗篇92:14“他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青”。无论年老年幼，都要珍惜时光，生命之所以宝贵，是因为它对每个人来说只有一次。

　　三、不可少的压岁钱

　　新约38个比喻，其中18个与金钱有关，如财主和拉萨路、不义管家都是耳熟能详的故事。中国人喜欢“恭喜发财”，金钱不是万能，没钱万万不能。整个社会弥漫“一切向钱看”，中国人过年少不了红包。长辈给晚辈压岁钱由清初才形成，压岁是“压邪祟”的谐音。主要目的是不让恶鬼伤害孩子。现在的压岁钱越发越多，几千元甚至上万元，有的小孩拿上这些钱跑到游戏厅拼命玩游戏。能不能发压岁钱呢？“东方的风俗”（赛2:6、8）主要是地上满了偶像。耶稣说“不求..离开世界…只求脱离罪恶”（约17:15）；保罗说“凡事能可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人…所以，或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行”（林前10:23，31），我们不发压岁钱就能荣耀神吗？人家会说不通情达理，吝啬、不正常，甚至传福音也可能受阻，压岁钱是给比我们更弱小的人，我们要把中国风俗习惯和拜偶像区别开来。对待压岁钱：1教导献爱心；2孝长辈；3理财；4买学习用品。

　　四、春节团圆

　　有人认为过春节吃饺子才算团圆，有人认为大家坐到一起才算团圆，有人认为久别相聚才算团圆。在中国团圆都和“吃”有关系，因团圆的方式就是吃。

　　约瑟“17岁时与哥哥牧羊”，因哥哥们嫉妒他，将他卖到埃及（创37:2），三十岁时做埃及宰相（创41:46）。他远离故土、举目无亲，又受到陷害下监，在外的日子他受了不少委屈。做宰相后，哥哥们因遭遇饥荒来埃及籴粮，约瑟认出他们，情不自禁，放声大哭。这一感人画面给我们很多亮光。

　　1、家庭团圆要看到是出于神的看顾：

　　因“天下饥荒甚大”（创41:57），才有约瑟兄弟们相聚的机会。浪子也是因为遭遇大饥荒才醒悟过来，回到父亲的家中（路15:11-32）。今天，也许我们的家人还不认识神，找不到人生的目的和意义，神常常兴起一些属灵的饥荒环境，让人看见神的恩典，让神的百姓相聚在一起。

　　2、家庭团圆要充满爱和饶恕：

　　约瑟和家庭团聚，不是为吃而吃，是因为为爱而爱。约瑟爱兄弟几次痛哭不是一种委屈的宣泄（创42:24；42:30；45:2、14、15；46:29），而是发自内心的爱，他不是以仇恨对待伤害过他的家人，而是以爱心和饶恕对待他的家人，因为他有这种胸怀，神才使用他，这个家庭才幸福团圆。家庭中如果有隔阂、裂缝和猜疑，即使有短时相聚也难有永久幸福。

　　3、家庭团圆要看到人生的目的：

　　从人的眼光来看，约瑟到埃及是哥哥们无情地把他卖到了埃及，但从神的方面，这是他的拯救“他的意念高过人的意念”（赛55:8-9），正如约瑟说：“现在不要因为把我卖到这里自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全性命。”（创45:5）基督徒要为家人祷告、带领家人认识神，在永恒的国度里团聚。