（路15:11-24）

　　人们常说:“父爱如山”，因为它会在我们软弱时给我们力量，它会在我们迷茫时给我们方向，它会在我们无助时给我们依靠，它会在我们伤心时给我们安慰。父爱，如巍峨的高山亘古长存、永恒不变。

　　圣经中记载了一个浪子回头的故事：在一个大户人家里有一位父亲和两个儿子。小儿子常常悖逆顶撞，惹父亲生气。他因不愿受父亲的约束，竟然在父亲还活的健健康康的时候就提出来把他应得的家业提前分给他，他要永远地离开这个家。父亲知道，怎么挽留也留不住他的心，于是就把家业分给了他。这位小儿子得到产业之后，便收拾好这一切财物往远方去了。他再也不想见到自己的父亲，一心向往那种可以自由自在犯罪的生活。

　　浪子离家之后，在外面花天酒地、放荡度日的时候，他可从来没有想到自己的父亲。可是，自从他离开家的那一天起，父亲的心就再也快乐不起来了，每天都在思念这个小儿子，为他挂心。“他现在过得怎么样？他会照顾自己的生活吗？生病了吗？在外面会有人欺负他吗？饿瘦了吗？……”这位父亲日思夜想，每天都盼望他能早日回家。虽然家中还剩下另一个大儿子，但是，不论家中剩下几个儿子，只要有一个儿子在外面做浪子，父亲的心就无法快乐起来。于是，这位老父亲无法安心坐在家里，常常带着仆人来到大路旁往远方眺望，盼望有朝一日能看到自己的儿子回来。他每天清早满怀希望而去，傍晚常常都是失望而归，日复一日。但是，这位父亲从来没有绝望，只要他还活着，他就要等他的小儿子回家。

　　突然有一天，他看见大路上走过来一个邋里邋遢的乞丐，可是走路的姿势却酷似自己的小儿子，父亲揉揉眼睛，再看看身影和朦朦胧胧的五官轮廓，可以确定眼前走过来的乞丐，就是自己朝思暮想的小儿子。此时，这位父亲激动的心情简直难以言表。他不顾一切地连忙跑过去，一把就将小儿子搂在怀里，没有一句责骂，只有喷涌而出的热泪在飞，连连不住的亲他的儿子。也顾不得他儿子满身的猪粪臭、满脸污垢脏了。这个场面，就好像我们在电视新闻里看见被拐卖的孩子被警察解救出来之后，与父母相见时，父母那种高兴地喜极而泣、失声痛哭的场景一样。这位老父亲，不但没有责打这位悖逆的浪子，没有叫他偿还这些年被他浪费挥霍的巨额资财，反而为他大摆筵席庆祝。“跑”、“抱”、“连连亲嘴”，这一系列的动作都体现出父亲不变的爱。如果这些爱的动作是做在一个听话的孩子身上，我们觉得还好理解，因为听话的孩子理应招父亲喜欢嘛。可是，这位父亲的爱竟是做在一个深深伤害他的孩子身上。照外人看，这样的孩子如果饿死在外面，大家都会觉得那也是他咎由自取，是活该。可是，身为父亲的，无论孩子怎么惹自己伤心，父亲对孩子的爱都不会改变，父亲对孩子的爱如同是本能、是天性一般地蕴含在自己生命中。这就是父亲永恒的爱。

　　这个比喻中的老父亲很明显就是指我们的天父，自从人类堕落之后，天父也是这样，天天急切地盼望罪人能够像这位浪子一样尽早回家。

　　有一个喻道故事说，有一个悖逆的孩子离家出走，一段时间之后忍饥挨饿受了苦了想到了回家。可是他又不好意思面对父亲。于是他选择深夜回家。到了家门口，发现自己没有钥匙，又不敢喊门，犹犹豫豫的在门外徘徊好久。最后，他试着推一下，一推，门竟然开了。他感到很奇怪，心想，晚上不关门睡觉多危险啊。他赶忙进厨房找东西充饥，发出的声响惊醒了父亲。父子相见，父亲没有责备他，而是高兴地抱着他，又喊醒了全家的人，半夜里像过节似的。饭后，浪子对爸爸说，你们怎么这么粗心，今晚忘了关门就睡觉了。爸爸说，孩子，不是我们粗心，而是自从你离开家那天，我们就一直再没有关过门，就怕你哪天突然回来进不来家，在外面受冻。天父也是这样，自从人类堕落之后，天家的门就一直向罪人敞开着，随时等候浪子回家。

　　圣经中另外还记载了一个父亲以永远的爱爱逆子的故事，那就是大卫爱押沙龙的故事。押沙龙杀了他的哥哥暗嫩，自知闯了大祸，所以他杀死哥哥之后没敢回家，就逃到了基述躲避了三年。在这三年里，其实大卫还是很思念这个儿子的，天天切切地想念押沙龙。大卫的部下约押看出了大卫的心，【撒下14:1】洗鲁雅的儿子约押，知道王心里想念押沙龙。于是，他就替押沙龙向大卫求情。大卫也原谅了押沙龙，让约押把押沙龙带回耶路撒冷。回到耶路撒冷，大卫没有立刻与押沙龙见面，是要观察押沙龙有无悔意，可是发现押沙龙并无悔意，竟然只顾梳妆打扮、娶妻生子，享受人生。两年之后，押沙龙想请约押向大卫说情，用火烧麦田的方法，并且要对大卫说的那些话语里，也可以看出不但不感恩，竟然还充满怨气，不认识自己的错。他说“……我若有罪……”，也说明他仍不服气，还认为自己用诡计杀死哥哥暗嫩，那是他罪有应得。即使是这样，大卫还是原谅了他，与他亲嘴和好。父亲如此宽宏大量，赦免了他如此重大的罪，他还不应该痛改前非，从新作人吗？哪想到这个逆子后面还有更毒的诡计，杀死哥哥还不罢休，还要恶毒地杀死这位深深爱着他的父亲——大卫。为了这个计划能够成功，他做了很多准备工作，并用假冒伪善的手段欺骗了许多百姓。当他看到时机一成熟，就立刻宣布自己做王。那日反叛的势派甚大，接着他就率众兵开始杀向耶路撒冷。大卫听见后，立刻逃跑了。

　　当押沙龙进了耶路撒冷之后发现大卫不在，就召集谋士为他出主意。他首先听了谋士的主意，在皇宫的平顶上当着众人的面公开亲近大卫的妃嫔，羞辱他的父亲大卫。接下来的对话里也能看出，押沙龙是非要置大卫于死地不可。若非上帝亲自插手，破坏了亚希多弗的良谋，大卫早就死于押沙龙之手了。后来，在双方持续的交战中，神知道大卫是善良的，押沙龙是邪恶的，所以上帝站在大卫这一边。在最后那场关键性的战役中，出战前，大卫明知押沙龙决意要杀他，竟然还不忘谆谆嘱咐官兵们‘一定要宽待押沙龙，不要杀他’。后来是约押私自杀死了挂在橡树枝上的押沙龙，结束了这场内战。可以说，这一仗的胜利对全国来说都是个好消息，对大卫来说，更是！因为押沙龙主要就是要杀掉大卫。现在押沙龙一死，大卫可以重新登基为王了。但是，非常让我们稀奇的是，大卫两次看到报信的从战场上回来，他首先问的都不是战争胜败问题，而是第一句就问：“押沙龙平安不平安？”可见，他关心押沙龙的平安过于关心战争的胜败。当他从第二个人口中得知押沙龙已死时。大卫就像个精神病人似的，嘴里反反复复地念叨着：“我儿押沙龙啊，我儿啊……，我儿，我儿押沙龙，……我恨不得替你去死，我儿，我儿……”。看到这一幕，真是令人既心酸又感动，因为这就是父亲的心。对待一个非要杀死自己的逆子，竟然他还愿意替这样的孩子去死。纵然天底下任何一个人，都觉得押沙龙该死，但是，唯有作为父亲的大卫狠不下来这个心，这就是父亲永恒不变的爱。

　　神爱罪人的爱岂不就像是大卫爱押沙龙的爱吗？永不改变！人犯罪与神为仇，神还是爱我们。神降雨给义人，也给不义的人，叫日头照好人，也照歹人。

　　正像保罗在路司得时向该城的百姓介绍上帝：【徒14:17】 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。虽然他们还不认识真神上帝，甚至还因不明白而去敬拜偶像宙斯。但是上帝依然赐给他们阳光雨露滋润百物，五谷丰登赏赐丰年。因为上帝用慈悲覆庇祂一切所造的，不仅是人类，就算是一只麻雀、一朵小花都蒙上帝恩典天天的庇佑。

　　保罗到了雅典，看见在雅典城到处都是偶像。就算是这样一个极其得罪神的罪恶之城，上帝仍然爱他们，打发保罗劝他们悔改。【徒17:25】（真神）不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命气息，万物，赐给万人。……【徒17:28】 我们生活，动作，存留，都在乎他。还有，尼尼微是一个罪恶滔天的大城，上帝也爱他们，亲自打发约拿去劝他们悔改，约拿自己想逃避，上帝也不允许，最终还是扭转约拿的私心，让他去尼尼微。因为神爱世人，惟愿人人都得救，不愿有一人沉沦。上帝的爱就如同这位比喻中的父亲爱浪子一样，如同大卫爱押沙龙一样，是以永远的爱爱每一个失丧孩子。父亲节快到了，你是否已经归回天父的怀抱，接受天父那如山的大爱？如果你已经是基督徒，你希望怎样用你的实际行动回应天父永恒的爱？