经文：路加福音1:26-38

　　26到了第六个月，天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒。

　　27到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫马利亚。

　　28天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”

　　29马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。

　　30天使对她说：“马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。

　　31你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。

　　32他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他。

　　33他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。”

　　34马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”

　　35天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子（或作“所要生的必称为圣，称为神的儿子”）。

　　36况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。

　　37因为出于神的话，没有一句不带能力的。”

　　38马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。

　　亲爱的父老弟兄姊妹，主内平安！

　　今天是将临期第四主日，为期四周的将临期过后，预示圣诞来临！

　　早在耶稣降生七百年前，先知以赛亚发出预言：“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给祂起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）”（赛7:14），历经苦难的以色列民族满怀盼望，期待着弥赛亚来临。

　　在上帝预备的时间里，“及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下”（加4:4），所读经文正是预言耶稣降生。行作万事之神，拣选人参与到祂的救赎计划中，神子耶稣藉童贞女马利亚所生，按人们的知识无法理解、理性无从解释，面对神的权能、圣灵的工作，马利亚由惊慌、到反复思想，从心中疑虑，到最终相信、并接受，马利亚以信心不断回应神的启示，她以顺服的生命预备好了，迎接耶稣的到来，这不正是今天每一个基督徒当有的信仰历程吗？

　　在圣诞来临之即，我们一同思想“神的拣选——蒙大恩的女子”。

　　一、神的眷顾与赐福

　　1、神眷顾

　　承接上文，年迈的伊利莎白身怀约翰，隐藏了五个月，到第六个月，天使加百列奉神的差遣，往加利利的一个小村庄拿撒勒城，到许配给大卫家的童女马利亚那里，马利亚已经与未婚夫订婚，并没有同房，这是犹太人的风俗，青年男女先定婚，完婚后才能生活在一起。

　　天使称呼、问候马利亚：“蒙大恩的女子”，“蒙大恩”指“得蒙眷顾”或“特别喜爱”，马利亚是得着神恩宠的女子。圣经中有许多马利亚，唯有耶稣的母亲马利亚被称为“蒙大恩的女子”，天使宣告：“你在神面前已经蒙恩”，显明是神寻找到她，是神的恩典临到她，神拣选童女马利亚，为要成就神子耶稣的降生。

　　这位眷顾人的神，不仅在古时，在以色列先祖身上，在犹大支派，在大卫一族，在祂所拣选的马利亚身上，更在今天每一个用心灵和诚实敬拜的生命之中，都有神的拣选之恩。

　　2、神赐福

　　天使向马利亚问安：“主和你同在了”！这是神的赐福，这是主的应许，显明马利亚在上帝救赎计划中有着极重要的地位，马利亚的生命享受主同在，童女怀孕生子要成就“以马内利”神与人同在的祝福，这是应验先知的话，更显明神对全人类的赐福。

　　神要为属祂的子民预备救主，祂的名字叫“耶稣”，“因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来”（参太1:21）、祂的身份是“至高者的儿子”、祂的地位“要作王，直到永远”，祂的国度“没有穷尽”，祂是全人类的救赎主。下文伊利莎白看到马利亚，在圣灵充满中喊着：“你在妇女中是有福的，你所怀的胎是有福的，我主的母”（路1:42），马利亚在尊主颂歌中唱到：“万代要称我有福”，这福份来自神在基督里预备的救恩。

　　救恩是神在创世之初的计划，是神在人类历史中的行动，神乐意将祂的问安与赐福带给所有神的子民，使所有信的人蒙受神的蒙顾、神的喜爱、神的赐福。

　　二、人的反复思想与疑虑

　　1、反复思想

　　马利亚是犹太人，是神的子民，她敬畏真神，但并不明白主的话，因着天使问安，她“很惊慌”，“惊慌”原文是“困惑”的意思，和撒迦利亚看到天使显现的“惊慌”（路1:12）即“内心被搅动”，又完全不同，撒迦利亚心存不信，神使他哑口无言，而马利亚却开始“反复思想”。

　　马利亚是一个愿意对神话语不断思索的人，圣经中“反复思想”一词只用在了马利亚的身上，路加笔下两次记载马利亚“反复思想”，另一处是耶稣降生之后，天使有宣告、天兵有赞歌，地上有牧羊人，敬拜耶稣、传讲天使论婴孩的话，“马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想”（路2:19），一个反复思想神话语、神作为的人，必得着神的启示与引导。

　　有限的人，面对无限之神的作为，我们有太多不明白，我们无法测透神的奥秘，“隐秘的事属乎耶和华的”，但我们可以成为一个用心思考的人。这也是神对我们的要求：你要心里思想，你理当昼夜思想，你要揣摩思想。一个反复思想神话语的人，会安静、会等候神的作为。

　　2、心有疑虑

　　天使宣告：马利亚怀孕生子，起名叫耶稣，耶稣是犹太人期盼的君王。这实在是一个无法理解的事。按着肉体而言，马利亚是童女，她没有亲近未婚夫，怎么有孕呢？对于一个犹太未婚女子而言，若是怀孕，不仅未婚夫要休掉他，她还要忍受所有人对她的轻看与羞辱，她向天使表示自己的疑虑：“我没有出嫁，怎么有这事呢”？。

　　马利亚得着天使进一步的启示：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你”，这件事是神大能的作为，是圣灵的工作，“你所要生的圣者，必称为神的儿子”（路1:35）。

　　面对上帝的大能，我们一定会有自己的小信，疑惑，若我们只看自己，太有限，太多力不能及，生命就会陷于孤单、无助、灰心、丧胆中；若我们看重自己的得与失，就无法承载上帝给予的恩典与赐福！但是，当我们转向上帝，看到祂的心意，并乐意遵行祂的旨意；当我们转向上帝，倚靠祂的大能，我们的生命就充满无限的可能！因为，不是我们可以，而是祂完全能够，因祂的名，祂必在我们的生命中成就大事。

　　三、信心看见甘心顺服

　　1、外在印证

　　当人不能理解或明白神的作为，神会使用外在的环境作印证。天使继续引导马利亚，告诉她：“况且你的亲戚伊利莎白”，“况且”原文的意思是“看啊”，用的是命令语气，吩咐马利亚去看，看年迈的、曾经不生育的伊利莎白，如今已经怀孕六个月了。天使的信息将约翰和耶稣的出生连在一起，这两个人都是未成胎之前，由神起的名字。

　　上帝的作为有时会有记号，为的是让看见的人可以相信。下文讲到：马利亚“急忙往山地里去”，与她的亲戚伊利莎白相会，伊利莎白一听见马利亚问安，腹中的胎儿就跳动，被圣灵充满，向马利亚祝福！这次相见显明耶稣与约翰的关系，外在印证坚定了马利亚的心，其后，她唱出“尊主颂歌”。

　　马利亚从思考到行动，一直被天使指引、被圣灵所引导。我们基督徒的信仰需要郑重思考，信仰更需要在信心中付诸行动。如此，我们才能肩负主赋予的重任与使命。

　　2、甘心顺服

　　圣经中有多位不能怀孕的妇人得着孩子，都是显明上帝的信实与大能，“耶和华岂有难有的事吗”？天使在即将离开马利亚之前，最后宣告：“因为出于神的话，没有一句不带能力的”，再次引人确信神的大能，因为在祂没有难成的事。

　　马利亚谦卑地认识自己：“我是主的使女”，她愿意降服在神面前，完全遵行神的吩咐而行：“情愿照你的话成就在我身上”，作耶稣肉身的母亲，她要承受未婚生子的非议；她要为耶稣的成长付出辛劳，逃亡埃及，在被人厌弃的小城生活；十二岁的耶稣被遗忘在圣殿里，她是何等伤心焦急地去寻找（路2:48）；当有一天，她亲眼目睹耶稣身悬十字架，作母亲的心将被刀刺透（路2:35）。马利亚为耶稣蒙羞受辱，为耶稣承受身体的痛苦、心灵的忧伤。她已经准备好了，甘心顺服，为主献上。

　　面对上帝在自己身上的计划，马利亚也有过个人的想法和困惑，有过自己的顾虑与思想，但最终选择顺服，顺服之人必蒙福，马利亚情愿遵行主的计划和安排，从外在的印证与内心的确信中，马利亚清楚地知道，自己将成为主耶稣肉身的母亲，承载神为全人类预备的救恩。

　　在蒙大恩的女子马利亚身上，我们看到上帝拣选的宏恩，独行奇事的神，使用祂要拣选的人成就祂的旨意。在路加的讲述中，神子耶稣到来之时，神预备了一群敬畏上帝的人迎接耶稣，马利亚以全然顺服的生命迎接耶稣，发出赞歌；伊利莎白在圣灵的充满中，以祝福的歌声迎接耶稣；撒迦利亚在约翰出生之日，称颂神为全人类预备的救恩；耶稣降生，牧羊人敬拜、西面颂扬、亚拿传讲……

　　盼望我们每个人的生命，都蒙神眷顾、被主拣选，成为“蒙大恩”的人，承受上帝丰盛的恩典和赐福！“这相信的女子是有福的”（路1:45），愿我们都成为相信的人，顺服上帝旨意的人，愿我们像马利亚一样预备自己的生命，迎接耶稣！