鉴于现今有些追求灵恩的教会，出现了一些不合圣经原则的教导，甚至采用偏差的方式，尤其出自海外北美，新加坡等地教会，渐渐进入中国影响各地家庭教会，造成灵里混乱的现象，破坏了原本圣灵在中国复兴的工作。

　　圣灵复兴的工作的确会有许多现象的彰显，却是合乎圣经原则，按照神的次序(林前十四40)。灵恩乃是圣灵的恩赐，原本是神美好的作为，却因着肉体的掺杂与邪灵的欺骗，造成灵恩教会的各种乱象。这些现象多半是因带着不良的动机，灵里没有分辨，轻视圣经的原则，没有领袖遮盖与纠正，甚至牧者传道人自己对错误都不负起责任。

　　这些现象往往是高举某样真理或方式，或是高举某个教会或传道人，造成偏激而没有全面真理的平衡。原本是神要在这个时代所要恢复的真理，却因着人的偏差，使得圣灵复兴的工作遭到破坏。所谓好树会结出好果子，这些现象没有带来个人生命的改变，教会的复兴，国家社会的转化，有时反倒带来混乱，导致教会失去复兴的能力。

　　以下列举其中十大乱象，不是为要批评论断任何人或教会，乃是要警惕众人，也提醒我们自己免犯同样错误。

　　(一)自称使徒身份﹕

　　使徒应是曾见过耶稣显现，为神所呼召，为主受苦者，服事带着神迹奇事的权柄。而不是大教会或机构出名的领袖，拥有身份地位，却无成熟生命的榜样与真正属灵的权柄。往往因着传道人想要为大，就彼此标榜为使徒，互相求人的荣耀，却不求神来的荣耀。

　　(二)乱说先知预言﹕

　　预言是人受圣灵感动而说出神的话，而不是可以教导人凭着信心说出来，却不是出于神。自称是先知，私下擅自说预言，没有任何人察验，甚至要人们排队接受服事，如同算命卜卦一般迷信。往往让异象主导一切，尤其婚姻事业，所预言没有成就也不负责任。任意为人按手传递先知预言恩赐，造成灵里混乱。

　　(三)传讲成功神学﹕

　　注重今世财物丰盛的教导，任意曲解圣经妥协真理，视为耶稣受苦在世贫穷为咒诅，唯有财物丰富才是神的祝福。教会为吸引人们前来，传讲廉价的福音，不用认罪悔改，轻忽耶稣的宝血，不传讲十字架受苦的道理。传道人用尽各样手段收取金钱奉献，而人们为要得到回报才肯奉献给神，皆因贪财是万恶之根。教会渐渐商业化，将圣灵的恩膏启示，高价出卖诗歌或信息，成为圣殿内出卖鸽子的人，耶稣显现必要赶逐他们出去。耶稣当年传道时没有万贯财富，甚至曾在旷野抵挡魔鬼的试探，并要门徒跟随祂，一生舍己走十字架的道路。

　　(四)滥用医治释放﹕

　　为人内在医治，却没有分辨灵里的启示，任意揭发别人过去心里伤害的疮疤，造成受害者心理，自己不悔改而怪罪他人，甚至亲生父母。为人释放祷告到处疑神疑鬼，专要寻找研究各种魔鬼的名字，没有圣灵带领任意进入灵里，对灵界的经历并没有察验，甚至敬拜天使，想要知道自己守护天使的名字。耶稣在十字架已经为我们担当了一切咒诅，得胜一切仇敌，我们已成为新造的人。当年耶稣传道时并没有到处去寻找魔鬼，只是借着天国的权能将魔鬼赶出来，医治所有的病人。

　　(五)误用代祷宣告﹕

　　自称代祷者，注重各样公开代祷的方式，却无实质的权能，任意擅自夺权，不顺服领袖的带领，造成教会混乱。任意凭信心宣告，却不是出自神的旨意，结果没有成就，羞辱主的名。绘制属灵地图，却不分辨迷信与启示不同。行走祷告为耶稣行军，众教会却没真实的合一，如何得胜仇敌来赢得城市。真正代祷乃是在圣灵里劬劳，出自对灵魂负担，最后带着得胜的权柄宣告。

　　(六)掺杂世俗音乐﹕

　　采用世俗的音乐来配搭基督教的歌词，却不分辨出自魔鬼的音乐，用各样的乐器大声歌唱跳舞，却没有圣灵恩膏运行，就像戴维用新车迎回约柜，却不按照神的方式，因此导致神的审判。只为吸引青年人来教会而不择手段，甚至师母去当知名歌星，运用人崇拜明星的心理，却没有公开高举耶稣，虽教会人数很多名声很大，却不敬拜圣洁的真神。正如当年大祭司亚伦在旷野带领几百万以色列人在拜金牛犊，仅有摩西与乔舒亚两人在山上与神同在，进天国的门是窄的，找到窄路的人少。

　　(七)借口职场事奉﹕

　　末世庄稼已经熟了，主正要呼召差遣许多工人去收割禾场，建造各地教会。近来流行职场事奉，但有人却以此为借口，逃避全职的呼召，不肯分别为圣，放下自己的事业，想要名利双收，不专一事奉神。

　　(八)争竞服事地位﹕

　　尤其小组教会仅注重外在服事的果效，却造成生命还不成熟的领袖们彼此分争。有些G12教会带领门徒，徒有属灵父母称谓，却无实质生命传递。全职牧师自己不尽职，想要逃脱责任，藉设立各种职位，甚至五重职事，吸引人前来服事，却造成教会各样问题。

　　(九)任意属灵操练﹕

　　自己操练祷告，禁食，或是安静等候神，想要寻求进入灵界，却没有圣灵引导，灵里没有分辨造成混乱。或是产生属灵的骄傲，自以为是而不听从劝告，成为最隐藏而危险的现象，甚至有病却不肯看医生而导致死亡。仅高举个人内在生活，却不愿向人传福音。

　　(十)人为灵恩运动﹕

　　教会流行提倡许多人为的运动，取代真正圣灵的复兴，甚至自称是圣灵的下一波，却没有教会历史事实的根据。就像进行琴与炉廿四小时的敬拜，若不像戴维先接回约柜，没有神的同在是无法持久下去。任意迅速按立牧师，将来也会造成问题，属灵没有快捷方式，不能单靠恩赐的运用，还需要真理的基础与生命的成熟。