经文:雅各:3:13/18

　　一、人生的智慧:

　　智慧指洞察事物真相的能力、见识指形容审判宫对事物的洞察力和分柝力。智慧在整本圣经中工有381次记载.其中箴言书中有114次.中心:箴9:10敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。

　　1、有见识：指按上帝的心意而生活，去看事物的价值。路12:42主说，谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？腓1:9我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多。

　　2、有温柔：温柔并非软弱无能，此字最初用来形容一只被驯兽师或马夫驯服的野马。.加5:22圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。

　　3、有善行：指用智慧、见识，活出的好行为。箴19:17怜悯贫穷的，就是借给耶和华。他的善行，耶和华必偿还。多2:7你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直，端庄.

　　二、属地的智慧:（14/16）智慧有两种即天上与地上的。

　　1、源头：从魔鬼而来——鬼主意。创3:17又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。

　　2、特点：一共有三。

　　（1）、属天然的：指出它的有限性、暂时性、经不起各种考验。

　　（2）、属情欲的（或属魂的、属血气的）：这种智慧不领会属灵的事，反以为愚拙,林前2:14然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。为生存而有的意识。

　　（3）、属魔鬼的：指魔鬼的聪明，犯罪的智慧历代坏事的恶谋等。

　　3、表现：

　　（1）、心怀苦毒而嫉妒：嫉妒为中性，（民25:11/13）忌邪即嫉妒。苦毒的嫉妒就是不好的。箴14:30心中安静，是肉体的生命。嫉妒是骨中的朽烂。

　　（2）、心怀嫉妒而纷争：因心怀嫉妒，产生恶念，引起各样的扰乱及坏事、产生不和、勾心斗角、自立山头、互相排挤、明争暗斗、产生不同的党派。林前3:3你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒分争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗？有说，我是属保罗的。有说，我是属亚波罗的。这岂不是你们和世人一样吗？亚波罗算什么。保罗算什么。无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。我栽种了，亚波罗浇灌了。惟有神叫他生长。

　　（3）、心怀自夸而说谎：心中骄傲、目中无人、在真理前假装丑陋的本相，搞小聪明，抵挡真理。

　　三、属天的智慧17

　　1、来源：从神而来。箴9:10敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。

　　2、表现：诸般美德。

　　（1）、清洁和平——动机纯洁。产生和平。神的仆人的脚踪是和平。

　　（2）、温良柔顺——和蔼可亲。对人不斤斤计较，如约瑟宽容大量，不采取报复。（创45:4/8;50:19/21）替人着想，尊重别人，不固执己见。

　　（3）、满有怜悯——善于体恤，对走错路、犯错误的人满了同情。

　　（4）、多结善果——好行为、善对人群、处处、时时、事事有益他人。

　　（5）、没有偏见——对人公平，对人不存偏心、以诚、以爱相待。

　　（6）、没有假冒——实实在在、没有假善（彼上2:1），不作假、不戴假面具而生活。

　　3、果效：

　　(1).使人和平，弗4:1我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

　　(2).带来平安,约14:27我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。

　　(3).结出义果。约15:5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。约15:8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。弗5:9光明所结的果子，就是一切良善，公义，诚实。