最近，看到各地大建教堂的风气不断的蔓延，真是叫人不解！一个贫瘠的乡村，要建造几十万元的教堂；乡镇上的要建造百万元的；县城的要建造千万元的；市一级别的要建造超千万元的……一个比一个大，一个比一个豪华。实际上许多教会不过是在建造一些闲置无用的房子罢啦！这样的建造不但浪费神家的资源，也会大大阻碍福音的发展。因为累伤的基督徒没有体力、精力、财力去传福音。（避重就轻、本末倒置的事工，一定不是出于神。）

 

　　这些号召基督徒大建教堂的人们，不知是否想过，这种行动符不符合神的旨意（弗5:17）？有没有越过真理（约二：9）？有没有考虑信徒的实际情况（结34：1-4）？到底是有信心为神的国度，还是有野心为自己的理想（耶45:5）？

 

　　先来看一些惊人的例子吧！

 

　　例子1

 

　　有一个农村教堂，原本只有两三百人。随着经济社会的发展，农村教会的人数不是在攀升，而是在下降（因为人正在往富足的地方搬迁）。原来的教堂虽然有些陈旧，但也没有到非拆不可的地步。教堂原有的空间，供教会的各种聚会使用，可以说是绰绰有余。

 

　　但不知何因，他们拆了旧堂，建造了一个千人可坐的教堂，建造了好长的时间，向建筑商拖欠了大批债务。等到教堂建成之后，他们就开始向各地教会发放邀请函，要大家一起来参加献堂典礼。这是要众人见证神的大能吗？我实在说，他们不是向我们见证神的大能，也不是让我们看神的荣耀。他们是叫我们大家去给他们拿钱还债（说来说去，还是在依靠人的智慧，而不是依靠神的大能）。

 

　　他们这样做不过是要世人知道，我们的神既没钱又无能。我想，建筑队员都会说：“上帝啊，你看看，你的儿女们还欠着我们的血汗钱呢！”这让我们做基督门徒的人情何以堪呢！如果教会还不上钱，他们就会大声辱骂我们的神。我们不心寒吗？但这是谁造成的呢？

 

　　例子2

 

　　有一个贫困地区的教会，建造了一栋高大的办公教学楼。真的是气势磅礴，规模宏大，异常气派。但这不是教会的万幸，因为他们既不考虑教会实际的需要，也不考虑信徒实际的难处。他们在筹集不到资金的情况下，就让建筑商先垫钱，然后再在全区教会里不断筹钱填补，那些筹钱的方法也是千奇百怪，满了世俗的手段。我们想想，就目前的情况来看，每一个地区都有教牧培训中心，每一个地区都有神学培训机构，有必要再造这么个庞然大物吗？

 

　　基层的教会，有的房子陈旧，有的连一个住所都没有，有的年久失修缺乏资金，这个时候却不见上面有所作为，这个时候为没有听见大牧人说，这都是基督的教会，我们要去帮助他们建造。但在自己的建造场地上，那吆喝的真是动听，并且在索要钱财这件事上也可谓是煞费苦心，摊派、命令步步到位。如果错在那领头的人，那为什么在本地区都说自己在服侍神，自称是基督仆人的人却一言不发？有嘴没心，以赛亚在说谁（赛29：13）？

 

　　楼是盖起来了，但它的利用价值几乎为零。如果真的把神的学生都搬进去，连二十分之一的利用率都达不到。而这些闲置的房子，就只能让空气当作住户啦！最后这楼租出去做了私立学校。如果是耶稣基督，祂会如此做吗？

 

 

　　有一个地区，同工被派去一个村庄讲道，没有想到她看见两座教堂在那里。她顿时觉得非常困难，因为不知道要进那个教堂的门。

 

　　为什么会出现这种情况？同工告诉我，在那地有一个人祷告说，神若叫她儿子一年赚十万，她就捐献一万建教堂。事情刚好就如他祷告的那样，她也照着承诺奉献。但是她有要求，教会必须按照她个人指定的地方盖教堂。但教会考虑这样不妥，就没有答应，也没有收她的钱。她一气之下就离开他们。因为教会不用她的钱，也不照她的要求做。随后，她就拿着这些钱，拉拢一些人在她家附近盖了一座教堂。本来一个村就没有多少人，现在却分两个地方礼拜。

 

　　这拉山头、划圈子的土匪作风，实在不是自称神儿女的人该有的。这所谓的“建造”其实是在拆毁基督的身体，是要叫世人嘲笑神。我感觉教会好像进入了士师时期，许多人的心中根本没有神。这任意建造的行为，就是最好的证据。

 

　　以上所说的，只是现今教会搞建造的一小部分。想想这些人不过是在为自己建功立业，不过是假借上帝之名建造自己的巴别塔！这不就是现代版的希律吗！

 

　　我奇怪，为什么教会领袖不注重教会灵性上的投资，不注重工人的生活改善，却这么看重教堂的无度扩建？我们试想一下，在训练工人、供应工人这些事上都不如盖个教堂直观，这样就会听到这是某某某、谁谁谁领着盖的！既能显露自己，也能让人崇拜，还可以成全自己的理想。或许这就是那些人想要的结果吧！

 

　　说到这里，读者可能要问，你是反对建教堂吗？我的回答是否定的。我支持建教堂，但是要在神的旨意里，教会信徒需要的情况下。

 

　　如果，一间教会聚会的场所是危房，我鼎立支持搞建造。但决不允许过度铺张浪费，用神的钱建造一些闲置无用的房子。

 

　　如果一间教会大大兴旺，人数越来越多，原先的教堂无法容纳，我也支持扩建，因为羊群确实有需要。

 

　　我反对那些原本只有三五个人，却要用杀猪锅做饭的建造者。他们不过是在标榜自己，为自己的理想而努力。像这样的人，就是在教堂盖起来的同时也拆毁了教会的人。我奉劝基督的门徒醒一醒，不要被这些人再愚弄了！要仰望神！

 

　　再来找找神给我们的方法

 

　　建造会幕、圣殿的事，在历史当中，在不同的情况下，神都有带领。我们不要说自己不知道，那显得太愚昧，我们应当回到圣经里。

 

 

　　先读经

 

　　耶和华晓谕摩西说：“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物，就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，点灯的油，并作膏油和香的香料，红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。”（出25:1-9）

 

　　“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。”凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够作一切当作的物，而且有余。（出：36:1-7）

 

　　这两段的经文告诉我们，会幕的建造是神下的命令，是为着神的荣耀与以色列人的敬拜。当摩西传达了神的命令，并将神的蓝图在大家眼前展开之后，各样的能工巧匠都来了，各样的物质就都有了。并且让我们惊奇的是，百姓奉献的太多，以至于摩西要在全营中传命，要求百姓停止一切的奉献。因为所需的材料已经绰绰有余了。

 

　　从摩西得教训

 

　　1、会幕建造没有缺乏，那是因为这工程是出于上帝的旨意。

 

　　2、会幕建造没有困难，那是因为摩西留心照着神的指示行。

 

　　3、会幕建造没有破口，那是因为百姓为上帝做工充满热情。

 

　　我们做领袖的实在要好好反省一下，摩西带领百姓建造的时候为什么不困难、不缺乏，我们却困难重重、百般缺乏呢？

 

　　2、学大卫建造的智慧

 

　　先读经：

 

　　大卫住在自己宫中，对先知拿单说：“看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约柜反在幔子里。”拿单对大卫说：“你可以照你的心意而行，因为神与你同在。”当夜，神的话临到拿单，说：“你去告诉我仆人大卫说，耶和华如此说：‘你不可建造殿宇给我居住。自从我领以色列人出埃及，直到今日，我未曾住过殿宇，乃从这会幕到那会幕，从这帐幕到那帐幕。凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一个士师，就是我吩咐牧养我民的说：你为何不给我建造香柏木的殿宇呢？（代上17:1-6）

 

　　大卫召了他儿子所罗门来，嘱咐他给耶和华以色列的神建造殿宇。对所罗门说：“我儿啊，我心里本想为耶和华我神的名建造殿宇；只是耶和华的话临到我说：‘你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门（即“太平”之意）。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。他必为我的名建造殿宇。他要作我的子，我要作他的父。他作以色列王，我必坚定他的国位，直到永远。（代上22:5-9）

 

　　大卫王对会众说：“我儿子所罗门是神特选的，还年幼娇嫩。这工程甚大，因这殿不是为人，乃是为耶和华神建造的。我为我神的殿已经尽力，预备金子作金器，银子作银器，铜作铜器，铁作铁器，木作木器，还有红玛瑙可镶嵌的宝石，彩石和一切的宝石，并许多汉白玉。且因我心中爱慕我神的殿，就在预备建造圣殿的材料之外，又将我自己积蓄的金银献上，建造我神的殿，就是俄斐金三千他连得，精炼的银子七千他连得，以贴殿墙。金子作金器，银子作银器，并藉匠人的手制造一切。今日有谁乐意将自己献给耶和华呢？”

 

　　于是，众族长和以色列各支派的首领、千夫长、百夫长，并监管王工的官长，都乐意献上。他们为神殿的使用，献上金子五千他连得零一万达利克，银子一万他连得，铜一万八千他连得，铁十万他连得。凡有宝石的都交给革顺人耶歇，送入耶和华殿的府库。因这些人诚心乐意献给耶和华，百姓就欢喜，大卫王也大大欢喜。代下29:1-9

 

　　罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的、八万在山上凿石头的，三千六百督工的（代下2:1-2）。所罗门作完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来，放在神殿的府库里（代下5:1）。那时，耶和华的殿有云充满，甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了神的殿代下（5：13-14）。

 

　　这几段经文告诉我们，在经济不足的情况下，如何为主建殿的事。

 

　　大卫是一个合神心意的王。当他想到神对自己的厚爱，而神的约柜却在会幕中时，就起意为神建殿。先知拿单起先也赞同他的做法，并为他祝福（撒下6:1-3）。因为大卫真的是为着神。

 

　　但神却马上指示拿单，不让大卫为自己建殿。因为神说他流了多人的血，打了多次大仗，（代上22：7）。我们要问难道真的是因为大卫流人血太多，才没有资格建造神的殿吗？（若是如此，我们就很难理解了，因为除灭迦南人的命令是神指示大卫的！）其实，神不让大卫建造的原因除了国权不坚固以外（仇敌围攻不断），还有国民经济上的原因（百姓在争战下经济缺乏，生活艰难）。所以，上帝对大卫说，要叫他的儿子所罗门来建殿，因为那时神必使所罗门四围安静没有战事，国民经济也非常丰腴，这时建殿不论从哪个角度来看都是最合适的。虽然，大卫不能立时就为神建殿，但是神吩咐他要精心预备好建造所需的材料。

 

　　现在看来，就算我们真心为神，也不一定都合神的心意。我们要向大卫学习，当自己的真心与神的旨意相对时，要果断的放下自己的意思，遵从神的旨意。

 

　　从大卫学经验

 

　　1、教会经济不好，那是因为信徒能力不足，这时他们需要的是喂养，而不是拔毛挤奶。

 

　　2、我们要知道，神是眷顾祂百姓生活的神。在教会经济不够的情况下，作为领袖更当忠心于神、效法神。不要在这时，东拼西凑，南讨北求，显得上帝无能，显得信徒不爱神。

 

　　3、教会经济弱，领袖们不可一意孤行的建造。上帝教大卫的方法要记住，我们可以慢慢地积蓄，直到有足够的资金。

 

　　教会在建造的事上，若是肯听圣经的教导，经济就不会艰难，信徒就不会灰心，教会就不必乞讨，世人就不会轻看讥笑，神就能大大得荣耀。将来那些从四面八方来参加献堂典礼的弟兄姐妹，一定会因看见神的大能，而大大受感，这美好的见证也必遍地开花。

 

　　今天，教会很多的困难，多半是一些人背后操纵的结果。为了把教堂盖起来，恨不得把“羊”都生吃活吞了。如果教会肯向神举目仰望，好好的听神话，就不是如今的景象了。

 

　　我盼望今天的教会，先停下这外在物质上的建造，听一听神的旨意，观察一下羊群的需要，考究一下本地的实际情况，然后再做建造的工程，这样教会就大有福气了！

 

　　耶和华如此说：“天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？”耶和华说：“这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人（“虚心”原文作“贫穷”）。

 

　　——（赛66:1-2）