亲爱的弟兄姐妹们，钱够了就是成功吗？“我们要开一间教会，我们要创立一个布道所，我们要建立一个神学院，我们要开一个大的进修会，哦，钱来了，够了，够了。”这就是成功吗？不是。可能那是危险的开始。所以后来我下一个结论，凡是人清楚异象等钱来的，这都是好的。凡是钱一大堆等人来的，这都是危机。今天教会很盼望“钱等人”，不是“人等钱”。还有一些人呢，等钱是等一种不劳而获的钱，这也不是成功的人。

　　有一个青年人写一封信给我，“唐牧师啊，我已经奉献做传道了，我什么都预备好了，只等钱来。有谁支持我进神学院，谁给我差传基金我就去做工。你看怎么样？”我说“你一定是一个失败的传道人！因为你的意思是，你们去赚钱给我用。”如果你真正要念神学，你先做工，然后储蓄你第一年的学费，表示你真心付代价，流血泪赚到的钱表示为上帝摆上。那么你读得很好，那个时候上帝为你预备奖学金，是另外一件事情。

　　我在葛理翰中心 (Billy Graham Center) 训练三百多个从大陆来的高级知识份子的时候，我这样讲，有一些青年人听了很不以为然，因为他们说“葛理翰中心一定很有钱。”葛培理，或者你们说葛理翰布道团总部，请我们去那边受训练。那么又请唐崇荣牧师来，他们去，个个就报他们机票多少钱，他们需要多少钱。最后呢，我那一天因为我批判灵恩派，葛理翰布道团的人说“我们要跟你谈谈，我们的葛理翰是从来不批评灵恩派的，不讲别人的坏处的。”他的意思，“你不要在这里用你的方法讲道，你应当照着我们的传统。”

　　我说“我从圣经得到的教训，是施洗约翰责备希律王。亚哈王，以利亚责备他，保罗在非斯都大人，在非斯都的面前，他讲节制、公义跟将来的审判。所以我从圣经学的，跟你要我从某某人学的，是两件事情。I do my way.我照我领受的感动去做，而我宣布，我不拿你们的路费，也不拿你们的酬谢费，这几千块美金，我自己掏腰包自己出，我不能被任何一个人用人的方法来管制我。我一定要在神的真理中间，这是我做人的原则。”

　　那么，他们后来就用这个对大陆的人说，“我们今天的讲员，是一个自己出路费来的。”有很多人就学习一个功课，就是不是向外国人要钱，没有骨头的人。我不知道你们在亚洲有多少人听见这样的事情，就是许多的美国人观念中间，亚洲的传道人都是乞丐，亚洲的传道人都是来要钱的。我们应当产生一批有骨头，有志气，有信心的人，来使别的人看我们可以与他们同坐，同立。这样，我们才是真正赢回民族的自尊，跟做到圣经里面的信心的原则。阿们？愿上帝赐福给我们这一代的青年人。

　　我继续讲下去。第二年，我们归正学院在纽约上课的时候，有一个年轻人来上课，他为了上那四个礼拜的课程，他费用几千块美金。然后他说“唐牧师，我很谢谢你，我决定上这些课程，因为这些课程对我一生的事奉，有很大的帮助，而我这一次来，是完全自费来的。”我说“你很丰富吗？”“不，我是为了去年，在葛理翰的中心听你讲那些话以后，我就拼死命做工，做了一年储蓄了这些钱，来参加这些课程。所以，你那些话对我是晴天霹雳，因为我这一生常常听见你们事奉主，有人会为你预备钱，你去吧！你奉献，有人会给你有奖学金，你们去申请吧。我听你的话，我感到这是我一生听到很不同的传道人，而这讲的才是对的。这是培养我骨气的，这是磨练我信心的，我就照你的话去做了一整年的做工，除了养活自己储蓄的钱，我可以在这里修十二门的功课，课课是我自己奉献的。你想他听课的时候何等注意，因为每一分钟，每一秒钟都有花他自己用血汗所得到的钱，这是成功。

　　今天我们最好免费的，最好是坐享其成，最好不劳而获。主啊，我要做你的工，所有的钱都寄来。我们很少人是众志成城，用我们的血，用我们的汗，来储蓄一些钱做上帝的工作，然后当做成上帝的工作的时候，“主啊，感谢你，你肯用我。”我要把这些成功的观念，那些真正成功的价值，跟背后的代价的价值观的系统，重新建立在这一代的青年人中间。所以呢，那一位对我说，“唐牧师啊，如果不够我总包好吗？”我说“不。”我很客气的说“不。”他的年龄比我大十岁，他是很有钱的人，但我是很有原则的人。我不会因为我的钱比别人少，我就低人一等；我不会因为我的学问比人少，我就比人更卑鄙；我不会因为我的经历比人少，我就比人更没有骨头。我照着我所知道的价值，我照着整个全教会领袖的身份，用最高的原理，用最谦卑的态度与人交往。