读经：以弗所书2:19-22这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。

　　经文中提到“神的家”、“主的圣殿”，“圣灵居住的所在”，就是指教会，是上帝在地上美好的家。今天我跟大家分享的主题就是一同建造上帝美好的家。

　　许多人心目中的“教会”，是有着哥特式美丽尖顶的教堂，或是耶路撒冷曾经辉煌宏伟的圣殿。圣殿如今已经被拆毁，但是正如主耶稣所说，每一个信他的人，他们的身体就是神的殿。今天我们可以说：“我就是神的殿！”一个人成为“神的殿”，有圣灵住在我们里面，但并不是说，我们每个人是神的殿，那就可以自己在家里敬拜神，不用去教会和礼拜聚会了。圣经说，“各房靠他联络得合式”，我们每个人就像圣殿的一个个房间，要连于基督这块“房角石”，“渐渐成为主的圣殿”，我们大家联合在一起，才能成为神的圣殿——教会。

　　在罗马和土耳其等地，早期基督教会为了躲避逼 -/迫，在山洞里聚会，甚至在墓穴里聚会。今天我们的教会没有漂亮的建筑物，我们的“圣殿”就是你和我，是人与人组成的生命共同体，成为圣灵居住的所在。这就是基督教的特点，信耶稣的人在哪里，哪里就是教会。耶稣说，“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太18:20）所以，今天我们要一同建造美好的教会，需要建立一种联结的关系、生命的关系，这才是合神心意的教会。

　　另外一个关于教会的错误观念，就是认为教会只是听道、做礼拜的地方。有些人到处听道，哪里好就到哪里听，甚至在网上听各种讲道。但是这样的听道，彼此之间都不认识，无法跟人建立关系，就无法与人“联络得合式”，成为主的身体。教会是“圣灵居住的所在”，哪里有爱神的人在一起敬拜神，神就在他们中间。这就是对教会该有的看法，我们有责任带大家进入上帝对教会设计的宏伟蓝图。

　　今天的教会是我们敬拜神的地方，在旧约时代，以色列人出了埃及，上帝指示他们建造会幕来敬拜神。《出埃及记》记载，神晓谕摩西说：“又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。”（出25:8）摩西在西奈的旷野，按着神所指示的建造圣所。当时的圣所其实是一所流动的帐幕，包括至圣所、圣所和外院，因此称为“会幕”。“会幕”的字面意思，就是神与人相遇、相会的地方，这表明上帝渴望住在他的百姓中间，他渴望成为我们整个生活的中心。

　　神的心意是要住在我们中间，但是因为罪，使人与上帝隔绝。今天很多不认识上帝的人，他们并不是否定上帝的存在，而是采用鸵鸟式的逃避，不愿意面对上帝，很多人相信命运，相信老天，却不去思考宇宙的意义和人生的目的。这就是人的罪性，逃避神，拒绝与上帝有关系。所以，上帝要在地上通过教会重建关系，把人与神、人与人的关系建造起来，这样，上帝才会住在我们中间。

　　后来以色列人进了神所应许的迦南地，在所罗门时代和以色列人从巴比伦被掳归回后，两次在耶路撒冷建造圣殿，但是这两个圣殿都已经先后被毁了，并且因为犹太人的心远离神，神也不住在人手所造的殿里。虽然会幕被圣殿所取代，但是会幕是教会的雏形，教会的含义，就是从会幕引申出来的。《约翰福音》记载：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约1:14）“住”原文中有“建造会幕”的含义，“道成肉身”就是指耶稣基督，耶稣是“道成了肉身，住在我们中间”，把神带到世界上来，进入我们的生命，使我们的生活有一个中心。刚才杨弟兄夫妇在见证中提到，如果没有神为中心，他们的婚姻这艘小船遇到风浪已经翻船了，转眼硝烟弥漫，家成了战场。所以我们需要神在我们生命中，他也愿意在我们中间居住，这是神的心愿。

　　新约时代，主耶稣到地上来，并不是要造有形的圣殿建筑物，他要建的是我们生命的殿，是我们这些得救的神的儿女联络起来的、有圣灵居住的殿。我们的生命、我们的关系都因着耶稣基督彼此联结，这就是教会，是基督徒在地上生活的中心。以色列人出埃及后各支派按着神所吩咐的，有序地围绕会幕安营居住（参民数记2章），因为神要住在他百姓中间。所以，我们在地上建立幸福美满生活的前提就是神在我们中间，我们要围着神同在的教会来生活、敬拜。

　　有了教会，我们看到无数人的生命被改变了、翻转了，我们的生活有了中心，家庭有了中心，不再像漂泊的浮萍，生命有了方向，有了意义。在教会中，我们有礼拜、小组聚会，各种团契、课程、讲座，很多弟兄姊妹包括许多年轻人，虽然工作繁忙，要顾及家庭、孩子或是学业，但是他们喜欢来到这里，一起聚会、唱诗、排练，虽然花了很多时间，但是在这里的时间都是美好的，这就是我们心目中的教会。

　　教会是永生神的家，圣经中说:“你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”因着教会，我们凝聚在一起，成为相亲相爱的一家人。所以，教会不仅仅是做礼拜的地方，教会也不是建筑物，教会是有着圣灵同住的生命共同体。这里有神的同在，在这里我们的生命被改变。

　　关于教会的真理很多，下面我从三个方面来分享怎样建造一个美好的教会：第一、我们要在教会中彼此联结；第二、我们要爱教会；第三、我们要在教会中被建造。

　　一、在教会中彼此连接

　　“连接”就是衔接、联合的意思。信主前，我们中间很多人彼此都不认识，也没有关系，但是信主后，大家在教会中联结，跟其他弟兄姊妹联结成为一个身体。

　　圣经从两方面来讲这种生命联结的关系：

　　第一是用身体与肢体的比喻：“就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。”（林前12:12-14）连于同一身体上的各个肢体，彼此之间是合一的关系。在我们当中虽然有来自五湖四海各个地方的弟兄姊妹，出身、家庭背景、生活方式都各不相同，但是信主后，在基督里我们都成为一个身体，在基督里被接纳，没有高低贵贱之分。这就是教会的奇妙，能把各种不同的人联结起来、凝聚起来，因为在我们里面有同一位圣灵，有基督的生命，彼此联结成为一个荣耀的身体。

　　接下去，保罗用身体的原则说：设若脚说：“我不是手，所以不属乎身子。”它不能因此就不属乎身子。设若耳说：“我不是眼，所以不属乎身子。”它也不能因此就不属乎身子。（林前12:15-16）保罗在这里强调教会每一位肢体的重要性，我们若自认为自己不重要，或者认为自己某一方面的恩赐比别人强，轻视其他看似不重要的肢体，自绝于这身体，那整个身体便会有缺陷。我们联结与同一身体上互为肢体，都有各自的功能，这就是教会，教会就是作这样一个联结的工作。

　　另一个就是葡萄树与枝子的比喻。耶稣在逾越节的晚餐上劝勉门徒要彼此联结，要同心合意，耶稣说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人……我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。……”（约5：1-5）每一位基督徒都是连于耶稣基督这棵真葡萄树的枝子，我们若不常在他里面，就不能结果子，我们若离了他，不连接于他，就会枯干，被拾起来扔在火里烧了。

　　基督徒的生命必须连接于神，生命才会被供应，必须彼此连接，才会使教会兴旺，因为连于同一葡萄树的肢体之间是互为连通的，这样生命才得以成长，才能枝繁叶茂，硕果累累。所以，我们的生命若要结出果子，就必须连于教会。当别人接受我们所传的福音，信主了，就要带他到教会中来，要连接于教会，像枝子连于葡萄树，他们的生命才能真正存活，与天父的关系也更加密切。

　　连接的另一个含义就是“委身”。有的弟兄姊妹喜欢到处聚会，觉得无论去哪个教会都是神的教会，来去自由。看上去似乎很追求，但这是不符合圣经的。因为你若不顺服、不委身在一个地方，就不能跟人建立关系，生命无法很好地成长。一个人如果无论在哪里都无法与别人联结的话，那就是生命出问题了。我们是一个身体上的肢体，不能一个个砍下来，彼此闹独立，必须委身在一个教会，就像我们的手和脚委身在这同一躯干上，就像葡萄树上的各肢体委身在这同一棵树上。委身了才能去关心别人，别人也可以来关心你。这样教会才能兴旺。

　　我们委身在一个教会，生命在这里成长，就好像一个人住在家里，几十年来每天晚上总要回家吃饭，不会因为隔壁的菜烧得好吃就去隔壁家吃饭，这就是委身的道理。委身就是连接，就是关系。让我们的生命就像圣经所说的，“被建造成为灵宫”（彼前2:5），成为“神藉着圣灵居住的所在”（弗2：22）。

　　前几天我去一位弟兄家里探望，这位弟兄腿受伤了，不能来做礼拜，正好这段时间他的妻子的腰也不好，夫妻二人的身体同时出了问题，上有老下有小，照顾家庭成了很重的负担。小组的弟兄姊妹就帮他们分担，有的开车送他到各大医院去看专家，有的帮他们接送孩子上学，还有的帮他们给住在养老院的老父亲送药，家里的家务活，弟兄姊妹们也都帮他们包下来了，大家安排好了轮流去关心他们。听到有这么多弟兄姊妹关心他们，我很感动。那天我去探望他，在他家里坐了一会，就有一位姊妹送东西过来看他们。我看到这一切很欣慰，这就是教会。他在这里接受别人的服侍，将来也可以去服侍别人。我们要建造的教会就是要彼此连接、委身的教会。

　　二、要爱教会

　　教会不只是我们做礼拜的地方，我们要爱教会，因为教会是耶稣所爱的。有些人说耶稣是要爱的，但爱教会要看情况，可能爱不起来。

　　以弗所书5：25-28说，“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。”

　　教会是基督所爱的，他为教会舍命流血，为教会牺牲，并不是因为教会有多可爱，教会也有很多不尽如人意的地方，但是耶稣爱教会，把她当做新娘来看待。圣经用夫妻之间美妙的爱情来描写基督跟教会的爱。教会在地上是不完全，但是在基督眼中是可爱的，基督没有等到教会完美了才去上十字架，乃是当教会还不完全的时候，甚至让他伤心的时候，他已经选择了要爱，他的爱是无条件的，是舍己的，是主动的。

　　今天我们的教会还不完全，我们的小组，身边的弟兄姊妹可能也不完全，许多的时候让你觉得跟他们有距离；也许在别人看来，你也不完全，别人看你可能也是格格不入。但是在教会里面，大家都是用基督的眼光来看彼此，就能发现大家都是可爱的，都是上帝眼中的宝贝。“基督爱教会，为教会舍己。”基督为了教会，甚至舍命流血都无怨无悔，我们有什么理由来批评指责弟兄姊妹，不去爱基督的教会呢？

　　有一首古老的圣诗，说到我们要爱教会，其中两段歌词是这样的：“我爱我主教会，主灵与人同居，救赎之主亲流宝血，建设清洁基础；爱她我常流泪，念她我常祈求，为她事工我更努力，直到力尽方休……”这首诗歌精辟地说明，在地上，教会是基督所爱的焦点，我们爱基督的教会，这是天经地义的。爱教会就是爱耶稣所爱，让耶稣的心得到满足。

　　旧约时代没有教会，旧约中很多经文提到爱慕圣殿、向往神的殿，在今天，就是要爱教会。诗篇84：1-4“万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心肠、我的肉体向永生神呼吁。万军之耶和华，我的王、我的神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着抱雏之窝。如此住在你殿中的，便为有福，他们仍要赞美你。”

　　“万军之耶和华的居所”，在今天不就是教会吗?教会就是神的殿，是我们心灵所向往、所牵挂，让我们魂牵梦绕的一个地方。

　　教会就是今天神在地上的圣殿，我们属于这个教会，我们属于神的家，我们就会向往这个家，我们就会委身在这个家，这个家是我们的归宿，每当看到弟兄姊妹在教会流连忘返，参加各种聚会各种活动，一起交通查经，我就很感恩，这就是教会的生活，教会就应该是这样的，是让人有归属感的地方。当初的圣殿金壁辉煌，“在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着抱雏之窝”，诗人羡慕这些鸟儿可以飞到神的殿，可以在那里搭窝，可以在那里养育下一代，他巴不得自己可以像麻雀或者燕子，可以住在圣殿里面。

　　圣经说出了我们对教会的向往，我们看到教会人丁兴旺，很多弟兄姊妹从单身来到教会，到恋爱结婚，再在教会举行婚礼，到生小孩，抱着来到教会，这如同“燕子找着抱雏之窝”。麻雀和燕子代表我们在人看来普普通通的男女。教会是我们的家，是我们在地上永远的家，是世世代代子子孙孙的家，我们永远地委身，这是多么美好！这就是我们要建造的教会，是合神心意的。

　　诗篇84：10说，“在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。”我们在礼拜天上午参加礼拜，下午参加各样的学习或服侍，这是神所喜悦的。当然我们需要工作和劳动来供应日常生活所需，但是神说“在你的院宇住一日，胜似在别处住千日”，住在神的殿中，是我们内心的渴望。希望这样的盼望能深入人心，大家能同心建造合神心意的教会，彼此相爱。只有我们相爱，才能把人心凝聚在一起。世界上没有一个地方象教会一样，大家彼此相爱，就像我刚才提到一个弟兄在家里生病了，大家可以围着他，无怨无悔、心甘情愿地帮助他，这就是教会。

　　今天我们需要教会这样的生活，因为我们在世界上都是孤单的，每天上班下班两点一线，在单位里同事之间往往不能敞开心扉，回到家生活枯燥乏味，住房问题、孩子的教育、父母的养老……各样的重担压在身上，我们多么需要有教会这样的地方疏解压力，诉说心里话，让我们可以一起来敬拜神，带着一家老小来敬拜神，如诗篇84：2所说，“我羡慕渴想耶和华的院宇；我的心肠,我的肉体向永生神呼吁（欢呼）。”

　　我们要看重主日礼拜。有许多弟兄姊妹一家三代一起来做礼拜，有的孩子还小，还要抱着，有的刚会走路，有的已经在读书；也有四代同堂的，一起来敬拜神，大家兴高采烈，穿上漂亮的衣服，一起展示在基督里的风采，这是多么美好！只有教会才能给我们这样的平台。教会就是一个生活的平台，不要觉得教会庄严肃穆，让人望而生畏，教会是一个令人羡慕和向往的地方，老人喜欢，小孩子也喜欢，这就是教会，是神的家。

　　诗篇122：1“人对我说：我们往耶和华的殿去，我就欢喜。”这也是描写教会美好生活的经文。“我们的脚站在你的门内。”（2节）我们的脚站在你的门内，我终于迈出这一步，把脚踏进来了再也不想离开，神所住的地方是多么美！神要我们“为耶路撒冷求平安”（6节），我们要为世界上的耶路撒冷城求平安，引申到属灵的意思就是，我们每天要为教会祷告，在我们日常的灵修祷告中记念教会，记念我们的同工，记念我们的组长，这就是合神心意的教会。

　　三、在教会被建造

　　以弗所书的经文说到我们要被建造成为灵宫，不是一下子被建造，而是通过连接，渐渐联络得合式，渐渐成为灵宫，成为神借着圣灵居住的所在，最后说到“渐渐成为主的圣殿”。我们的生命需要一步一步被建造，从刚进教会，委身，到受洗，参加课程，生命渐渐成熟，在教会中成长，越来越兴旺，这就是一个个生命被建造的过程。教会的建造不是用钢筋水泥，而是用你我每个人的生命在教会里面联接起来，这样的教会才会兴旺，就是属灵的灵宫圣殿。

　　以弗所书4：11-13提到被建造的真理：“他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”在主耶稣里面被建造，慢慢地被建造成圣灵居住的圣殿，这个圣殿就是基督的身体，基督的身体不断地被建造，变强壮。

　　以弗所书4：16“全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”这里讲到各人的生命要建造，要增长，刚信主的时候是个婴孩，慢慢地长成基督的身量，这是指属灵生命能够长大。可能你信主的时候已经30岁或是50岁，但是在基督里还是个婴孩，要喂养你，慢慢地长得强壮，成为一个健康的基督徒。在个人生命成长的同时，教会也不断地生长。如果没有个人生命的成长，教会的人数都是空的，可能转眼之间就会散掉。我相信我们教会不会这样，一方面教会是我们委身的家，另一方面教会的成长是建立每个人生命成长的牢固基础上，紧密相联地在教会里面成长。我们要接受装备（“成全圣徒”），要被造就，成为属灵的军队，做基督的精兵，在教会里接受各种装备课程和学习，按圣经的教导让我们的生命成长，这就需要我们愿意谦卑渴慕的心，如主耶稣说：“虚心的人有福了”(太5：3），饥渴慕义的心必得饱足。

　　歌罗西书2章中，使徒保罗告诫说，有些人“随着自己的欲心”、“无故地自高自大”、“不持定元首”（西2：18-19）。元首就是基督，他是我们要相信的、要持守的。保罗指出，教会“是那充满万有者所充满的”，今天上帝的工作和能力是通过教会展现出来的。有些人说，我要委身的是基督，而不是教会。但是圣经说，委身基督，要通过委身教会才能做到。就像人的手脚，要通过身体才能跟头连在一起，而不能是手或脚直接连在头上。手脚如果不愿意连于身体，就无法与头相连。同样的，在基督里，我们也要与基督的身体--教会--相连，才能与基督相连，如圣经所说，“全身既然靠着他，筋节得以相助联络，就因神大得长进。”(西2:19)我们要谦卑下来，勇于改变自己，在教会中接受装备，与弟兄姊妹一起成长。

　　今天这个网络时代，对教会是很大的挑战和冲击。有一些弟兄姊妹在网上到处看一些东西，以为这样就能够成长。但是我告诉你，这些网上的东西是虚拟的，它不能够跟一个具体的生命相连接。远方的牧师他不认识你，他无法牧养你，他将来也不需要为你向上帝交账；而我们需要为你的缘故向上帝交账，因为你是上帝托付给我们的，就像耶稣对彼得说：“你喂养我的小羊。”（约21:15）我们有责任来帮助你成长，来关怀你、牧养你。

　　今天我们可以在网上看各种各样的东西，视频音频资料等等，这当然是好的，但是网络上的这些东西都是碎片，对于属灵生命来说只是点心，不可能变成主食。另一方面，看了许多东西，容易让人滋生骄傲和比较的心理，以为什么都懂，但是生命并不见得成长。我们在生命上建造，必须要在神的话语上扎根，而网上的信息五花八门，让人眼花缭乱、目不暇接，也是鱼龙混杂、泥沙俱下，让人无法静下心来系统地去学习，并且也无法跟身边的弟兄姊妹分享讨论，谈自己的困惑，互相交流。但是在教会中、在小组里，我们可以提出自己的困惑，有困难时大家为你祷告，你有眼泪大家可以帮你递纸巾来擦干，一起拥抱你。你在网上去跟谁拥抱？谁递纸巾给你？不与人交通，就是自得其乐，无法使我们的生命有系统地成长。

　　生命真正要改变，只有在一个有形的教会中。我们可能会跟人之间有摩擦，从中才能发现自己的问题，发现别人的问题，也能发现别人的可爱之处，让我们学习如何彼此相爱，让我们生命成长。

　　最近听到教会里有人在网上东听西听，听到最后连教会也不来了。有些人加入了一个“**女人群”，据说是以微信群的形式来辅导婚姻，这个群现在到处拉人，铺天盖地，发展得非常快。如果想找群主做一对一辅导，要先拉一个一百人以上的群，否则就要交几百块钱才会给你辅导。且不是说她辅导的内容是怎样，单就这种形式而言，就是对教会极大的冲击。有些姊妹觉得她讲的东西很实用，短期可能有一些效果，但是从长期来看，如果没有教会来关怀牧养，为你祷告，人的生命不见得有太多的改变。

　　在这里我要提醒各位，今天这个时代是一个充满挑战的时代。网上有五花八门的东西，还有名牧师讲道，一不小心就使人对有形的教会不屑一顾。所以今天要带好一个教会，对人有吸引力，是一个巨大的挑战。在这个时代，有太多无形的东西来吸引人，使人离开正确的教会的道路。这就是为什么耶稣升天前再说托付喂养羊群，要由人来牧养，因为羊是没有方向感的，必须要有牧羊人带他在青草地上，到可安息的水边。

　　以上就是今天我分享的三个方面，第一是要与教会连接，要委身；第二是要爱教会；第三要在教会中被建造。盼望这些信息能帮助我们建立正确的教会观，明白教会在你生命中到底占什么地位，我们在教会中如何成长，找到人生的意义和动力。

　　在教会中，我们亲眼所见，无数人的生命被改变，无数的婚姻被挽回，家庭得到祝福，我们在神面前真是无尽的感恩。归根到底，教会就是我们生命的希望所在，也是世界的希望所在。求神祝福我们，让我们在教会中一起成长，也让我们能够把这个希望传递出去，一起来兴旺神的家。感谢主，阿们！