在现今的教会中有两种倾向：其一认为，钱财是世界的代表，爱钱财的必爱世界，爱父的心就不在他里面了，甚至认为越穷越属灵；其二认为，钱财总是好的，应一味追求更多的钱财以满足生活的需要，以致有的信徒因贪财而放弃信仰，甚至有的教会发生个别教牧人员挪用公款、中饱私囊的事。教会里、基督徒之间很少谈金钱，会被人认为不属灵。这些苗头或倾向是令人忧心且痛心的事。现依据圣经有关钱财方面的教训来思考基督徒应如何看待及使用钱财。这或许对基督徒钱财观的形成有点启发。

　　一、 钱财的认识

　　1、钱财是神所赐

　　财富是神赐给人的恩典。基督徒不但可以拥有财富，而且生活上的富有可以荣耀神。我们从《圣经》的记载中，可以看到许多蒙上帝拣选，蒙上帝所喜悦和祝福的人，他们都拥有丰厚的物质财富。例如，《圣经》中记载了信心之父亚伯拉罕，神给他四次应许，都是要赐给他丰厚的财富，(创12∶1-4、13∶14-17、15：1-7、17∶1-8)结果正如亚伯拉罕的仆人所见证的那样："耶和华大大赐福给我主人，异国他乡的埃及地为奴，他住在埃及主人的家中。"耶和华与他同住，他就百事顺利，耶和华因使他昌大，又赐给他羊群，牛群，金银，仆婢，骆驼和驴"，(创24∶35)。又如义人约伯经历了重大的苦难熬炼之后，"耶和华后来赐福给约伯比先前更多，他有一万四千只羊，六千头骆驼，一千对牛，一千母驴"(伯42：12)。因此，基督徒应深知是上帝"赐他资财丰富尊荣"(传6∶2)。基督徒应该为神所赐给我们的"日用饮食"以及丰盛的物质财富，常常向神献上感恩和赞美。

　　一般人认为，正当取财乃是完全靠着自己的聪明智慧和辛勤的汗水努力而得，也有人认为，发财是"财运"，即"命有五分、不起五更"；而基督徒应明白，这些说法是片面的，是不正确的；基督徒应深知是上帝"赐他资财丰富尊荣"。(传6∶2)有人说"神厚赐百物，一切资源都属于神"。因为"地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。(诗24：1)神把万有交给人管理，神也容许人有私产，而且"耶和华所赐的福，使人富足，并不加上优虑，(箴10：22)

　　2、钱财是中性的

　　如果人对钱财有不正确的态度，钱财则埋藏很多危险，能扭曲人的价值观，使人变成钱财的奴隶。人如果以钱财为偶像，为人生目标，一生为钱财所累，便带来无穷祸患，钱有时以极大的力量拦阻人进天国。比如，少年财主问主耶稣如何才能得永生，当主要求他变卖一切所有的分给穷人然后来跟从时，少年财主就忧忧愁愁地走了，当人把金钱作为生活的唯一追求目标，就会变得贪得无厌，自私自利，成为一个十足的拜金主义者。主耶稣严正警戒门徒："我实在告诉你们：财主进天国是难的，我又告诉你们：骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢!"人若赚得全世界赔上自己的生命有什么益处呢?"又要求门徒说："不要为地上必朽坏的食物劳力，要为天上那存到永远的食物劳力。所以，钱财是好是坏，不在于钱财本身，而在于人对钱财的认识。

　　二、钱财的使用

　　1、不贪钱财

　　基督徒可以拥有地上的财富。圣经中大约有700多处都谈到钱财，主耶稣在谈到天国的比喻中，就有2/3是与钱财有关。圣经之所以注重钱财的教训，是因钱财会影响到人与神的关系，钱财也扭曲基督徒对人生价值观的判断。

　　属神的人要逃避贪财的诱惑，切勿有贪财之心。钱财没问题，但"贪财是万恶之根"。作为一位传道人、牧者，更要特别小心，贪财的人是不属神的。巴克莱说："金钱本身即非善也非恶；贪爱钱财才会有坠入邪恶的危险性。人可以用金钱作恶，也可以用金钱行善。人可以用金钱满足自己自私的欲望，也可以利用金钱帮助邻舍。他可以利用金钱走上邪路，闯入禁区；他也可以按上帝的意思，利用金钱改善别人的生活。属神的人不会贪爱世界，也不会追求世界中的事物。他会逃避今生的贪恋，因为属神的牧者知道："不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。"（约一2:15-16）

　　2、 善用钱财

　　金钱本身是没有善恶的，但具有善恶的人可以赋予它以善恶，对于把金钱当作是上帝所托付给他管理的人来说，金钱会变成穷苦之人的衣食，灾难中人们的济助，成就教会事工的工具，完成上帝旨意的通途，而对于把金钱看作是世上唯一财宝的人来说，金钱会变成捆绑人良心的枷锁，扼杀人生命的毒根，它会使人变成奴隶、工具，甚至禽兽。我们若是在金钱问题上处理得好，以圣经的教导合理对待及使用，相信我们的信仰一定会产生更美好的见证。不但如此还要乐于施舍，不能把财富占为己有，不能做"守财奴"，要以实际行动来回应基督对人类的爱。

　　三、钱财的管理

　　1、勤劳做工

　　基督徒应积极创造财富，尽力勤俭，关爱他人。知足感恩的信徒，必蒙上帝祝福，为众人称道。基督徒当努力作工赚取金钱维持自己生活，这是人当尽的本分。"从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有余分给那缺少的人"。（弗4:28） "懒惰人羡慕，却无所得。殷勤人必得丰裕"。（箴13:4）"工人得工价是应当的"（路10：7）。帖撒罗尼迦信徒说："我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭"。（帖后3：10）这些经文都在告诉我们，基督徒应当努力作工创造钱财，懒惰的人是不讨神喜悦的。

　　2、乐善好施

　　路6：38："你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。"又如，箴言书11：25"好施舍的，必得丰裕。滋润人的，必得滋润。"基督徒应尽力行善，尽力奉献，若能将自己的财物随时随地给那些真正需要帮扶的人，不正是耶稣所说的"施比受更为有福"教导吗?广行善事、多施周济的定会被众人称道。因此，基督徒宜将钱财看为是上帝托付保管和为上帝所使用的，这样才会更蒙上帝的祝福和恩眷。在现实生活中要切记行善和捐输的事，基督徒的爱心，不能仅停留在言语上，而应落在实处。正如约翰所说："凡世上有财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢?小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上"。(约壹3：17-18)

　　综上所述：基督徒对钱财的认识和非基督徒是不一样的。我们要有正确的财富观，要正确看待钱财，在使用钱财方面一定要符合《圣经》的教导，因为钱财来自于神。基督徒更要积极创造财富，尽力勤俭，关爱他人，就必得众人的喜爱。切勿有贪财之心，否则定会跌倒。我们在世上只要存知足、感恩的心做神国的好管家，就一定蒙上帝的祝福。在建设全面小康社会的今天，基督徒也应义不容辞地积极投身到经济建设中去，在各自的工作岗位上，努力创造财富，贡献力量。荣神益人是基督徒的本分，所以，基督徒应尽力行善、全力奉献、建立教会、贡献社会，从而活出基督的爱。