与神同工
我不会再耽搁你们太久,我要表达我对传道会宣教士大大的满意。我看到宣教士明白神加在他们身上的责任,为此我要感恩。我最近认识很多这样的人,和更多的人有书信来往;我也可以像我们亲爱的朋友史达翰先生所说的那样,提一提一些宣教士的妻子,他们的价值是如黄金一般。在加尔各答有一样工作在进行中,要使得我亲爱的姊妹罗思夫人在妇女当中名声大振。我感谢神,在我们的宣教士当中有一种从神而来,热切的灵,他们(正如我所知道的,还不是全部)正是那些应当被差派出去的人,有神帮助,他们要满有荣耀做成他们的工作。
但是传道会需要更多的人,我把眼睛特别注目在这里的年轻人身上,心里思想我应不应当对他们说,“奉神的名,主是这样从他所住的幽暗之处说的,我可以差遣谁呢,谁能为我们去呢?”我祈求撒拉弗要用从坛上取下来的红炭去沾一些在座的人的口,好使一些人内心跳动倾口而出,“我在这里,请差遣我。”我希望这里有很多这样的人。我梦想威廉克里仍在敲击着他的锤子;我梦想这乡村的校长仍愿意出去教导异教之人。我梦想孩子们坐在烟囱的一角,他们要听到神正在行的事,他们长大,要成为像从前那些伟大宣教士一样的人。我求神这样的事情可以成就。弟兄们,为这样的人祈求,一个人,一个灵归神为圣,挺身而出的人,是要比俄斐的精金更为宝贵。神啊,愿我们有这样的人!更多一些新人,他们可以怎样激发我们去为基督的事业工作,比我们曾经梦想过的还要多得多呢。
是的,我们也需要更多的金钱。是的,你们富有了。神把很奇妙,极多的金钱托付给了他的教会。我相信,我们一定要起来,进入更高层次的奉献,然后神要通过我们大范围地祝福万民。史达翰先生岂不说得很好吗?就是我们的奢侈让我们失去更多,比失去我们的主更多。你们,你们一些人,可以思想这一点吗?你们要试图发现这不是真的吗?把你们一些奢华扔下。嗨,一些人一年花在长袜上的钱要比他们奉献给基督的金钱还要多。花费在一个人的颈项上,或者脚上,有时候是花在一个人小小指头上的金钱,要比一年奉献给基督的金钱还要多。有一些人,他们的钻石戒指今天晚上是应当被放在奉献盘上的。还有很多其他的事,是我们应当为基督去做的。
我听到一位弟兄有时说他是有十一奉献,如果人们按时经常向基督作十一奉献,他们奉献的会是何等奇妙地多啊!但我希望我们有一些人,是绝不会满足于十一奉献,或者奉献一半的,如果我们没有奉献超过主赐给我们的一半,是不敢安睡的。对一种光景的人来说,十一奉献可能是沉重的,但是对另外一个人来说,奉献出他所有的一半,这只不过是小事一桩。
一个基督徒首要的考虑应当就是,“我能为基督做多少?”当然,他奉献了当献上的;但是做成了这一切,他对自己说,“除了我主,我要削减一切。如果我是属于他的,我一切所有的都是属于他的,我一定要为他而活。”你说,“啊,你的话像乌托邦一样。”我知道,对你们一些人来讲确实是这样,但是对一些人来讲却并非如此,他们已经尝过,已经试过,确实要承认他们奉献越多,他们得到的就越多;更好的是,他们不以得到更多为夸口,因为这只会带来更多的责任;但这给了他们喜乐平安,可以把他们的财物归为圣,交给他们的主使用。异教徒正在灭亡!你打算要积聚金钱吗?异教徒正在灭亡!他们正沉沦陷入地狱!你相信他们没有更大的指望可以脱离其中,你相信他们将要永远沉沦了,至少你们大部分人这样认为;是要加增小小的公债帐户,还是要拯救灵魂?你是求财富积聚,把你的名字登在《伦敦图片新闻》的一角,报道你死了,留下多少财产吗?还是要灵魂得到拯救,至少把你的金钱归圣交给主使用,用在让他们得救的工作上,让这事情得以完成?让每一人自己回答,不是在今天晚上,而是他的心安静在永生神面前的时候。
亲爱的朋友,我们一定要进深到更深层次为宣教工作的祷告当中。我知道一些人祷告,想要得到什么就可以得到什么。哦,愿我们有五百位以利亚,每一个都在迦密山上向神呼求!我们很快就可以有充满雨水的云!祷告!是的,这曾经就是偿还欠债的正确方向,要为此祷告。哦,愿我们有更多的祷告,更多经常,不停地在祷告中提起宣教的工作!然后祝福必然就要临到。
有一些人说起神的主权,说起这件事是怎样让我们一些前辈裹足不前的。我完完全全相信神的主权,相信神的预定。我相信神命定我们为他尽心做工。我相信那给了我们每一个人尽力做工机会的神的主权。但你知道,在古时候一些非常好的人,他们信仰是如此纯正,尽管他们捍卫真道,坚守要塞,然而他们却从来没有想过要去进攻要塞。他们就好像那一天我在一座乡村教堂里看见的那种座位——很高,几乎把人挡住,顶上布满了尖刺——偶然来到的罪人是不能进入的。现在我们要脱离这种体系。我们已经把这些尖刺拆下来了;大门要打开,我们要邀请其它人进来。这就是正确的灵,求神帮助我们将它保持!不放弃宝贵的真理,而是为了基督的荣耀,用高贵的灵将真理传扬。
我遇见过很少的一些人,他们非常坚定,坚固,非常强壮,任何积极的努力都不能把他们推动,他们就像我一段时间之前在新森林见过的一种树,就是铁山毛榉。你是不可能把它砍倒的。有很少一些像这样的人,但是在他们身上浪费刀子和斧头是不值得的。
我们要去找那些可以被塑造,被感动的人,我要对这样的人说,“亲爱的朋友,你们有时候会说,‘如果我们不差派宣教士出去,异教徒能够得救吗?’我要问你们另外一个问题,‘如果你们不差派任何宣教士出去,你们会得救吗?’因为我非常怀疑你们是否会得救。”不要笑。那什么事情也不为他的主去做的人,他会得救吗?那从来不关心那正在灭亡的异教徒的人,他是得救的吗?他像基督吗?如果他不像基督,没有基督的灵,那么他就根本不是属他的人。一个年轻人说,“我正犹豫要不要去。”我要告诉你另外一件事情作为理由。除非你能证明你不应该去,否则你就要想,你要去,这是理所当然的。
【作者简介】 1834年6月19日,司布真出生于英国艾赛克斯郡的凯维敦(Kelvedon)。他的祖先是荷兰清教徒,1568年避难来到英国。祖父是英国独立教会(Nonconformist)的牧师,司布真7岁以前与祖父同住,并喜欢上了本仁约翰(John Bunyan)的《天路历程》(The Pilgrim's Progress)。据说,他一生读了《天路历程》一百遍。