每一个基督徒都要在最需要他的那一个部分，把自己献给主的工作，这就是到外出宣教，除非他能完全让自己信服，证明他不应该去，他没有这恩赐。我希望我们的人可以学会这一点。你缺乏进入侍奉的呼召。我相信这没有问题，但是那些说得好的人倒是要尝试，证明他们不是非要传道不可，如果他们能够证明，他们就可以得到允许退下；但是他们首先要经历这个过程。弟兄，除非你能证明神在他的护理中完全拦阻了你，否则你就一定要去。

　　有一天晚上我被一种像这样的惧怕吓醒。我梦见我的心停止了跳动，我的额头冒出了汗水；在我身边的桌子上有一只手表，很奇怪，手表正停在这个时候。我猜是我的耳朵听不到了那嘀嗒声，就发梦我的心停止跳动了。

　　啊，我希望一些基督徒，每次想起他还没有做完的敬虔工作，就会吓醒，说，“啊，我的心是不是停了？我到底是不是一个基督徒？”

　　“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”这是说其他人。你不认为你也正是要用这种方法认识自己吗？当你不再为基督做工，你岂不应当停下来，问自己是否爱他吗？当我在美顿的时候，我听说在英国人来到之前，那个地方是因为有很多橄榄树而很有价值的。这就是你们评价自己，评价教会的方法，是用出产的方法。你为基督出产做了什么没有？

　　当我经过马赛的时候我被吓了一跳，有一天他们在我房间里生了一团火，帮助我对付我的风湿病，我看见那个人把一些东西放在壁炉里面，我让他给我看看那是什么。那正是我想到的——葡萄树的枝子，如果葡萄树的枝子不结果，它就是什么用处也没有。你不能把它变成有一点点用途的物件。有人会在它生的火上摆上一个罐子吗？如果它不结果，它就要被烧掉，是什么用处也没有。一位没有成果的商人，或者一位没有成果的科学教授可能还会有一点用处，但是一位不结果子的基督徒，是什么用处也没有。“人拾起来，扔在火里烧了。”

　　我开始的时候讲为基督做工的特权，我要以为基督做工的必要作为结束。如果你不为他结果子，你还是他的门徒吗？你能证明你是属于他的吗？得救不是本于行为，但是得救要生出行为，这些行为就是表现在我们宣教工作里的行为。我是对聪明人讲的，你们自己判断我讲的好了。因着那正在死亡的千千万万人，我真的要恳求你们，为了他们的得救，起来与基督同工。因着那买赎你们脱离你们自己灭亡的那一位的血和伤口，不要停止祷告和做工，直到我的前任所写的赞美诗响彻全世界为止：“阳光不住前行的地方，基督将要为王作主。”