2：要认罪悔改

　　在这个故事里，这个女人向主耶稣说“我要”，主却不立刻给她，反而说，你把你的丈夫叫来。主为什么这样问呢？她这个女人说，我没有丈夫。她没有撒谎，这是真话。主耶稣说，你讲的对啊，其实你曾有过五个，现在这第六个还不是你的丈夫，你很诚实。祂这么一讲，就把这个干渴女人的情形暴露出来了。

　　亲爱的朋友们，我们里面都有一点不太体面的背景，怕见天日的事情，我们个个都是罪人。可是，主耶稣仍然是爱我们这些罪人，也要得着我们。不过，你要得着祂，你非得把你的罪认一认。认罪不是个苦刑、修练、或是要自己打自己。认罪很简单，就是说：“主耶稣，我是个罪人。”

　　我们的生活够不上神的标准，亏缺神的荣耀，抵触祂的圣洁，抵挡祂的公义。所以，我们都是罪人，在祂的律法下是要被定罪的。我们需要承认，自己是罪人。不需要作什么，承认就好了。

　　3：灵与神接触

　　在人的灵里接触是灵的神。这时，这个女人就和耶稣谈起宗教来。因为耶稣把她有几个丈夫的事都讲出来了，她觉得不好意思。这个女人是很会讲话的，所以要换个话题。她说，你们说，要在耶路撒冷敬拜，到底是怎么一回事啊？主耶稣没有说，我跟你讲五个丈夫还没有讲完，就换话题了。祂是顺着她说，好啊，你要讲敬拜，我也和你讲讲敬拜的事。

　　犯罪的人，你跟他讲罪，他常常也会说，你们是在什么地方聚会，读什么圣经啊，马上就把话题转到宗教，你看这个女人多厉害。主耶稣说，好，我也跟你讲宗教。祂说，不是在这里敬拜，也不是那里敬拜，根本不是地点的问题。主说：时候将到，凡要敬拜神的，要在灵里和真实里敬拜祂。祂是在对这妇人说，你要这个活水，但这个活水不是物质的，祂是灵。这个“灵”字，原意与“空气”这个字一样。神就是“气”，神是灵界的“灵气”。你必须用人里面的灵才能够敬拜祂。

　　敬拜，其实就是接触的意思。比方说，你若要听音乐，就要用耳朵；你要闻味道，就要用鼻子；你要摸，就要用你的手。要用对器官才能接触到东西。你要不要接触神？你要不要喝活水？要接触神，要喝祂这活水，你我也要用对器官。你喜欢用头脑，在这里没有用，用手也摸不着，因为神不是物质的，也不是精神的，祂是个灵，祂是个人位。祂是个灵，祂也在人的里面造了一个灵。人为万物之灵，这就是说，人里面有个特别的器官，是猫狗里面所没有的，只有人才有。借着这个器官─“灵”，人才能与神有接触。宇宙万物中，只有人要敬拜神。

　　你有没有看见过一只猴子或狗在拜神？动物不会拜神，因为它里面没有灵。但人就是要拜一拜，拜对拜错是另外一件事，拜就表示他里面有个东西倾向神，那是神所造的。只有人要敬拜神，惟有人渴望要敬拜神。就是说，只要你是一个人，就自然有一个拜神的倾向，这个倾向是出于神的。要用灵去敬拜，要用灵去喝这个活水，灵就是你的最深处，用灵来向祂祷告，你就接触到祂。

　　4：信耶稣基督

　　活水就在这里，你若把神喝进去，泉源就喝进去了。你只要说，救主耶稣，我要这个活水，我认自己的罪，我用我的灵来呼求你。“哦！主耶稣！”“哦！主耶稣！”就这么简单，用灵就把祂接受进去了。最后，你就相信了。

　　感谢主，你要不要啊？你不需要等，我不问你信不信，我只问你要不要？要！需要认罪，就认嘛，也很容易。其实摸摸良心，你不想认罪也得认，谁能说从来没有犯过罪，谁能一件错事都没有作过，一句谎话没有说过？没有嘛！对不对？我们个个都是罪人！但是，有好消息给罪人：救主就是爱罪人。我们要向救主要，要认罪，要用灵，要呼求祂：“哦，主耶稣。

　　三、耶稣是黑暗者的亮光  （路1：78/79）

　　“因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人。把我们的脚引到平安的路上。”

　　坐在黑暗中死荫里的人是心灵上的无知，不认识基督，也不认识真神、不晓得真理、不知道自己是罪人，且要死在罪中的人。保罗称之“ 此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。

　　「我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。」(诗五一：5)

　　「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？」(耶十七：9)「因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。」(可七：21－22)你看过《沉默的羔羊》、《七宗罪》？天主教明言七宗罪：「暴食」、「贪婪」、「懒惰」、「嫉妒」、「骄傲」、「愤怒」。在我们小时候成长的岁月里，我们都记得我们的父母告诉我们不要乱讲话。那意思是说，不要讲真话。当然爸爸不好意思说：“你们讲假话。”

　　“我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”(约八12) 只有他“是真光，照亮一切生在世上的人”（约1：9）。 正如诗篇36：9所说：“因为在你那里有生命的源头；在神的光中，我们必得见光。”

　　保罗告诉我们说:“你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒。不可好色邪荡。不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。（罗13：11-14）

　　这段经文对一个圣人的人生影响很深，这个人叫圣奥古斯汀。大家知道奥古斯汀，如果你是一个基督徒，你对他不陌生。那时除了保罗以外，在神学上最有造诣的神学家就是奥古斯汀。

　　奥古斯汀曾经是一个非常放荡的人，醉酒、荒宴、淫乱，而且不孝，他都占了。

　　有一天他听到有声音对他说：“拿起来读，拿起来读。”他就立刻拿起来在他旁边的那本书，这本书是《保罗答罗马人书》，就是我们今天读的这卷书，他打开到第13章，正好那一段经文进入他的眼中，告诉他说：“现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒。不可好色邪荡。不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。” （罗13：11-14）