路加福音一章67－79节：

　　他父亲撒迦利亚被圣灵充满了，就预言说：

　　“主以色列的神是应当称颂的。因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角，（正如主藉著从创世以来圣先知的口所说的话。）拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手，向我们列祖施怜悯，记念他的圣约，就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓，叫我们既从仇敌手中被救出来，就可以终身在他面前，坦然无惧地用圣洁、公义事奉他。

　　孩子啊！你要称为至高者的先知；因为你要行在主的前面，预备他的道路，叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩；因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”

　　提摩太前书一章15－17节：

　　“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。

　　然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神，直到永永远远。阿们！

　　引言：

　　上个月是感恩月，因为上个月有一个感恩节。

　　这个月是圣诞月，因为这个月有一个圣诞节。

　　庆贺耶稣基督圣诞是普世欢腾，万民同庆的日子！

　　但耶当日稣圣诞的时候人们是怎样对待他呢？耶稣圣诞最真实的意义是什么呢？耶稣圣诞给我们带来什么呢？今晚与弟兄姐妹共同勉励的题目是：《圣诞真谛》

　　要分以下三个方面来谈：

　　一，耶稣圣诞人们是怎样对待他？

　　二，耶稣圣诞最真实意义是什么？

　　三，耶稣圣诞给我们带来了什么？

　　一，耶稣圣诞人们是怎样对待他？

　　耶稣基督的道成肉身与马利亚的顺服接受分不开。

　　路加福音一章28－38节：

　　天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是甚么意思。天使对她说：“马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。”马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子（注：或作：“所要生的，必称为圣，称为神的儿子”）。况且你的亲戚伊利沙伯，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为出于神的话，没有一句不带能力的。”马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。

　　但耶稣基督诞生的时候人们对待他的态度却有很大的不同。

　　1，有人烦躁不安：

　　希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。(太2：3)现在也有人听见圣诞的信息就不想听，就烦躁不安。

　　2，有人忠心传扬：

　　在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按著更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照著他们，牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包著布，卧在马槽里，那就是记号了。”忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：“在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人（注：有古卷作“喜悦归与人”）！”众天使离开他们，升天去了。牧羊的人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里；既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。（路2：8－12）

　　3，有人远道寻求：

　　当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。(太2：1－2)

　　4，有人知道不行：

　　他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”

　　他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记著说：‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”(太2：4－6)

　　5，有人狡诈迫害：

　　他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记著说：‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”（太2：7－8）

　　希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照著他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。这就应了先知耶利米的话，说：“在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”（太2：16－18）

　　二，耶稣圣诞最真实意义是什么？

　　是为了互送圣诞礼物、互送圣诞卡？为了表演或观看圣诞节目？为了吃圣诞宴席？这些或许都有一些必要，但这些都不是最真实的意义。圣诞的最重要最真实的意义有以下几个方面：

　　1，神亲自进入了人类历史：

　　因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（注：或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。（约3：17）

　　“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。（提前1：16）

　　神创造了人，人类的历史就开始了，但因着人类的始祖犯罪堕落后，人类无法自救，我们的神从导演，进而当主角。

　　2，神的道有了具体的形象：

　　道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。（约1：14）

　　爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉著他造的，又是为他造的。（西1：15）

　　中国的老子在《道德经》中写到：“道可道，非常道”认为道不可言说。但耶稣基督圣诞之后，道有了具体的形象，我们说：“道可道，是真道！”

　　3，神与人之间就有了中保：

　　我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。（约2：1）

　　为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得著所应许永远的产业。（来9：15）

　　4，我们因信主成为神儿女

　　凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。（约1：12）

　　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（约3：16）

　　我刚蒙恩的时候，被圣灵感动写了一首诗歌，第一段是这样的:

　　我们因信便称为义，我们得救乃在于恩，

　　从此成为神的儿女，那有比此更大福分！

　　欢欣，欢欣，教会复兴，教会复兴，万众欢欣！

　　三，耶稣圣诞给我们带来了什么？

　　耶稣基督的圣诞给我们带来了什么呢？这又是一个很大的题目，接着简单地提几点：

　　基督的降生是给冷漠、多变的世界，带来热烈、不变的爱。怎样才能把基督的爱活出来呢？只有让基督的生命充满我们的心。

　　我们庆贺圣诞，是要打开心门让基督进入我们的心、永远住在我们的心。这就是庆贺圣诞的意义，基督纵然千趟降生在伯利恒，如果没有诞生在你的心中，仍然与你无益。有了耶稣基督的生命就有一切，因为神的一切丰盛都在基督了藏着。

　　1，带来丰满恩典：

　　从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。律法本是藉著摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。（约1：16－17）

　　2，带来奇妙救赎：

　　……他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。（启1：4）

　　但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀（注：“享”原文作“入”。我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得著儿子的名分，乃是我们的身体得赎。（罗8：21－23）

　　3，带来生命真光：

　　因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。（路1：78－79）

　　生命在他里头，这生命就是人的光。（约1：4）那光是真光，照亮一切生在世上的人。（约1：9）

　　4，带来身心平安：

　　忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：“在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人（注：有古卷作“喜悦归与人”）！”（路2：14）

　　信子的人有永生；不信子的人得不著永生（注：原文作“不得见永生”），神的震怒常在他身上。”（约3：36）

　　不信永生神的儿子耶稣基督的人得不著永生，他们身心都得不到平安，神的震怒常在他身上。

　　5，带来荣耀盼望：

　　神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。（西1：27）

　　还没有信主的人，常常在羞辱与绝望之中，耶稣基督的诞生给我们带来荣耀的盼望！我们不仅今生得福百倍，来世还要得着永生，我们有何等大的福分！

　　耶稣基督的圣诞是神赐给我们最大的礼物，耶稣基督圣诞开辟了人类历史的新纪元，给我们带来极大的祝福和永远的福乐！

　　在这里我预祝大家圣诞快乐，新年蒙恩！