《罗马书》5:17如此说：

　　若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？

　　罪行得着赦免以及神的义，都是白白的礼物，且是本乎恩典的，是从上帝的爱那里流淌出来的。

　　被称义，指的就是罪被赦免，被算为义，也就是被上帝所疼爱了。

　　4.永远被神所保守

　　最后，被称义指的是被神所保守，直到永远。

　　这是个登峰造极的祝福。保罗在《罗马书》8:30把它宣告出来了。“预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。”

　　如果你是称义了的，你就一定会得着荣耀。你将拥有那将来世代的荣耀，并且在喜乐与圣洁当中，永永远远地与神同住。为什么我们对此有这样的确信呢？

　　这很确定，因为上帝的儿子之死，及其果效，乃是客观、真实、确定无疑的，对于神的百姓来说，也是无往而不胜的。它所达成的，就是永远达成了。基督宝血的果效，绝不是变幻无常的——一会儿得救，一会儿又失丧了，又得救了，却又灭亡了。

　　这就是32节的观点，“神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？”——也就是说，他难道不也是要我们得着荣耀吗！是的！那使得我们的称义有把握的，同一个祭物，照样使我们的得荣耀有了确据。

　　如果你今天早上以一个被称义者的身份站在这里，你就已经摆脱了任何的起诉与定罪。33节说：“谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。”你看明白这个要点了吗：假如上帝已经借着他儿子的死，使你称义了，就再也没有人——无论是天上的、地上的、或是地底下的——再没有人能够跟你作对，要控告你任何的事了。而且，你必然是要得着荣耀的。

　　为什么？是因为你没有罪吗？不是的。是因为你已经被基督的宝血称义了