奉献的生活
2014-11-22
作者：海夫
来源：雅博网作者我也要投稿
证道经文：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗马书12:1-2）在这两节经文中，这些语词的原文字义：慈悲：原文为复数字，许多怜悯，多种怜恤；劝：求，恳求；事奉：敬拜，伺候，服事；理所当然的：合理的，聪慧的，合逻辑的，合理智的。世界：世代；察验：察看并分辨、证实、验证。信主之后得了全新生命的人，当怎样生活呢？过一种与世界分别的奉献生活，是基督徒当做出的美好见证，也是向着主理所当然的侍奉。
一、奉献什么？身体
A、为什么奉献身体？
1、身体乃是上帝所创造的，耶稣基督舍了自己的身体所赎回的；2、主道成肉身所做出的拯救必须达到人的身体才可以，否则，救恩的效力尚不完全；3、身体代表全人所有的，身体的献上就是全人的献上。不仅包括我们的所是：灵、魂（心思、情感和意志等）和体，还包括我们的所有：时间、金钱和才干等；4、身体是在一定的时空之内，并和外面的人、事、物发生关系，献上身体意味着完全尊主为主的生活；5、将来的复活是身体复活；全体都受审判。全体不单是所有人，也是身体的全部。
B、怎样奉献身体？
1、当作活祭地献上。祭物乃是叫神喜悦，使神满足的。活祭就是将生命的主权交在神的手中，让神的旨意畅行在我们的生活中；一个献身的人就是一个不怕死的人，随时都可让神来使用。
2、成为圣洁地献上。没有一个人能凭他自己来奉献，但神的爱却能叫一个最自爱、最软弱的人，甘愿为祂舍去自己的一切。成为圣洁就是完全与世界分别，归向神，是洁净的，没有羼杂的。
3、感恩中诚实无畏地献上，蒙神喜悦。只有对基督丰满救恩的看见，才是奉献的最高动机；而奉献的真实目的，使我们都能模成神儿子那荣耀的模样，好叫基督在我们身上得到丰满的彰显。如基督一样被称为神的爱子，是神所喜悦的。
4、侍奉救主理所当然地献上。这才是真智慧的蒙恩生活，当我们献上，看似舍去了，却是得着了丰盛的生命。
二、奉献的拦阻是？效法世界
每一个世代各有其形态、特征、时尚与潮流；在罪中的世界其本质都是一样的：“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”（约翰一书2:16）各种罪都在拦阻人的奉献，让人有心奉献，也无力献上。其中有三条大龙是要斩断的。不是绕过去，是必须用圣灵的宝剑斩断。
A、懒惰的本质：错误的自爱，以为我的身体我做主。“我再多睡一会儿”；“我等等再做”；“我不得不如此”……很多基督徒都不知道懒惰是神极其憎恶的，那是一种情欲的放纵，偏行己路的错爱。在学习、工作、生活方方面面的懈怠、不努力，没有明确的目标，并为此积极、主动地竭尽全力，都是懒惰。它的潜台词是：我不行，我不信，我不献上。
B、自私的本质：专以地上的事为念。自私不仅是的专顾自己的事，而是不论表现如何，都是为着今生的百般好处。有的人很自私，但他对某人又很大方、慈善，有人称之为人性的复杂。不是那么简单的，他的不自私是另一个层面的更大的自私。这样的人少了一条命脉，仰望当仰望的，只顾及地上的。他的善也不过是为自己利益的善，而非生命的恩慈与分享。他不知道也不懂得奉献的尊贵与美好！
C、骄傲的本质：瞎眼、不认识神。不论有多少的理由，甚至是正确的理由，把自己看得比神大，把审判的权柄不归给主而是紧紧拽在自己手中的，都是骄傲。那些口称主却让主做自己的仆人的，怎么可能真正地感恩敬拜，俯伏献上呢。贪天功为己有的，永远尝不到奉献的美味。
三、如何奉献？心意更新而变化
生命的变化，是借着心思的更新而变化的。心思怎么更新变化？通过心思意念，价值观、人生观等改变是表现出来的。但更内在的是圣灵在我们心里做那美好的善工，叫我们的新生命得以成长，逐渐长成基督的身量。
A、因着圣灵，石心换成肉心，可感恩，可敏感到人的需要。这是首先的也是很重要的一步，一颗石心刚硬顽梗，比吝啬鬼还牢实地抓住自己的，从何谈起献上。
B、活着的不再单是自己，乃是基督，真正以基督的心为心。基督的心就是那本在高天为王的，却存心谦卑、顺服至死，将自己作为祭物完全献上。
C、顺从圣灵的引导、带领，不再是随从肉体和情欲，而是在真理里由内而外的生命翻转、更新、成长。
四、奉献的果效？察验神善良、纯全、可喜悦的旨意，行在义路。
善良与邪恶相对；纯全与混乱相对；喜悦与忧伤相对。合乎神旨意的，主耶稣必然会把我们带离罪恶与黑暗，由主的喜乐来充满，自己的喜乐也得以满足。奉献是极快乐的！奉献的甘美让奉献者越来越乐意献上。主耶稣不要我们忧忧愁愁的奉献，勉勉强强地拿出什么，全地的生命主不缺乏什么。
A、在圣灵里过神的旨意下的生活，不再偏邪、混乱、缺乏、愁苦中。这样的生活是喜乐、智慧而有力的，活得目标清晰，行动得力，自然地证实神的道实在是活泼而大有功效的。
B、在奉献的过程中，更多地认识神，经历神充充满满的供应。有这样实际经历的人，不再觉得奉献是负担，而是真实的知道：奉献不过是将从神而来的献给神，是满足的喜乐，生命的扩张，被注满了的爱的自由流淌。
C、神的旨意是像律法要求我们必须这样，必须那样吗？不是的，神是为着教导，引导人不要走偏。故而上帝在旧约赐下律法，在新约赐下耶稣基督。唯有行走在义路，才不至滑跌，偏向阴间。那些不肯献上的、不乐意慈善的、贪赃枉法的……以为自己有什么，不过转眼万事皆空。人生的道路似乎在光明大道，殊不知就开到地狱。
【作者简介】 海夫本名:康晓蓉，雅博网作者。作家、诗人、牧者。籍贯四川，70后。1995年大学毕业到浙江工作。先在中学执教语文，后从事影视、杂志等文化传媒工作。2006年回居成都，2007年归主。2010年开始牧会，2013年7月按立为牧者。 诗作散见《十月》、《中国当代女诗人爱情诗选》等。2007年出版诗集《诗三百与字一个》，写有哲学散文集《生命与爱》，2012年自选诗集《活水》。2013年信仰文集《风随着福音吹》。
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