这段经文讲的是耶稣平静风浪的故事。这是非常重要的一件事，是耶稣所行的一个大神迹。所以，马太、马可、路加三本福音书都详细地记载。

 

　　故事中讲到耶稣从一个地方坐船经过加利利海到另一个地方去，可就在去的途中，意外发生了。37节说：“忽然起了暴风”，海上忽然狂风大作，惊涛骇浪。当时情况十分危急，“船将满了水，甚是危险”。（路4:23）而这时耶稣却在船上“枕着枕头睡觉”。（38节）。这里我们可以看到两组完全不同的画面。一组画面是海上狂风大作，门徒在狂风大浪中惊慌失措、恐惧战兢；另一组画面是耶稣在波浪抖动的船上安详地睡觉。门徒的慌乱与耶稣的平静安稳形成了鲜明的对比。门徒中间不乏熟悉水性的渔夫，所以本能地以自己平时所掌握的技巧来应对风浪,他们努力的抓住所有能抓住的地方，以免掉到海里，可风浪实在太大了。终于，有门徒想到耶稣也在船上，所以大喊：“主啊！救我们”。（太8:25）耶稣被叫醒后，他带着能力斥责风和海，这时出现了让所有人都惊讶的一幕——风浪大大地平静了。门徒当时就发出一个疑问说：“这到底是谁呀？连风和海也听从他了？”（41节）其实，耶稣的作为已经给了门徒一个很好的答案就是：他是掌管宇宙万事万物的主宰，是大自然的主宰者，是掌控风和浪的主。

 

　　一、实实在在的风浪

 

　　加利利海又名提比哩亚海（约6：1），虽然称海，其实是一个淡水湖，因此，圣经也称革尼撒勒湖（路5：1）。加利利海长21公里，宽12公里，海的两岸有很多山，特别是海的东岸，有高至300公尺的高山，因风从稍矮的西岸山猛吹至东岸与山相撞形成了横扫海面的强风，经常是突如其来，很难准确的预测，以至加利利海有一个鲜明的特点，就是变化无常，这一刻还是风平浪静，下一刻就变得波涛汹涌。

 

　　“风浪”可代表我们生活中各种各样的磨难：包括疾病、亲人离世、家庭变故、以及所谓的天灾人祸等等。俗话说：“人生不如意事十之八九”；“人无百日好，花无百日红”，“天有不测风云，人有旦夕祸福”。也有人说：“家家有本难念的经。”其实不是“家家有本难念的经”，而是“人人都有本难念的经”。每个人都有自己的难题，都会经历人生当中的“风浪”。这些“风浪”往往会突如其来，让我们措手不及。就像圣经上说的：“忽然起了暴风。”人生路上，总会有很多“忽然”：身体一直很好，忽然生病了；工作一直很好，忽然失业了；家庭一直很好，忽然婚变了；孩子一直都很乖，忽然叛逆了……可以说这些忽然的“风浪”好像是我们生活中的一个组成部分，每一个人都会遇到。虽然我们不欢迎风浪，但又总是躲避不开它。我们发现一个事实就是：一切顺利、直线发展的事情几乎是没有的，所谓“一帆风顺、万事如意”，往往只不过是人们的美好愿望而已；人的一生不可能是风平浪静，总是会经历这样或那样的风浪。

 

　　面对风浪，有的人逆来顺受；有的怨天尤人，一个平时不信鬼神的无神论者那时也会说：“老天不长眼”；甚至，已经信主的弟兄姊妹也会问，为什么我信了耶稣还会这样？难道耶稣不管我了吗？我们一个很常规的想法就是耶稣所到之处应该是疾病消除、魔鬼逃遁、灾难远避的“安乐世界”。但事实远非如此，门徒遭遇风浪的时候，耶稣就在船上。我们不禁会问耶稣同在也会有风浪？耶稣不是赐平安的主吗？是的，耶稣就是平安源头。但平安和苦难并不矛盾。约翰福音16：33耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难但你们可以放心，我已经胜了世界。”耶稣说：“……在世上你们有苦难……”这是基督教和其它宗教的不同之处。真正的基督教信仰不会宣传只要来信耶稣，耶稣就保你万事大吉、一帆风顺，只要来信耶稣，耶稣就把你放在保险柜里，什么难事都不会碰到。事实证明，一个有基督信仰的基督徒也只不过是一个实实在在的人，不会因为多个信仰就变得无灾无病，世人所经历的生、老、病、死，艰难、困苦，基督徒一样要经历。《认识苦难的奥秘》一书里有这样一段话：“世界上许多地方的基督徒必须面临饥荒的枯竭，战争的鞭笞、贪污的压迫。这并非说，上帝不以奇妙的方法适时帮助他的子民，而是说我们基督徒也活在一个堕落的世界，无法逃避介入世界中的恶事与苦难”。是的，是人都无法逃避苦难，但不同的是基督徒知道“苦难是上帝化妆过的祝福，患难之中有神的美意”。

 

　　《恩友歌》作者史克文，生于爱尔兰，父亲是皇家海军上校。早年他一心想当军人，曾进军官学校，但因健康欠佳而辍学。1842年，他毕业于都柏林大学。在他结婚前夕，他的未婚妻骑马出游，不料意外坠水溺毙。当时他痛不欲生，伤心地离开了这翠绿的故乡，前往加拿大执教。数年后，他再次恋爱，可是就在筹备婚礼时，未婚妻突然病故。少年的不得志，加上这两次惨痛的打击，他的心几乎破碎，但就在此极度悲痛中，恩主亲自安慰了他，那无限的爱，一次次滋润抚慰这颗破碎的心，他体会到主是唯一至宝，自此又重新得力振作起来，他从最痛苦忧伤的经验中，写下了这首诗。最后，他立志将自己的生命、财产，光阴完全奉献给主，让主引导前程，惟有主才是他最亲密的良友。虽然史克文经历重重打击，但恩主一次次扶持他站立起来，也藉着他写的歌曲安慰了千千万万的人。

 

　　旧约中的约瑟前半生可谓是坎坎坷坷：亲哥哥将他卖到埃及当奴隶，让他承受了被亲人出卖的心灵之痛和当奴隶的身体之苦；后来，为了持守圣洁受冤入 y u，又忍受多年牢狱之灾。但他却能凭着信心说“……神的意思原是好的……（创50:20），这就是平安，因信心生出来真正的平安。真正的平安不是大吉大利，不是一帆风顺，而是在疾病之中，苦难之下仍然平稳安静；仍然能以积极、乐观的心态去面对，坚信不管在什么样的环境中上帝在掌管一切；相信云上的太阳从来不会改变；相信耶稣和我们风雨同舟。

 

　　三、把耶稣“叫醒”

 

　　在此，我们不得不反问：当时耶稣真的睡着了吗？答案是否定的。的确，耶稣是带着人的形像来到世上，他是一个实实在在的人，是人就会有疲乏、困倦、心有余而力不足的时候。但我们也不能忽略，他也是实实在在的神，诗篇121：2—4说：“我的帮助从造天地的耶和华而来。他必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹。保护以色列的，也不打盹也不睡觉”。耶稣的睡觉是对门徒信心的考验。他要看看门徒在风浪之中是凭着自己的能力和风浪搏斗，还是依靠耶稣。

 

　　《天父看顾歌》诗歌出自一对牧师夫妇之手。一个主日，牧师应邀到一个教会讲道。可是，就在主日的早晨，师母突然病了，并且卧床不起。牧师拿起电话，准备告诉教会。这时，九岁的儿子说话了：“爸爸，你尽管去，天父必会看顾妈妈。”牧师听后大受感动，于是就去讲道。那天的讲道，圣灵特别做工，听众很得造就。当牧师带着胜利的喜悦回到住处之时，发现师母的病情已经好转。更让他意外的是，师母因儿子早晨所说的那句话得着灵感，写下一首诗——“天父必看顾你”：“任遭何事不要惊怕，天父必看顾你。必将你藏他恩翅下，天父必看顾你……”牧师看到诗歌后，深受感动，当即为它谱上曲子。很快，这首诗歌便风靡全球。是的，“时时看顾，处处看顾，他必要看顾你……”面对风浪，我们要学会倚靠上帝！

 

　　亲爱的弟兄姊妹们，苦难（艰难）是无可避免的，也或许你正在经历着。耶稣也正在等着你去摇动他的手，把他“叫醒”，让他做你“风雨”的主宰者。

 

　　“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕”。（诗46:1-3）