经文:约4:1-42

　　我们从《约》4章看到，在一个炎热的中午，耶稣来到撒玛利亚的叙加城，给城里的一个妇人布道，使得这个淫妇改变成一个宣教士。

　　一.这是一个有六个丈夫的撒玛利亚妇人

　　1.“我没有丈夫”：约4:16耶稣说：“你去叫你丈夫也到这里来。”17妇人说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说没有丈夫，是不错的。”

　　家，万物所属，心之依归。家里最核心的两个人当是夫妻，爱谁呢？若非良人，怎可爱？“良人”一词，在关系中，古时夫妻互称为良人，后多用于妻子称丈夫。个体而言，良人即良民，良家妇女等意思。与我同居家中的，若不是我的良人，家何以成为幸福的家？没有幸福的家，何谈强盛的国？没有公义的国，何谈世界之大同，人类之未来？

　　这个撒玛利亚妇人是个感情丰富的妇人，她想从人间的爱情婚姻中找到满足与安慰，但世上没有一个能让她真正得到满足的男人，尽管她苦苦地寻找，仍没有找到真正属于自己的丈夫，因此当耶稣叫她去叫她的丈夫到这里来时，她告诉耶稣说：“我没有丈夫。”

　　2.她有六个丈夫：约4:18“你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫，你这话是真的。”

　　人何以为家？男人以女人为家，女人以男人为家。人间的爱因为其间横亘着的情欲——那种在自我占有的满足中挟裹着的私情，迟早会沦为虚空和厌倦。尽管撒玛利亚妇人从未停止过寻找，但一个又一个的男人都让她失望了，她已经找过五个丈夫，现在还与一个不是自己丈夫的男人同居。这个男人能让她满足吗？答案是肯定的，和前五个一样，不能。幸好有一个人来过，降生在马槽，钉死在十架，复活坐在神的右边。祂用自己的人生启示了一种完全不同的爱，并告诉世人比地上的家更紧要和美好的，乃是我们在天上的家。也因着祂的爱，你我才可以盼望良人，成为良人，并归向永恒的家园。

　　今天，坐在撒玛利亚妇人面前的就是祂，只有祂能满足她的心灵的空虚。

　　二.耶稣来寻找失丧的人

　　1.犹太人与撒玛利亚没有来往：约4:9撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。

　　因着历史的原因，犹太人与撒玛利亚人彼此为仇，互不来往。

　　2.耶稣必须经过撒玛利亚：约4:1-5主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多2（其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗），3他就离了犹太，又往加利利去，4必须经过撒玛利亚。5于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。

　　犹太人因着视撒玛利亚人为外邦人，不与他们交往，连从撒玛利亚地区经过都不愿意，生怕粘染了他们的污秽。他们从犹太地往加利利地时，先绕道到约旦以东，而后北行到加利利地区对面，再过约旦河来。耶稣来了，祂要拆毁民族间的篱笆，来拯救所有的人，所以犹太人能不经过撒玛利亚地区，而全能的神“必须”经过撒玛利亚，这是何等大的爱。

　　3.时间是先正：约4:6在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。

　　在炎热的中东地区，正午气温能高达40多度，正是人们午休的时间，耶稣奔走了半天，又饥又渴又困，祂坐在井旁不是要休息，而是在等待这个亟需拯救的撒玛利亚妇人。

　　4.耶稣与妇人谈话：约4:7有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝。”……9-15撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”10耶稣回答说：“你若知道神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”11妇人说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？12我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？”13耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴；14人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”15妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”

　　因着中午炎热，一般人打水在早晨或傍晚，但这个道德败坏的撒玛利亚妇人不愿意被别人遇见，故此选择了人烟稀少的正午来打水。就在井旁，圣洁的神与污秽的人相遇了。耶稣主动找话先与妇人答话，是有求于人吗？不是，乃是要把活水给人。结果受到不知就里的撒玛利亚妇人顶撞。耶稣没有生气，反而继续与她说话，因为她所做的她不知道。耶稣谦和的诱导，让妇人的语气缓和了许多，开始称耶稣为“先生”。

　　5.妇人认出耶稣就是弥赛亚：约4:19-26妇人说：“先生，我看出你是先知。20我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”21耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷。22你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”24神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。25妇人说：“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来，他来了，必将一切的事都告诉我们。”26耶稣说：“这和你说话的就是他。”

　　从耶稣的话里，撒玛利亚妇人认出祂是先知，接着与耶稣谈论信仰的问题，耶稣告诉她：“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他。”这位淫妇是个有信仰的人，她从耶稣的话中看出耶稣就是弥赛亚来。

　　三.淫妇变成宣教士

　　1.留下水罐子：约4:28a那妇人就留下水罐子。

　　耶稣的一席话，使妇人留下水罐子，她赖以生存的“水罐子，”如同当年的彼得听从主的呼召就舍了网一般。

　　2.往城里去传福音：约4:28b-29往城里去，对众人说：29“你们来看，有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”

　　这位不愿意见人的妇人现在舍下自己的面子，主动进城里去见众人，且告诉他们她遇见基督了，淫妇遇见了主变成了宣教士，妇人的言行让城里的人十分吃惊。

　　3.众人归信：约4:30众人就出城往耶稣那里去。……39-42那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。”

　　这妇人是个引人见主的人，因着她的见证，众人就出城往耶稣那里去，那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣。

　　4.信者众多：约4:40-42于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。41因耶稣的话，信的人就更多了。42便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”

　　太7:7-8。耶稣是有求必应的神，他答应了撒玛利亚人的请求，在那里住了两天。众人亲自听见了主的话，知道这真是救世主，就信了耶稣。

　　我们看到，神的大能能改变任何一个人，耶稣的一席话，使一个淫妇变成了宣教士。