哥林多前书4章1－2节说，“人应当以我们为基督的执事、为  神奥秘事的管家。所求于管家的、是要他有忠心。”

 

　　我们要按  神的心意做忠心又有见识的管家，管理好  神所交付给我们的事。而要管好别的事，首先要管好自己的事，如果连自己的事都管不好又怎能管好别的事呢？

 

　　一、管好自己的身体

 

　　哥林多前书6章19节告诉我们“你们的身子就是圣灵的殿”。罗马书12章1节保罗劝勉我们“将身体献上、当作活祭、是圣洁的、是  神所喜悦的”。所以我们不要小看自己肉身的身体并且当管好自己的身体。

 

　　管好身体包含两个方面：

 

　　第一，使身体健壮：约翰三书第2节，约翰说，“亲爱的兄弟阿、我愿你凡事兴盛、身体健壮、正如你的灵魂兴盛一样。”特别提到身体健壮正如灵魂兴盛一样。

 

　　当初  神造万物， 神看着一切所造的都甚好， 神造了人将人安置在伊甸园里，那时候人是健壮的，没有疾病、没有痛苦。因着罪，世界在  神面前败坏，各种灾难、疾病、痛苦都临到世界，人的身体健康也受到威胁。诗篇31篇9－10节大卫说，“耶和华阿、求你怜恤我、因为我在急难之中. 我的眼睛因忧愁而干瘪. 连我的身心、也不安舒。我的生命为愁苦所消耗. 我的年岁为叹息所旷发. 我的力量因我的罪孽衰败. 我的骨头也枯干。”描述了人身体得病的状况，我们基督徒凭着信心仰望  神的保守、相信全能、慈爱的  神会护庇我们。因为“耶和华是我的避难所，是我的山寨、是我的  神、是我所依靠的。”所以我们“不怕黑夜行的WENYI或是午间灭人的毒病”，但是我们也要尽上本份，努力来管好自己身体的健康。尽本份使身体健康，注意衣食住行的养身之道。在饮食上要有节制：明知血糖高，就不吃或少吃甜食；明知血脂高，就要吃少油少盐的食物；衣着上要注意保暖、随时添减；要劳逸结合；要注意安全；每一次过马路我总是看红绿灯、我不闯红灯、如是自己不守规则闯了红灯出车祸受伤，自己身体受苦、家人受累、撞到你的人也麻烦，而且不荣耀  神。“宁停三分、不抢一秒”，这是当守的本份，管好自己的身体、使身体健壮，有健康的身体可荣耀  神的名，可多为主作工，可享受  神为我们预备的美好生活。

 

　　第二，管好身体的第二方面是：使身体保持圣洁

 

    哥林多前书6章18－20节“你们要逃避淫行。人所犯的、无论什么罪、都在身子以外. 唯有行淫的、是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗. ……所以要在你们的身子上荣耀  神”我们所信的  神是圣洁的  神。神说，“你们要圣洁、因为我是圣洁的。”

 

　　目前世风日下，婚外情、一夜情、在海外有所谓“搭伙”同居的，甚为流行，无论是中国、美国、或其它国家，因性丑闻落马的政要人物为数甚多，不敢说基督徒就一定能抵挡住色的引诱，连美国天主教神父都爆出性丑闻来，曾在教会里听到有人为不正常的性关系辩护说，这是生理需要，弟兄姊妹，这是犯罪！是  神所憎恶的，箴言6章32节警告说，“与妇人行淫的、便是无知、行这事的、必丧掉生命。”

 

　　基督徒应提醒自己管好自己的身体，保持圣洁！

 

　　二、管好自己的灵命

 

　　我们基督徒因为信主，生命与  神相连，我们得着属天的新生命就是灵命，这是  神所赐的，我们有责任好好管理，使灵命茁壮成长也更丰盛。

 

　　彼得前书2章2节说，“要爱慕那纯净的灵奶、像才生的婴孩爱慕奶一样、叫你们因此渐长、以至得救. ”纯净的灵奶是灵命的健康食品，我们要爱慕灵奶，像多喝奶的婴孩一样，多喝灵奶（认真听传道人的信息，认真上主日学课程，饥渴慕义），使身体渐长。

 

　　但是随着生命的长大，光喝奶就不够，希伯来书5章12－14节提醒我们，不能做“必须吃奶、不能吃干粮的人”如果一个成人不能吃干粮，必须吃奶，这个人一定有问题，至少是消化系统有毛病，只有婴孩才必须吃奶不能吃干粮，同样在灵命上，“凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。唯独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍、习练得通达，就能分辨好歹了。”

 

　　要管好自己的灵命，使灵命茁壮成长，使灵命丰富、有力、就一定要学会吃干粮，不是单靠喝别人提炼出来的奶，而要自己操练，下功夫，勤读圣经，自己努力去一口一口地吃。

 

　　人常常有惰性，平时上班很辛苦，读经灵修就会忽略，单靠主日做一次礼拜、听道，对灵命的成长来说是不够的，要尽量安排时间参加查经班，一个礼拜只有一次主日崇拜、一次查经聚会还是不够的，必须养成每日灵修的习惯，因为饭是每天要吃的，饭是要自己一口一口地吃、别人不能代替，多吃灵粮才能使灵命得长进！

 

　　三、管好自己的思想

 

　　生命有很多东西，最基本的是思想，人从孩提时起就有思想，婴孩2－3个月大，就会认人，看见陌生人会哭，就是有了思想。思想会产生心智观念，观念形成行为，行为会养成品格习惯，马太福音12章35节主耶稣说“善人从他心里所存的善. 就发出善来. 恶人从他心里所存的恶.就发出恶来”。

 

　　基督徒要靠  神的恩典管好自己的思想，诗篇第一篇告诉我们要昼夜思想耶和华的律法，因为  神的话就是真理，使我们知道如何处理为人，只有常常思想  神的话语才能免于不良的思想，才能胜过里面的恶念，才能抵挡外界的引诱。

 

　　罗马书12章2节保罗告诫我们：“不要效法这个世界. 只要心意更新而变化、叫你们察验何为  神的善良、纯全可喜悦的旨意。”

 

　　思想  神的律法，明白  神的心意，遵行主旨意的人是蒙福的人“凡他所作的尽都顺利”

 

　　求  神帮助我们管好自己的思想，让我们像诗119篇97节和127节所说的那样，“我何等爱慕你的律法、终日不住的思想”。“我爱你的命令、胜于金子、更胜于精金”。

 

　　四、管好自己的感情

 

　　感谢  神给人有宝贵的感情，爱是人间最美好的感情，人与人之间能有爱的交流，让人觉得温暖，但是人不能滥爱、错爱、狂热的爱会烧伤自己也会灼伤别人、爱得失去理智、爱极生恨、乐极生悲，感情太奔放，管理不当会令人疯狂。

 

　　许多家庭的破裂，大多是因为人没有管好自己的感情，以不恰当的方式去爱或是移情别恋都会造成伤害与痛苦，不会管理感情的人，相对地也不会管理态度，不会管理态度，当然不注意讲话的方式和用词，因此就会吵架，人与人的纠纷往往就是因为人不会管理自己的感情。

 

　　人与人相处，特别对于自己的家人、亲人最不易控制情绪，最容易发脾气，还美其名曰“亲者严、疏者宽”实际上我们心里都知道珍惜自己的家人和亲人，他们是你所爱的和爱你的，如果不管好自己的感情，常常发脾气，日积月累会造成伤害！

 

　　我们要学习控制自己的情绪，如果作不到，至少不要感情用事，不要随着性子、也不要在情绪激动时作任何决定，因为情绪激动时，所作的决定带着强烈的感情色彩，这样的决定往往会使你后悔。

 

　　彼得前书3章8－9教导我们：“总而言之、你们都要同心、彼此体恤、相爱如弟兄、存慈怜谦卑的心. 不以恶报恶、以辱骂还辱骂、倒要祝福. 因为你们是为此蒙召、好叫你们承受福气。”

 

　　基督徒当管好自己的感情。

 

　　五、管好自己的言语

 

　　雅各书3章2节说，“若有人在话语上没有过失、他就是完全人、也能勒住自己的全身”。第5－6节又说，“舌头在百体里也是最小的、却能说大话。看哪、最小的火、能点着最大的树林. 舌头就是火、在我们百体中、舌头是个罪恶的世界、能污秽全身、也能把生命的轮子点起来. 并且是从地狱里点着的。”

 

　　有人说，“软刀子杀人”，就是恶毒的言语会至人于死地，所以当管好自己的言语。

 

　　第一、不说伤人的话

 

　　大卫在诗篇141篇3节求  神，“耶和华阿、求你禁止我的口、把守我的嘴。”

 

　　第二、不说谎话、不说诡诈的话

 

　　箴言21章6节“用诡诈之舌求财的、就是自己取死. 所得之财乃是吹来吹去的浮云”。

 

　　第三、要说帮助人造就人的话

 

　　以赛亚书50章4节“主耶和华赐我受教者的舌头、使我知道怎样用言语扶助疲乏的人”。

 

　　第四、管好自己的言语还当注意，不经过思考脱口而出的言语，常常是不妥当的，不要心直口快，快言快语，一句话出去就像一桶水泼在地上，覆水难收。在话说出去之前，要求  神给我们智慧，先有思考，再说话。

 

　　箴言15章28节“义人的心、思量如何回答. 恶人的口、吐出恶言”。我们不要做恶人的口、吐出恶言，当先思量该说什么，该怎么说话。

 

　　关于言语，还有一点要注意的是“言多必失”， 神给我们两个耳朵，一个嘴巴，这一个嘴巴还有两个功用，吃和说，从比例来看，说只占1/4，所以我们当多听少说，雅各书1章19节提醒我们要“快快的听、慢慢的说、慢慢的动怒”，因为动怒时口不择言，吐出恶言，更会说错话，我们当管好自己的言语，学做完全人。

 

　　六、管好自己的时间

 

　　神给我们每个人都是一天24小时，每个礼拜七天168小时，除去睡眠、吃饭，必要的工作、学习和做些零碎事情的时间，余下的时间如果管理得好，可以安排得很丰富、很充实、很愉快，也很有意义，如果不管好、不安排，那么时间就会消失，小时候写作文常常写：“光阴似箭，时间过得飞快”，诗篇上也讲“人生如飞而去”。

 

　　作为基督徒，我们还要问自己，一个礼拜168小时内作与属灵有关的事有几个小时？我们是否以  神为自己生活的中心？

 

　　保罗在以弗所书4章1节勉励我们“行事为人就当与蒙召的恩相称”，接着又从教会生活、个人生活、人际关系、夫妻关系、主人与仆人的关系来劝勉基督徒要实践以  神为中心的生活，让我们知道基督徒的属灵生活并不只限于灵修、读经、上教会参加主日崇拜和聚会等，信徒的生活须注意到各个层面，那些看来好像是属世的用在家庭、工作和社会上，甚至去郊游、娱乐的时间与精力也可看作是属灵的，因为我们可以在不同的场合、不同的时间为主作美好的见证，彰显主的荣耀、影响我们周围的人。

 

　　所以对时间的安排与管理主要是看你以什么为生活与生命的中心。

 

　　人生在世，生命极其短暂，即使活到百岁，能事奉  神的时日也的确不多。我们当趁着还有生命气息在，当努力多作主工。

 

　　生命的长短并不重要，重要的是生命有没有内涵，人生的价值并不在乎活了多久，而在乎是把握时间还是虚度时日，基督徒当管好自己的时间。

 

　　七、管好自己的钱财

 

　　管好钱财是一件要紧的事，一个国家有财政部、一个单位有财务科，经济师和会计也是吃香的职业。从个人来讲，也必须管好自己的钱财，不要寅吃卯粮，当细水长流，中国人习惯量入为出，收支平衡并有积蓄备用，但现在总鼓励超前消费，造成许多人入不敷出，欠债累累。相信大部分基督徒不会在经济上债务缠身，而是有好信用的。

 

　　对于基督徒从信仰角度讲管好钱财，一定要讲到“奉献”。

 

　　今天就从圣经来看奉献的意义：

 

　　1、奉献是蒙福    玛拉基书3章10节告诉我们，我们奉献十分之一， 神就打开天上的窗户倾福于我们，甚至无处可容。

 

　　2、奉献是感恩    创世记14章记载亚伯拉罕向  神感恩，在耶路撒冷向祭司麦基洗德奉献十分之一的事，创世记28章记着“雅各向 神许愿必将  神所赐的奉献十分之一”。

 

　　神并不缺少，但  神看我们是否有感恩的心。

 

　　3、奉献是表达对  神、对教会的爱心，哥林多后书8章：保罗称赞马其顿教会显出“乐捐的厚恩”，8章3节讲“他们是按着力量、而且也过了力量、自己甘心乐意的捐助. ”，他们照 神的旨意“把自己献给主”。8章8节特别提到，像马其顿教会那样乐意奉献也是“试验爱心的实在”，是否真爱  神、是否真爱教会、肯不肯奉献就是试金石。

 

　　马太福音6章19－20节主耶稣教导我们，“不要为自己积攒财宝在地上……只要积攒财宝在天上”。

 

　　弟兄姊妹， 神是万物的主宰，一切，包括我们的钱财都是  神所赐的，我们不过是钱财的管家， 神在看我们如何管理钱财，是不是好管家。

 

　　主耶稣说，“人在小事上忠心，在大事上也忠心”，我们基督徒管好自己的七件事，看起来好象只是关于个人的事，相对于  神托付管理的全地是小事，相对于传讲福音参与教会事奉等是小事，但这七件事却是人生要紧的事，我们应按  神的心意，忠心地管理好这七件事，时常提醒自己，儆醒等候主再来，教会里每一个基督徒都管好自己这七件事，整个教会就呈现出新生命的活力，整体素质就会提升。愿我们每个基督徒都按圣经的教导，管好自己的七件事。