我们怎么知道上帝的旨意和上帝的引导呢？有三种方法。

　　第一，我们研究上帝的话语，反复地读圣经，我们就会从中知道上帝的旨意到底是什么。

　　第二，在我们前进的道路上总有一扇门给我们开启，我们就应该知道这是上帝的旨意在引导我们；相反经过祷告以后我们所前进的道路总是遇到阻拦，这就不是上帝的旨意。

　　第三，在我们祷告的时候，或者在我们研究圣经的时候，在我们的心里会有圣灵的感动，在我们的心里就会产生一种想法或者一种念头，也就是我们认识到：啊，原来这么做才是主的旨意，会有这种确信。我们通过这三种方法可以知道上帝的旨意是什么。

　　第一，借着可识别的环境的改变；

　　第二，良知的声音；

　　第三，特别启示的教训，如圣经、祷告都是你祈求上帝对你讲话的媒介。

　　而以上任何一种方式，都可能是上帝回答你祈求的管道。

　　“打开圣经，用手一指……”

　　有的人先祷告，然后翻开圣经看到一节经文，就以为这是上帝给他们的指示，这样做是错误的。如果有什么困难的事情来到，我们还是要祷告，然后要互相交流，多进行交流，我们就会生出智慧，因为我们的头脑有明白事情的机能；甚至我们可以民zh u投票作出选择；但是不要以这种预测的方法来解决问题。比如说一个人为了自己能知道上帝的旨意，他就这么打开圣经，然后用手一指，看见手指的地方有这样的话“加略人犹大吊死了”，后来他真的去上吊了。这样是不正确的求问旨意方法。

　　要知道我们是接受上帝亮光的人，我们信靠上帝，我们的头脑应该非常的清醒、非常的理智，我们会有非常多的智慧；对于什么难处理的情况，以谦卑的心互相讨论，没有解决不了；不要祷告完了随意打开圣经。

　　关于掣签

　　关于掣签，以前上帝曾经在他的教会当中使用过这样的方法。那时为了让当时的教会知道这个确实是上帝的旨意，上帝就以这样的奇事异能告诉教会，使他们确认这件事的正确性。因为那时没有现在这样记录成册的话语，那时没有像现在我们接受这么全备的亮光，即使是有，为了让所有的人都完全地相信上帝的话，上帝也行这样的奇事、以抓阄的形式让所有的人都知道。在拣选马提亚代替加略人犹大的时候，是用摇签的方法。

　　但是大家在挑选教会当中某个职位的人员的时候，千万不要抓阄，我们只要藉着祷告并坐下来真正地互相讨论，就可以产生出哪个人最合适做哪项工作的结果。

　　再比如说，我们也没有必要抓阄决定是不是去借钱，我们只要想一下就可以了，借了钱就会怎么样？不借钱又会怎么样？只要坐下来讨论，要以这样的智慧去研究这个问题，不要不经过头脑思考而以抓阄来决定。

　　要知道我们是上帝的子民，上帝通过圣灵的恩赐给予了我们智慧。我们千万不要像那些不认识上帝的外邦人所行的那样去行；有时教会的人会把外邦人那样的风俗或习惯拿到教会当中，与教会的事务混合在一起，不要这样做。

　　再一次说明

　　主向我们显示他的旨意，来引导我们的方法有三种：上帝藉着他的话，就是圣经，向我们显示他的旨意。上帝的声音也显示在他天命的作为之中；只要我们不偏行己路而使自己的心灵远离他，固执己见任意而行，随从不圣洁心意的唆使，直至觉察力趋于混乱，以致不能辨明永恒的事物，竟将撒但伪装的声音，误认为上帝的声音而加以接受；我们就必能认识上帝的声音。还有一个听聆上帝声音的方法，就是藉着他圣灵的呼求，在人心中作种种感召，以致在品格上显明出来。

　　如果你对任何问题有所怀疑，首先须查考圣经。如果你已真正开始过信心的生活，那你就已经将自己献给主，完全归他所有，他也已接纳你，要照他的旨意陶冶你，使你成为尊贵的器皿。你应当热切希望在他手中成为柔顺的，无论何往都随从他的引领。这样你便信靠他以成全他的计划，同时也与他合作，战战兢兢地作成自己得救的工夫了。