耶和华尼西
圣经:出17:8一16
弟兄姐妹,主内平安!从刚才经文知道“耶和华尼西”就是“耶和华是我旌旗”的意思。即高举耶和华的旗帜,高举主耶稣的名,让圣灵引导我们与属魔鬼撒但争战,凡信靠主并顺服主的人都能得胜一切。
一,是得胜的旌旗(出17:8一16)
弟兄姐妹,亚玛力人代表旧人的肉体,魔鬼撒但,罪恶权势等等。要靠着耶和华得胜的旌旗去战胜它,并把这一切罪恶权势全部钉在“十字架”上治死,活出新生命,才有能力。
当年摩西向耶和华神举手,表明他依赖和信靠神。以色列人得力和得胜的惟一秘诀:就是藉着祷告,信心和顺服,不断的亲近神。当摩西停止祷告时,11节下。神也停止向他的子民倾注能力。当摩西举手祷告,以色列人就得胜,11节上。
在现今时代也一样,如果我们停止每日求告神,神也会停止向我们赐下他的生命,保护,福份和恩惠。我们只有藉着基督不断来到神的施恩宝座前亲近,求告,才能常常得胜,并且得着能力和恩惠作我们随时的帮助。参考来4:16,7:25。
二,是见证的旌旗(诗60:4)
在此,大卫承认神的百姓以色列人在战斗中被外邦人打败,乃是因为他们不讨神的喜悦,也不遵行神的旨意,因此,神收回了他的帮助和保护。参诗60:1一3。
以色列人要摆脱这种困境的惟一途径,就是迫切地祷告并寻求神,重新坚立敬畏神的心,诗60:4。同样,我们处在当今时代的信徒也会因为犯罪,骄傲,不遵行神旨意,以致于在教会,家庭及个人生活中不断遭遇“灵里”的失败。
弟兄姐妹,只要我们忘记背后,努力面前,重新坚立敬畏神的心,神就与我们同在,把旌旗赐给我们,让我们为神的真理扬起来。去传福音,打美好的仗。参考来12:1一2上。
三,是荣耀的旌旗(诗20:5)
“我们要因你的救恩夸胜,要奉我们神的名竖立旌旗,愿耶和华成就你一切所求的。”诗20:5。
弟兄姐妹,诗篇20篇是争战前的祷告,21篇是争战后的赞美。我们现在是与那看不见,却十分真实的邪恶力量争战,并且渴望胜过撒但,盼望神救我们脱离撒但的权势。
“因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。”弗6:12。
“他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们。”林后1:10。
四,是威武的旌旗(歌6:4)
“我的佳偶啊!你美丽如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展开旌旗的军队。”歌6:4。
弟兄姐妹,雅歌书是用男女夫妇神圣的爱,来预表神和人,基督和教会,基督和信徒中间说不出来的亲切关系。
“良人”喻指“耶稣”,认为他的佳偶像展开旌旗的军队那样使人肃然起敬。
“得撒”是距耶路撒冷东北56公里的一个城市,“得撒”的名字本身是“喜悦”,“美丽”的意思。
弟兄姐妹,歌6:4节是良人称赞佳偶的经文。今天我们要得主耶稣称赞,就要凡事讨主的喜悦,忠心事奉主。
“主人说:好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。”太25:23。
“那向外观看,如晨光发现,美丽如同月亮,皎洁如日头,威武如展开旌旗军队的是谁呢?”歌6:10。
圣经用这形容神向人的爱:
1,神喜欢见人的面貌,特别喜欢人来敬拜他,藉祷告与他来往。
2,神也喜欢听人的声音,特别欢喜听人赞美,祈祷,读经的声音。
弟兄姐妹,我们要讨神的喜悦:
“良人属我,我也属他”,歌2:16。是指多想到自己,少想到良人。所以先说良人属我。
“我属我的良人,我的良人也属我。”歌6:3。是指多想到良人,少想到自己,所以先说“我属我的良人。”后说“我的良人也属我。”
“我属我的良人,他也恋慕我。”歌7:10。是指到了最高的程度,只想到良人,忘了自己。所以只说“我属我的良人,他也恋慕我。”
弟兄姐妹,我们能说“我属我的良人,他也恋慕我”吗?但愿我们都能说“我属我的良人,他也恋慕我。”那就得到主耶稣的称赞:“又忠心又良善的仆人了。”
五,是引领的旌旗(民10:11一28)
“这是他们照耶和华藉摩西所吩咐的,初次往前行。按着军队首先往前行的犹大营的纛……。按着军队往前行的流便营的纛……。按着军队往前行的是以法莲营的纛……。在诸营末后的是但营的纛,按着军队往前行……。就是这样。”民10:11一28。这种按排是将十二个支派分为四组,每组三个支派。参民2章。
“纛”的作用,在中文的意思是古代军队行军与作战的旌旗。在圣经中代表着神引导的荣耀与基督的得胜有余。当年以色列人在旷野行走时,耶和华神以“云柱”,“火柱”,来表明神的同在。参民9:16。
现今的教会和基督徒要知道:“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏,他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边,他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。”诗23:1一3。参考诗139:23一24。
【作者简介】 郑树全教师:雅博网作者,1952年出生,于1990年10月开始信主,91年受洗。96年开始专职传道,2000年7月参加江西省圣经学校进修二年。江西省上饶市教会传道人,2007年4月1日按立圣职“教师”即“副牧师”。