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仆人领袖

2015-10-22 作者:蔡茂堂  
来源:作者原创我也要投稿

 

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       I.引言:东方之旅
 
       不久前,我以「幸福的麵包」为讲道主题,因为大家急迫认同,要让我们教会裡的弟兄姐妹,无论是生活上遇到什麽样的事情,都有人可陪伴。可是,目前在教会聚会的弟兄姐妹,参加团契或小组的人约为55%;仅参与主日礼拜的人,则为45%。因此,没有参加团契小组的这群人,若生活中发生事情时,必须自己去面对与承受,因为教会裡无人知晓,也无从给予协助与陪伴。所以,我们希望每个人在教会中,有固定的小组生活、彼此关怀。因而我们需要培育更多愿意成为陪伴者的同工。那要如何成为一个好的陪伴者呢?其特点是,愿意学习耶稣的榜样   「僕人的角色」。
 
       这个观念,是由德国Hermann Hesse(1877-1962)提出来的。他因为不赞同希特勒的作法,而逃到瑞士,且转籍成当地人。他是位诗人、小说家、画家;并在1946年得到诺贝尔文学奖。他于1932年出版一本德文小说,名为「东方之旅」(The Journey to the East)。深入了解此书后,发现应该翻成「东方朝圣之旅」(Pilgrimage to the Orient)较为贴切。East只是东西南北的东方,Orient有古老的东方之意,包涵「智慧」的意思。而Journey只是旅行的意思,Pilgrimage则有朝圣之意。而故事正是描述一群各式各样的人往东方去旅行,他们要寻找的是 --终极的真理。小说裡提到的人物,例如柏拉图、莫札特,这些历史中伟大的哲学家、音乐家,还有唐吉诃德这个小说中的人物。这些顶级的人,跟我们的主角,叫H,H,组成一个团队,到东方去寻找智慧。因为旅程需要,就找了一个僕人,帮他们处理路上的杂事,这个僕人叫Leo。但是,Leo陪他们走到一个城市,叫Morbio Inferiore之后,就莫名地离开了。当Leo在时,旅程都很顺利,所有的问题,他都能处理得很好。不料,Leo离开以后,这一群人无法再继续往前走,因为他们都很优秀,凡事各有主见,谁也不愿意听谁的。最后没办法,这个团队只好解散。H,H非常难过,心想为什麽会这样呢?最后,他独自一人,很辛苦地找到了真智慧以后,上主对他说:「其实,你们的领袖是Leo。」他非常吃惊,回说:「Leo不学无术,什麽都没有,他只是我们的僕人。」上主说:「我就是要让你们学到一个功课,真正的领袖,就是愿意服侍的僕人。」
 
       II.僕人式领袖
 
       这个观念后来影响了Robert K. Greenleaf(1904-1990)。当时正是全世界都在讨论,关于团体领导的方式,有各式各样的理论。例如:X 理论、Y理论,都是这个时期的学说。当Greenleaf看完Hermann Hesse这本小说时,他认为一个真正好的领导者,不应该是如何去利用人、管控人,而是如何去服侍他人,就如Hermann Hesse 所说的。所以,他将这个观念发展成为一本书,这本书后来成为管理学,或是领袖学一本很有影响力的书,在1970年出版,叫作「僕人领袖」(The Servant as Leader)。多年之后,他的学生James Sipe和 Don Frick (2009)两人将僕人领袖应该有的特点整理出来,写成一本书   Seven Pillars of Servant Leadership,内容说明,要成为僕人领袖,需具有七大特点,他们称为七大支柱。
 
       1.高尚品格
 
       首先,要有「高尚品格」的特点。在提多书中写到「要乐意接待外人,好善,克己,正直,圣洁节制。」(多1:8)所以,要成为领袖的人,必须乐意接待人,且好善、正直、圣洁。
 
       2.他人优先
 
       在遇到问题、困难时,不是优先考虑自己,而是先考虑到别人。要存心谦卑,看别人的需要比自己更强,就如圣经上说:「只要存心谦卑,各人看别人比自己强。」(腓2:3)从原文研究,会发现字意是「各人看别人的需要,比自己的需要重要」。而有这特点的人,就是属于僕人领袖型者。
 
       3.擅长沟通
 
       再者,他必须愿意且擅长与别人沟通。耶稣说:「我乃称你们为朋友;因我从我父所听见的,已经都告诉你们了。」(约15:15)亦即,不是把想法憋在肚子裡,而是愿意与所带领的人好好沟通。
 
       4.热忱合作
 
       除了会看到他人的需要、使人尊敬、愿意沟通之外。当他处理事情时,还要愿意与别人合作,不是自己独揽。愿意与大家同一个心志,齐心努力,把事情完成。「知道你们同有一个心志,站立得稳,为所信的福音齐心努力。」(腓1:27)以今年教会圣诞节「回家」的活动为例。我们不希望只是年青人把这戏剧製作得很好,我们希望是全教会有恩赐的人一起来参与。就像他们製作的短片,当中有成契、有夫妇团契、有社青、有青契、有儿主,大家一起把剧完成。
 
       5.高瞻远瞩
 
       另外,领袖必须要有「前瞻」的能力,不是只有看到近处,这叫「先见之明」(Foresight)的眼光,如同现在常说的永续发展的精神。处理事情需要长远考量,这决定对十年、廿年后会有怎样的影响?举例,曾经有一段时间,z /-府非常鼓励大家使用免洗餐具-保丽龙,目的为要解决肝炎传染的问题。等到用了几年才发现,保丽龙是无法分解的垃圾,现在z /-府又改变政策,推广民众不要使用。可见早期当我们处理肝炎传染问题,採用这个方法时,并无思考到这决定,将对台湾长远的影响会造成何种困境!保罗说:「我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。」(林后4:17)所以,当面对一件事情时,不是只看到现在的痛苦,而是会想到将来永远的荣耀,这人便是具有领袖特质的人。
 
       6.顾全大局
 
       除了看得远,还要看得广。领袖不能只看单一事情,必须看到对整体的影响是什麽?他必须是一个具有「系统思考」的人。所以一个领袖不是只看到问题就立即处理,也需要有整全的思想,不然可能因为未加思索地处理,而影响整个大局。即使是一点点的麵酵,也要考虑到它可能对全体的影响。所以,保罗说:「你们这自夸是不好的。岂不知一点麵酵能使全团发起来吗?」(林前5:6)
 
       7.道德权柄
 
       最后,别人听从、顺服他,是因为他在道德上的表现,而不是机构所给他的权力。圣经说,要成为无可指摘、诚实无伪,作无瑕疵的儿女,这样才能够明光照耀。「使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中,好像明光照耀。」(腓2:15)以上是他们提到七大僕人领袖的特点。
 
       III.耶稣的榜样
 
       从耶稣身上,我们也看到这样的榜样。耶稣基督到世上来,说:「我不是要受人的服侍,我是要服侍人。」这是我们今天的主题,学习耶稣,成为一个「僕人式的领袖」。
 
       1.拣选亲爱赐灵使命
 
       这个僕人是怎麽产生的?他是被神拣选的,不是自己自愿说:「我要当僕人。」在小说中,是上主呼召Leo出来当他们的僕人,以僕人的样式带领这一群很聪明的人,到东方寻找智慧。圣经说:「看哪!我的僕人,我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的,我要将我的灵赐给他;他必将公理传给外邦。」(太12:18)所以,当有人愿意出来选长执时,他们心中会有一个感觉,是神拣他、呼召他。并不是有一群人支持他出来当公僕,而是神拣选他出来当神僕,他愿意当「神的僕人」,服侍神的群羊。所以,神是喜爱他,把灵赐给他,他也领受使命,要把福音传给万邦。这就是Chosen& Beloved。
 
       2.道成肉身认同体恤
 
       要完成被拣选所负的使命,他必须愿意到所带领的人当中,特别是最软弱、最弱势的人,跟这群人在一起,亦即,「道成肉身」(Incarnation & Identification)。他愿意成为我们的样子,并且能够体谅我们的痛苦,这样他才能带领我们。「儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,…我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。」(来2:14;来4:15)
 
       3.走遍城乡宣讲医治
 
       不只在人当中,他还愿意到各地方去。无论是城市、乡村…,只要有需要,他都无所谓、都愿意去,作各样的服侍、教导、传扬福音,还有医治病症。他愿意工作,也愿意分享(Work & Word)。「耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。」(太9:35)当我们提到南港拓植事工时,需要学习对主说:「亲爱的主,你让我留在和平,我就留在和平。你让我去南港,我就去南港,我不会坚持一定要在哪裡?请你告诉我,我应该在哪裡?我就愿意去。」不是只有用嘴巴讲,而是手、脚也愿意服侍。这是耶稣基督留给我们的榜样。
 
       4.洗门徒脚留好榜样
 
       只有僕人才会帮人洗脚,耶稣在最后的晚餐时,帮他的门徒洗脚,留下僕人的榜样,这是一个僕人领袖的榜样   谦卑的服侍(Humble Service)。所以,他说:「我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所做的去做。」(约13:14-15)
 
       5.成全託付荣耀上主
 
       主耶稣必须要成全上帝给他的託付,然后把荣耀归给上帝。在最后的晚餐结束之后,耶稣基督带门徒到客西马尼园,他作了一个祷告说:「我在地上已经荣耀你,你所託付我的事,我已成全了。」(约17:4)换言之,我们参与教会服侍,当明白神所託付的是什麽?当我们尽忠成全,完成使命之后,要把荣耀归给神。盼望这次长老执事选举出来的人,也会对神说:「请让我知道你所託付我的是什麽事?我愿意尽忠地把它成全。好把荣耀归给你。」所以,要努力达成他的使命(Fulifilling Goal),且将荣耀归给上帝(Glorifying God)
 
       6.虚己奴僕顺服至死
 
       最后,这个僕人在必要时,甚至愿意把自己摆上牺牲性命。如今天的启应文,「反倒虚己,取了奴僕的形像,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。」(腓2:7-8)耶稣基督怎麽成为一位领袖?就是愿意先成为僕人,甚至为了完成使命,死在十字架上,以致成为大家由衷愿意听从、顺服的好领袖。这就是系统神学上所称的  「倒空自己」(Kenotic Servant Kenotic)。当一个人愿意将自己的地位、一切都倒空,然后服侍别人,使别人从心裡愿意佩服他,遵从他,听从他的话。且如同耶稣基督顺服到死,便成为一个「倒空自己的僕人」(Obedient Unto Death)。
 
       IV.属灵的功课
 
       1.求主亲自拣选
 
       首先,我们要为这次42位执事候选人,与9位长老候选人祷告,希望神亲自向他们说话,呼召他们。当犹大自杀以后,门徒们要进行补选时,「众人就祷告说:『主啊,你知道万人的心,求你从这两个人中,指明你所拣选的是谁,叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃,往自己的地方去了。』」(徒1:24)他们求主指明他自己所拣选的为何者,门徒再随着圣灵的感动选之。所以,希望我们也先祷告。祷告完,让神呼召他们。并且也求神感动我们,使我们选出来的人,是神所感动的。
 
       2.认同俯就卑微
 
       希望被选出来的人,不会想高高在上当长老、执事。而是愿意跟教会裡面比较弱势、比较没有被注意的人同在,愿意亲近他们,陪伴他们。正是保罗提醒的,不要志气高大,要俯就卑微的人。「要彼此同心;不要志气高大,倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。」(罗12:16)
 
       3.跟随基督脚踪
 
       再来,所选出来的长老、执事,要愿意跟随耶稣基督的脚踪,愿意受苦的心志。「你们蒙召原是为此;因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。」(彼前2:21)
 
       4.虚己谦卑服侍
 
       不只要愿意跟随耶稣基督的脚踪,愿意受苦的心,也要愿意谦卑自己,来服侍弟兄姐妹。「你们年幼的,也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰,彼此顺服;因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。」(彼前5:5)
 
       V.结论:从老闆到领袖
 
       有人用上图来区分商业管理的模式,谁属老闆型,谁为领袖型?坐在后方上面,要前面一群人往前拉,成为大家重担的是老闆。愿意在前面,带领大家,把重担一起往前拉的,是领袖。希望我们选出来的长老、执事们,不是要作教会的老闆,是作我们的领袖。
 
       有人更进一步分析,老闆与领袖的差别。(如下图)老闆是驱使别人,领袖是鼓舞别人。老闆是要求尊重,领袖是赢得尊重。老闆是只讲自己,领袖是常说我们。老闆是让人害怕恐惧,领袖是让人产生热心积极。老闆是会推诿卸责,领袖是勇于负责。老闆是利用别人,领袖是栽培别人。老闆是独佔功绩,领袖分享功绩。老闆是下令前进,领袖是陪伴同行。老闆是发号施令,领袖是请教建议。老闆是要求给解答,领袖是我们一起来寻求解答。耶稣基督对门徒说:「我在你们中间,是如同服事人的。」(路22:27)希望我们能够跟随耶稣脚踪,在服侍中、成为僕人领袖。
 
       祷告:
 
       主耶稣,在我们的一生当中,或多或少会有影响周围人的机会与能力。求主帮助我们,当有这样能力与机会时,我们心中愿意来学习你的榜样,成为一个僕人的领袖,作为一个领袖的僕人。感谢垂听我们的祷告,奉耶稣基督的名祈求,阿们。

 

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