可以说，耶稣在世时，凡事都给我们留下榜样，叫我们照着祂所做的去做，我们若实在行出来，就有福了。我们看耶稣留下的几种榜样。

 

　　一.谦卑的榜样

 

　　1.道成肉身:约1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

 

　　提前3:16大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是:神在肉身显现，被圣灵称义（或作“在灵性称义”），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

 

　　约1:1-3太初有道，道与神同在，道就是神。2这道太初与神同在。3万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。

 

　　耶稣本是自有永有者，是创造万物的神，祂却甘愿为救我们道成了肉身，这是何等的谦卑。

 

　　2.藉童贞女降生:太1:18-25。腓2:6-8他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

 

　　耶稣，这位神的儿子，藉着童贞女马利亚降生来到世上，以一个卑微的婴孩出现在人类历史中。基督为救我们甘心虚己，不仅成为人的样式，且取了奴仆的形像，自己谦卑，顺服神的旨意，直到死在十字架上。十字架是基督顺服的巅峰。

 

　　3.谦卑服侍的榜样:太20:28正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。

 

　　耶稣总是谦卑地问那些有求于祂的人说:“你要我为你做什么？”祂像一位殷勤的仆人在服侍众人。

 

　　约13:1-17逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。2吃晚饭的时候（魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里），3耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，4就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。5随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。……12耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说:“我向你们所作的，你们明白吗？13你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。14我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。15我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。16我实实在在地告诉你们:仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。17你们既知道这事，若是去行就有福了。”耶稣，这位万王之王，亲自为门徒洗脚，给门徒留下彼此服侍的好榜样。

 

　　二.胜过试探的榜样

 

　　来4:14-15我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。

 

　　我们知道，魔鬼就是试探的意思，牠试探所有的人，连耶稣也不放过，只是在试探面前耶稣得胜了。

 

　　1.出来工作时受试探:太4:1-10当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。2他禁食四十昼夜，后来就饿了。3那试探人的进前来，对他说:“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”4耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”5魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上（“顶”原文作“翅”），6对他说:“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”7耶稣对他说:“经上又记着说:‘不可试探主你的神。’”8魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，9对他说:“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”10耶稣说:“撒但退去吧（“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）！因为经上记着说:‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”

 

　　耶稣刚刚受洗，出来工作时，就受到恶者的试探，而且是在耶稣禁食40昼夜，身心特别软弱时用“肉体的情欲，眼目的情欲并今生的骄傲”来试探耶稣，但耶稣用经上的话抵挡了牠，成功地得胜了试探。

 

　　2.工作中受试探:太22:35-40内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说:36“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”37耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。38这是诫命中的第一，且是最大的。39其次也相仿，就是要爱人如己。40这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

 

　　约8:3-6文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。4就对耶稣说:“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。5摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”6他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。

 

　　耶稣在三年多的工作时间里，不断地受到各种各样的试探，律法师来试探耶稣，问他诫命中哪一条是最大的，耶稣告诉他诫命中最大的是爱神爱人。文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来试探耶稣:“你说该把她怎么样？”

 

　　3.十字架上试探:太27:39-43从那里经过的人讥诮他，摇着头，说:40“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！”41祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说:42“他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。43他倚靠神，神若喜悦他，现在可以救他，因为他曾说:‘我是神的儿子。’”

 

　　十字架上，魔鬼的声音再次响起:“你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！”你如果不下来，就不是神的儿子，但耶稣没有理会他们，不从十字架上下来，成就了救赎的大功。

 

　　1.工作前的祷告:太4:1-2当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。2他禁食四十昼夜，后来就饿了。

 

　　耶稣出来工作前，在旷野禁食祷告四十昼夜，刻苦己心，为祂如何把天国的福音传开、成就救赎的大功等祷告，使祂的工作得以顺利开展。

 

　　2.拣选门徒时的祷告:路6:12-16那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。13到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。14这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰、腓力和巴多罗买，15马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门，16雅各的儿子犹大（“儿子”或作“兄弟”）和卖主的加略人犹大。

 

　　三福音书上都记载了耶稣拣选门徒的事（其它两处见太10:1-4；可3:13-19），耶稣拣选十二使徒是关乎天国福音能否顺利传开的大事，因此耶稣整夜祷告神，他们十二个人中间，既要有能致死忠心传扬福音的中坚，也要有一个出卖耶稣叛徒的犹大。因此耶稣必须按着神的旨意拣选，不能有自己丝毫的意思。

 

　　3.教训门徒的祷告（主祷文）:太6:9-139所以，你们祷告要这样说:‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。10愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。11我们日用的饮食，今日赐给我们。12免我们的债，如同我们免了人的债。13不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作“脱离恶者”）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

 

　　我们今天每次聚会散会时所背诵的《主祷文》是耶稣教训门徒祷告时所说的话，内容虽断，意义却深远。首先说到我们与神的关系是父子、是君王与子民、是主仆关系，再就是求神国的降临“三愿，”接着是为我们生活所需祈求，最后要将荣耀归与至高神！

 

　　4.与门徒分享时祷告:约17章被称为大祭司的祷告，内容很多，意义深远。耶稣首先为信他的人生命祷告，也为教会合一祷告，因为祂知道地上的教会很难合一。

 

　　5.在客西马尼园的祷告:太26:39-44他就稍往前走，俯伏在地祷告说:“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”40来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说:“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？41总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”42第二次又去祷告说:“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”43又来见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。44耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。

 

　　耶稣在上十字架的前夜，带领门徒来到客西马尼园，祂在那里恳切地求告天父，祂知道十字架的苦杯是何等大的痛苦，祂要以人子身份来面对，因此祂先求的是叫天父让这杯离开祂，但耶稣知道，只有祂上十字架，才能完成救赎的大功，因此祂求天父“不要照我的意思，只要照你的意思。”

 

　　6.在十字架上的祷告:路23:34当下耶稣说:“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。

 

　　太27:46约在申初，耶稣大声喊着说:“以利，以利！拉马撒巴各大尼？”就是说:“我的神，我的神！为什么离弃我？”

 

　　路23:46耶稣大声喊着说:“父啊，我将我的灵魂交在你手里！”说了这话，气就断了。

 

　　十架七言中，有三句是耶稣的祷告:祂首先为那些钉祂的仇敌祷告，求天父赦免他们。再就是在祂痛苦到极点时，呼求天父为什么离开我？最后，耶稣断气前，作了一个交托的祷告，把自己的灵魂交在天父的手里了。

 

　　7.为信徒的祷告:来7:25凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。

 

　　今天，耶稣还在为信祂的人祷告直到我们见祂面的日子。

 

　　四.受苦的榜样

 

　　1.贫穷:生在马槽:路2:6-7他们在那里的时候，马利亚的产期到了，7就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。

 

　　林后8:9你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。

 

　　创造天地万物的主，在世上却过着贫穷的生活，祂生在马棚，躺卧在马槽。一生33年过着贫穷的生活，30岁前在家乡靠做木匠活来养活自己和家人，30岁出来传道时一无所有，太8:20耶稣说:“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”死后埋葬在财主的坟墓里（太27:57-60），世界给祂的，只有一个十字架。

 

　　2.忙碌:可3:20耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。

 

　　耶稣出来工作时，为满足众人的需要，常常连饭都顾不上吃。

 

　　3.被人弃绝:太13:53-57耶稣说完了这些比喻，就离开那里，54来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说:“这人从哪里有这等智慧和异能呢？55这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西（有古卷作“约瑟”）、西门、犹大吗？56他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从哪里有这一切的事呢？”57他们就厌弃他（“厌弃他”原文作“因他跌倒”）。

 

　　耶稣家乡的人弃绝祂，犹太人不信祂，宗教领袖们把祂钉在十字架上。

 

　　4.受酷刑:太27:26-30于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。27巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。28他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子；29用荆棘编作冠冕，戴在他头上；拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他说:“恭喜，犹太人的王啊！”30又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。31戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。

 

　　耶稣上十字架前，受尽鞭打、被兵丁戏弄，戴荆棘冠冕。

 

　　5.钉十字架:太27:33-36到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。35他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，36又坐在那里看守他。

 

　　彼前2:21-24你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。22他并没有犯罪，口里也没有诡诈。23他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。24他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。

 

　　耶稣为了世人的罪，最后被钉在十字架上，成就了救赎大功，为我们作了为义受苦的榜样。