引言

　　喜乐最大的敌人是忧虑，因它随时会夺去你的喜乐，不管你是什么身份的人，它都是一样的对待。如果说忧虑，保罗是更有忧虑的理由。写腓立比书信时，他正值被囚于罗马，不知道能否活着出去；除了自身外，又加上罗马教会面临被分裂的危险（腓1:15-17），如今腓立比教会的友阿爹和循都基两位姊妹，又出现了不同心现象（腓4:2）。这样的忧虑对于常人来说都是难以承受的。但他并没有因此给自己增加忧虑，反而以喜乐的心劝勉信徒要帮助这两位姊妹；并且要靠主常常喜乐（腓4:2-4）。那么，保罗是怎样胜过忧虑而成为一个喜乐的人呢？保罗例出了要使我们不忧虑的，必须要符合神所定下的三个条件。

　　腓4:1-9

　　一、在忧虑面前要祈祷（6-7）

　　祈祷是一种交托，也是一种信靠。一个孩子在遭遇到难处时，首先想到的是自己的父亲，我想大多孩子都会这样做的；因为在孩子看来父亲是他的依靠，他相信自己无法解决的问题，只要交托在大人手里，一定会有办法。我们信靠的对象是一位全能的创造主；也是一位在天上的父，祂是赐喜乐平安的源头（雅1:17）。

　　但问题是，我们的祈祷是否正确？一个正确的祈祷应该是怎样的呢？因此保罗在第六节里提出了正确的祈祷是在放下挂虑的前提下要“祷告”，它是一个总义词，是要让我们的请求让主知道；“祷告”含有敬拜的意思，这在“主祷文”中就显明了这一点“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣......（太6:9）”，因此，在忧虑来到时，首先我们需单独来到神的面前敬拜祂、歌颂赞美祂，因祂的怜悯、慈爱、信实是永远可称颂的。然而，当我们遭遇忧虑时，往往会急于祈求，向神索取，甚至连句赞美的话都没有，恐怕迟延一会告诉神就晚了。

　　第二样是我们要“祈求”，“祈求”指专一的、恳切的特别请求。就是把我们所需的通过祈祷告诉神；祈求需要注意的是要先求神的国和神的义（太6:33），也就是先求将来永恒中的事，再求今生的需要；还需注意的事，祈求不是要神按我们的意思成就，而是求神的旨意成就在我们所要交托的事上（可14:36），因为我们所需要的，神早已知道，祂必在基督里按着自己的意思赐给我们。

　　“感谢”是祈祷中不可缺少的，当一个人在困难中得到帮助时，想必他的第一个回应会向那位帮助者道声谢谢！耶稣医好了十个长大麻风病人，而回来感恩的却只有一个（路17:11-19）。我们常常只知道向神祈求，却不知道感谢；要知道一个懂得感恩的人，无论他的环境是怎样的糟糕，忧虑都无法伤害到他，因为他是一个喜乐的人。

　　这种正确的祈祷，最终的结果就是在人的最深处，经历神在基督里所赐下的平安，是外面的困难所不能摸到的，是一种无法解释的、超然的平安；并使我们的心思意念得蒙保守。

　　二、应常思念的事（4:8）

　　忧虑会常使我们的心思意念被撕裂，叫我们去怀疑神的信实，以致陷于痛苦之中。故此，保罗要我们应该去思想的事情，以达到防御忧虑的侵袭。

　　“应当一无挂虑”，是消极方面，不为今世的事思虑烦扰。从积极方面劝勉信徒应思念关乎属灵品德上的长进。当我们的心思意念完全思想神的事时，便自然会在属灵的事上有所收获而喜乐了。在此保罗更具体地例举一些所应当思念的事情，加以勉励。

　　“凡是真实的”，神的话和神的应许永远是真实的，然而我们常常相信撒旦的谎言，牠常会告诉你：“神真的是这么说的吗？圣经上的话难道都是对的吗”？以此来破坏我们的心思意念。朋友！你有常常思念神的话吗？因我们的神是永不改变的！

　　“可敬的和公义的”，在这个败坏的时代中，人的行事渐渐变坏，黑白颠倒不讲公义。保罗要我们多多思想行走在光中的那些人和事物以及公义的事。因为那些不可敬和不公义的事会控制我们的思想。

　　“凡是清洁的、可爱的、有美名的”，我们所处的也是一个道德堕落的时代，特别是男女间的不正当性关系，基督徒同样时常会面临试探，保罗要信徒务必要思想那些使人清洁的事；以及众人以为美的事（罗12:17）。因为罪恶会夺取我们内心的平安，以致带来忧虑。

　　“若有什么德行，若有什么称赞”， 如果一个人的思想被不道德的事物所污染，他内在的平安便会消失殆尽。信徒若常去思想值得称赞的事，从别人身上所显出基督的美德，就会被激发、受影响，使我们得到属灵的造就。这样，忧虑就无法左右我们了。

　　三、应该实践的事（4:9）

　　基督的信仰是活的信仰，知道的事和思想的事只是知识上的一个层面，它需要我们实践出来。在此保罗要信徒去实行从他身上所学习、所听见、所领受、所看见的事。就是以上第八节所说的各种应该思想的事，以及他在他们中间平时所教导和所行的。只有正确的生活是经历神平安的必备条件。

　　结语

　　只要我们还活在地上，忧虑是无法消灭的，它总是紧随在我们的身后。威尔斯比说：“神的平安是一个测试，看我们是否活在神的心意中；又要叫基督的平安在我们的心里作主（腓3:15），如果我们与神同行，神的平安与赐平安的神便会在我们心里产生影响。当我们不顺服时，我们便失去平安……”。不要忧虑，因忧虑是罪，忧虑是叫我们失去信心，不再依靠神；合乎圣经的祈祷、思想和信仰实践是不再忧虑的条件。让我们照着这一真理所定规的去祈祷、去思想并实践。愿今天的你和我从此不再忧虑！你说呢？