常言道：听人劝，吃饱饭。然而，有些听人劝是好的，有些是不好的，我们从圣经看几个不听劝的人。

 

　　一.路得不听拿俄米的劝

 

　　1.拿俄米准备回伯利恒:

 

        得1:5-7玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。6她就与两个儿妇起身要从摩押地归回，因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。7于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。

 

　　拿俄米一家下摩押逃避饥荒的结果是：三个男人客死异乡。拿俄米在走投无路的情况下，决定回到犹大地的伯利恒老家去。

 

　　2.拿俄米劝儿媳们离开她:

 

        得1:8-14拿俄米对两个儿妇说：“你们各人回娘家去吧！愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。9愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”于是，拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭，10说：“不然，我们必与你一同回你本国去。”11拿俄米说：“我女儿们哪，回去吧！为何要跟我去呢？我还能生子作你们的丈夫吗？12我女儿们哪，回去吧！我年纪老迈，不能再有丈夫；即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子，13你们岂能等着他们长大呢？你们岂能等着他们不嫁别人呢？我女儿们哪，不要这样！我为你们的缘故甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”14两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。

 

　　拿俄米这个只为他人着想的人，已经失去了生育力与劳动力，此时她最需要他人的帮助与照顾，然而，她没有想到自己，而是为两个年轻儿媳的未来着想。拿俄米劝说两个儿媳回娘家去，另找新夫。起初两个儿媳都表示要与她一同回犹大地去。但拿俄米不忍心儿媳们跟着她受苦，就苦劝她们回去，在她的两次苦劝下，大儿媳俄珥巴信心发生了动摇，就离开婆婆回娘家去了，回到咒诅之地的俄珥巴只能更苦。

 

　　3.路得不听拿俄米的劝:

 

        得1:15-18拿俄米说：“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。”16路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的　神就是我的　神。17你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”18拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。

 

　　俄珥巴听了婆婆的劝说回去了，拿俄米就又来劝小儿媳路得，叫她也跟着嫂子回去吧！但任凭拿俄米如何劝说，都无法动摇路得那颗执着的信心，路得不听婆婆的劝，执意要跟着婆婆回她家乡去。

 

　　路得离开了咒诅之地摩押，来到了祝福之地伯利恒，神的祝福就临到了她，在婆婆的撮合下，路得嫁给了大财主波阿斯，生子俄备得，这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。路得成为大卫王的曾祖母，名列基督家谱。

 

　　正是路得不听婆婆的劝才成就了她的伟大，她是个有立场的女人。

 

　　二.亚撒黑不听押尼珥的劝

 

　　1.亚撒黑追赶押尼珥:

 

        撒下2:17-19那日的战事凶猛，押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。18在那里有洗鲁雅的三个儿子，约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般。19亚撒黑追赶押尼珥，直追赶他不偏左右。

 

　　这是扫罗家和大卫家在基遍发生的一场战争，亚撒黑仗着自己跑得快，不顾自己武艺不如押尼珥高强，在好大喜功的骄傲心驱使下，盲目地去追赶扫罗的元帅押尼珥。

 

　　2.亚撒黑不听押尼珥劝说:

 

        撒下3:20-21押尼珥回头说：“你是亚撒黑吗？”回答说：“是。”21押尼珥对他说：“你或转向左，转向右，拿住一个少年人，剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。

 

　　押尼珥杀亚撒黑是一件轻而易举的事，但他不愿意杀亚撒黑，因此就劝亚撒黑不要追赶他了，但亚撒黑却不听押尼珥的劝说，继续追赶押尼珥不偏左右。

 

　　3.亚撒黑被押尼珥所杀:

 

        撒下3:22-23押尼珥又对亚撒黑说：“你转开不追赶我吧！我何必杀你呢？若杀你，有什么脸见你哥哥约押呢？”23亚撒黑仍不肯转开，故此押尼珥就用枪鐏刺入他的肚腹，甚至枪从背后透出。亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方，就都站住。

 

　　押尼珥再次劝说亚撒黑不要追赶他，他不愿意杀亚撒黑与约押家结冤，但亚撒黑却不听从，就在亚撒黑就要追上押尼珥的关键时刻，押尼珥转身刺死了亚撒黑。

 

　　亚撒黑不听押尼珥劝的结果是死于非命。

 

　　三.耶稣不听彼得的劝

 

　　1.彼得认耶稣为基督:

 

        太16:15-16耶稣说：“你们说我是谁？”16西门彼得回答说：“你是基督，是永生　神的儿子。”

 

　　耶稣在就要钉十字架的前夕，对门徒进行了一个信仰的考问，看门徒对自己的认识是否清楚。在神的指示下，彼得清楚地认识到耶稣就是基督，是神的儿子。

 

　　2.耶稣预言受难和复活:

 

        太16:21从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。

 

　　门徒对耶稣有了清楚的认识，但他们的弥赛亚观却是错误的，为了纠正门徒错误的弥赛亚观，耶稣告诉门徒：基督必须先受苦，后得荣耀。耶稣要钉十字架，第三天复活，才能成就救赎的大功。

 

　　3.彼得劝耶稣不要上十字架:

 

        太16:22彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”

 

　　彼得深爱自己的主，从感情上不能接受耶稣要钉十字架的事实，因此就拉住耶稣劝祂不要上十字架，这些事都不要临到耶稣身上。彼得体贴了人的意思，却不体贴神的意思。

 

　　4.耶稣责备彼得:

 

        太16:23耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴　神的意思，只体贴人的意思。”

 

　　耶稣敏感地意识到，魔鬼要藉着彼得对耶稣的感情来拦阻耶稣上十字架，立即责备彼得是绊祂脚的。

 

　　耶稣不听彼得的劝说，毅然地走上了十字架，成就了救赎大功，藉着十字架的大爱拯救了无数人的灵魂。

 

　　四.保罗不听门徒的劝

 

　　1.保罗定意上耶路撒冷:

 

        徒20:22-24现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见什么事。23但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。24我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明　神恩惠的福音。

 

　　保罗明知他上耶路撒冷去会受苦，但他却看重使命胜过生命，定意上耶路撒冷去。

 

　　2.门徒劝保罗不要上耶路撒冷:

 

        徒21: 4找着了门徒，就在那里住了七天。他们被圣灵感动，对保罗说：“不要上耶路撒冷去。”

 

　　保罗一行来到推罗时，那里的门徒劝他不要上耶路撒冷去受苦。

 

　　徒21:10-12我们在那里多住了几天。有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，11到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：“圣灵说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。”12我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。

 

　　先知亚迦布预言了保罗必在耶路撒冷受苦，因此与保罗同行的人与凯撒利亚的门徒都苦劝保罗不要上耶路撒冷去，他们不愿意看到保罗为传福音受苦。

 

　　3.保罗不听门徒的劝说:

 

        徒21:13-14保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”14保罗既不听劝，我们便住了口，只说“愿主的旨意成就”便了。

 

　　保罗却不听劝，定意上耶路撒冷去，只说“愿主的旨意成就”便了。

 

　　事实正如圣灵所指证的与先知的预言，保罗被 b u入 y u，但他为主做了美好的见证，成就了神的旨意。