“祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”（诗二十三3）

 

        在大卫的感觉里，耶和华实在是他的牧者，他在主面前有一个信心，他必不至于缺乏。然后他就叫我们看见，他所信的这一位牧者，实在没有叫他缺乏。因为“祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。”在原文里，这些话的时间性都是现在的，表示说：祂是继续不断的带领我们，继续不断的叫我们躺卧在青草地上，也继续不断的领我们在可安歇的水边。

 

        在这里我们看见，从神的话语里吸取主作我们生命的粮，这件事并不仅是初作基督徒的时候要这样作，以后就不需要了；乃是我们时时刻刻不断的在神的话语里面，来享受我们的主。圣灵对我们的带领也是这样。不是说：一个人初初信主的时候，才要学习随从灵，得着生命和平安，乃是一生之久，每一天每时刻不断的跟随里面的灵。如果这样的话，我们就能常常在可安歇的水边，得着安息。

 

        说到这里，我想起一件事来，就是我们倪弟兄在《正常的基督徒生活》一书里题过的：有一个弟兄，在江西牯岭是作电灯匠的，他在得救前有喝酒的习惯，等他得救了再想喝酒，但是里面一直过不去：以后他就对人说：“我里面有一个当家的不准我喝。”这就给我们看见，圣灵在我们里面怎样的带领我们。如果我们肯随从祂，我们里面就进入安息了。

 

 

        我在这里也题一件，自己身上初得救的经历。当我没有信主之前，虽然生长在基督教的家庭里，从小受基督教的教育，但是我从小有一个心爱，就是喜欢看戏。上海有一家大戏院，我家的一位亲戚是股东之一，所以每个月总有戏票送来。不但这样，我有一个很要好的同学，他家里也是开戏院的，所以我看戏根本不用花钱。有了这样一个环境，所以看戏就变作我惟一的嗜好。还记得那时每天报纸一送来，我们这些孩子首先总是看影戏广告，看看那一家戏院演什么戏。我虽然生长在基督教家庭里头，但是从小就喜欢看戏，这是我最喜欢的娱乐活动。有的时候，我作梦也在那里看戏。同时我有一个很大的雄心，就是盼望将来长大起来能作一个演戏的人。这是我从前时候之一个愚昧的思想。

 

        等我得救之后，我照常看戏。不过我好像听见人说：“基督徒不应当看戏，看戏是犯罪。”我在那个时候听不进这话。我认为，看戏并不是犯罪。如果看坏的戏，那是犯罪；如果看好的戏，不但不是犯罪，而且很有帮助。所以解说来解说去，我就对自己的良心说：看戏不是犯罪，但是要拣好的戏看。我就下了一个决心，从今以后要拣好戏看，坏戏不看。那些教育性的、科学性的、宗教性的，都没有问题，应当看。如果我们不看，就缺少了许多吸收知识的机会。所以我得救了之后，还是照常看戏，不过比从前看得少一点。

 

        但是很希奇，虽然我的嘴很硬，无论如何不肯承认看戏是犯罪；可是当我每一次去电影院的时候，里面总是不太自然、不太平安。我就对自己说：大概一个基督徒看戏的确不太合式，一个基督徒在戏院里头和那班人坐在一起，不太合圣徒的体统。所以我就偷偷的想，那我就不要去看罢。但是不去看呢，心里又想看。我也不敢把这个意念告诉任何的人，因为怕说出来，有一天又去看了，那多丢脸。所以我自己偷偷的这样定规了，从今以后我不去看戏了。但是说看戏是犯罪，我还是不赞成。

 

        这样立志为善过了两个月，我一次都没有到戏院去，我的心里很自傲，觉得相当成功了。虽然不能说没有爱慕的心，但是无论如何我的脚没有踏进去。

 

        两个月后，有一天，非常不巧又有戏票送来了。那是一部很好的片子，是讲到挪亚方舟的。戏票一送来，我里头就打仗了。哎呀，如果不去看，多可惜，挪亚的方舟怎么可以不看呢？但是如果去看，那两个月的努力都前功废弃了。所以里面真是挣扎，又想看，又不想看。结果到了最后，还是老亚当得胜了。我在那里定规说：这一部是宗教片，可以看，我就去了。

 

        但是当我的脚踏进戏院的时候，我的里面就不平安了，圣灵在我的里面指责我。但是我硬着颈项还是进去了。我坐在里面两个钟头，眼睛在那里看，里面却像下地狱一般，真是痛苦。巴不得戏赶快结束，我就可以走了，今天想起来，我实在是笨，戏不结束不是也可以出去吗？但是我当时就是不出去。一面盼望快点完，一面又不愿出去。就这样看了两个钟头，当我出来的时候，很希奇，我里面知道，从今以后我和电影绝缘了。

 

        我在各处都碰到少年弟兄姊妹来问说：“弟兄！我们看戏可不可以？有什么理由说看戏是犯罪？”我碰到太多这样的年轻人，我只能对他说一句话。我说：也许这在你身上不是犯罪，但是在我身上这是犯罪，因为主在我身上作过一件事，祂在我里面带领过我。圣灵在我里面那个微小的声音，一直叫我不自然，一直叫我不舒服，但是我不顺服，一直违背。我曾用我的头脑、用我的理由辩说：为什么不可以？我是那样的倔强。但是圣灵还是继续不断的带领我，没有弃绝我。直等到有一天，祂断了我里头这个世界的生命。

 

        亲爱的弟兄姊妹！一直到今天，感谢我的神！因为照着我的天然来讲，我这个人喜欢那些事，但是感谢神！祂在里面带领我，让我看见，虽然可用理由辩说：这不一定是罪，然而这是我的主所不喜悦的事。祂要我作一个，以祂为喜乐，也以祂为满足的人。

 

        弟兄姊妹！当我这样脱离了看戏的嗜好之后，在我的里面有没有缺欠呢？没有缺欠。我能作见证说：在这几十年来，我的主满足了我的心，祂使我的里面喜乐，远超过我在那时所看的戏。我从前需要这些来满足我，但是这些满足都是虚假的、都是虚空的。我喝了这水，还是再渴，还得再喝。感谢神！今天我喝了生命的水，它在我的里面成了泉源，直涌到永生。我里面有一个满足、有一个喜乐，是人所不知道的。

 

        亲爱的弟兄姊妹！感谢赞美主！祂实在叫我们躺卧在青草地上，也实在领我们在可安歇的水边。一个顺从圣灵的人，他里面的满足、他里面的快乐，不是世界上任何的东西所能取代的。

 

 

        “祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”弟兄姊妹！我们这样享受主之后，就叫我们的灵魂苏醒，里面得着力量。有了力量以后怎么样呢？是不是就睡觉去？不是。这里告诉我们：祂苏醒了我的灵魂，就为自己的名引导我走义路。我们从主那里得着了以后，不是光自己享受就完了，乃是要为着祂的名起来行走义路。我们享受主不是光为着自己，不是停在享受的里面，乃是叫我们为着祂的名走义路。换句话说：今天在主面前不但是道的问题，还有路的问题。我们不是光在那里吸收道理，享受我们的主，叫我们自己长得肥美；我们吸收了主，享受了主之后，乃是要走主要我们走的道路。

 

        你知道一只羊吃饱了、喝足了，牠的天性就是要躺下睡觉。如果这只羊吃饱了就睡觉，醒过来再吃喝，一直就是吃喝、睡觉，你想这只羊会长得什么样子？牠定规一身都是肥肉，相当不好看。

所以当牧人看顾羊群的时候，当他看见羊吃饱了，喝足了，也稍微休息了一下，就要赶着羊群走路，要牠运动。这样运动一下，牠所长的就是好的肉，不是肥肉。这样，羊就能非常健康的成长。

 

        弟兄姊妹！我们也是这样。我们是草场上的羊，因此不能光在那里享受主，老是这样享受。如果这样的话，你就看见，教会里头就有许多的肥羊，身上都是肥肉。重是很重，却走不动。整个教会没有人开口祷告，也没有人开口赞美，大家都是很笨重的，一点不活泼、一点不健康。这种情形是不正常的。所以主拯救了我们之后，一面祂不像法老一样，不给我们草，却要我们造砖；祂不是这样的苛刻。祂乃是先把祂自己赐给我们，多多的餧养我们，叫我们从里面享受祂。但是等到我们享受祂之后，祂就要我们起来，为祂的名走义路。如果这样，我们所吸收的那些东西，就变成我们最好的营养，叫我们能长得很结实。

 

        今天的基督徒，常走两个极端。一个极端是不肯安静到主面前，来享受他的主，整天就东奔西跑，所以又瘦又难看。还有一个极端是一直坐在主的面前吃喝享受主，但是从来不跑路，结果头脑里装满了道理，脚却从来没有走过路。这样的基督徒，也没有什么用。

 

        但是，亲爱的弟兄姊妹！在主的带领上面，祂知道怎样来牧养我们。祂总是先叫我们吃喝享受祂，叫我们蒙祂的恩典，有祂丰富的生命；等到我们里面滋润了，有了力量了，然后就说：“起来，走罢！”祂要我们起来，行走义路。

 

        祂使我的灵魂苏醒。“苏醒”这个字，在英文里有两个意义。一个是“恢复”。虽然我们是主的羊，有的时候我们还是会走偏。当我们走偏的时候，祂就来恢复我们。还有一个意义是“复兴”。当我们初初得救的时候，我们相当的火热。但是过了一段时期，就会有一点下沉了，所以祂就来复兴我们。我们的主在我们身上常常作恢复的工作、常常作复兴的工作。

 

        所以弟兄姊妹！我们要记得：我们信主不光是里面享受的问题，还有外面走路的问题。我们不光是常常听道，还得时时行道。主耶稣说：“我就是道路。”我们今天在这里跟从主，并不是在虚无飘渺的道理上，乃是在实际的道路上。我现在再作一点见证，说到主当初如何带领我走路。

 

 

        当我得救之后，就在我所读的学校中和两位老师，一位同学，一起有事奉。我们在那个时候，实在有爱主的心，很盼望许多同学都能归向主，所以就在学校里开始聚会，一个礼拜有三次，请同学师长都来参加。主也实在祝福我们，差不多全校三分之一的人都来聚会，也有好些人蒙主的恩典得救。

 

        所以在那个时候，我们非常的兴奋。我们也组织了布道团，到乡下去布道。我还记得有一次，我们一些人坐了火车到乡下布道，在乡下人的门口，大声疾呼，大讲特讲。我们还在那里讲的时候，有人说：附近有一个小孩子生病，快要死了。那个时候我们胆子很大，就跑去为那小孩子祷告。我们跪在他的床前，有的按着他的头、有的按着他的脚，大家拼命的祷告。你知道这个小孩生什么病吗？脑膜炎。我想那个时候这孩子恐怕已经死了，但是我们不太清楚，就在那里拼命为他祷告。我们那时就是这样火热。

 

        我还记得：当礼拜堂布道的时候，领唱诗歌，马路上拉人，都是我们作的事。我记得有一次天气很冷，马路上没有人可以拉，我看见有一个洋车夫，车子停在那里，我不能叫他到里头去听，因为他要作生意，所以我就在那里对他讲。他不要听，把耳朵摀起来，我就在旁边大声叫。那个时候，我真是有一点发狂的情形。

 

        当刚得救的那一年，实在是主的爱激励了我，叫我觉得主是这样的可爱。我的热心就像滚水一样，一直是沸腾的。我到处跑，满天飞，热心传主的福音，一点不肯停下来。我以为，这样就是爱主。主那么的爱我，我如果不这样，还有什么事情可以作呢？那时，我里面就是这样火热得停不住。

 

 

        但是感谢神！就在那一年，我认识了倪柝声弟兄。我认识倪弟兄的经过非常特别。那个时候我们四个人共同安排一个聚会，每到礼拜五就请外面有名的牧师来讲道。时间长了，就把上海所有的名牧师都请完了，讲过了。有一天我们四个人商量说：那些名牧师都被我们找遍了，现在还有什么有名的人可以请呢？有一个说：“我好像听见一个人，名叫’倪析声’，或者我去找找看，如果找得到他，我们就请他来讲，倒是很好。”我们从来没有听见过这个“倪柝声”，但是既然有这样一个名字，我们不妨去找找，所以我们中间的一个老师就去找了。

 

        结果被找到，在上海一个很偏僻的地方，一条小弄堂里头，有一个小小的聚会。他去的那一天，刚好碰到他们有查经聚会。这位老师也像我一样，心里是非常火热，却不知天高地厚，所以他头一次参加倪弟兄的查经，就与倪弟兄辩论起来了。但是感谢神！我们的倪弟兄实在是忍耐他，等到聚会完了，请他来向我们讲道，他竟然答应了。

 

        我记得非常清楚，礼拜五那一天，我从学校回来把书放下，就跑到礼拜堂里去，（我们借礼拜堂的地下室聚会，因为人很多，学校课室坐不下。）我一跑进去，看见有一个人坐在那里，就有人替我介绍说：这位就是倪先生。然后他讲道。他那一天所讲的，到今天我还没有忘记，他是讲约翰福音第三章十六节，我们书房所出的那本小册子《神愿意》，就是那一篇。我在那里听的时候，虽然自己已经是得救了，但是里面仍旧很受感动。

 

        以后我也到我们弟兄那里去听过一两次道。记得第一次去的时候，聚会大概是下午三点钟开始，我和我的老师两个人，两点钟就到了。那时会所里一个人也没有，我们两个人坐在里头；我们不懂规矩，也不守规矩，两个人坐下来就大声讲起话来。结果有一个弟兄跑过来对我们说：倪先生在楼上休息，请你们安静。我们听了十分难为情，觉得我们这些人实在不懂规矩。

 

        等一下聚会的人陆续来了。哎呀！进来的人没有一个讲话的，每一个人进来坐下，就是祷告，安静在主的面前，没有一点声音。那种严肃的情形，实在叫我不能忘记。后来倪弟兄就来讲道了，他那一篇道到今天我也没有忘记。他是讲约翰福音第四章，撒玛利亚的妇人。那时候倪弟兄讲道时间很长，一讲就是两点钟，但是大家不觉得长。我里面被摸着，觉得这里的种种光景很可羡慕。但是在那个时候，我这个人太火热了，静不下来。我就是凭着自己东奔西跑，以为这样就是爱主。所以我虽然参加过几次聚会，以后就不去了。我不知道主的路在那里，我只知道要爱主。

 

 

        所以当我中学毕业的时候，我里面就定规说：我这个人一定要传道。要传道只有一条路，就是去读神学。我自己就四处观察，那一所神学院是比较好一点的，准备中学一毕业就去念。我自己盘算好了，我要怎样服事主，统统都定规好了。

 

        所以我毕业了之后，就与父亲商量，不要进大学，要去读神学，因为我预备将来为主传道。我心里想，父亲是一个爱主的人，也是神的仆人，他必不会拦阻我，一定是非常赞成的。但是出乎我意料之外，我的父亲说：“不行！你去念大学，等你大学念完了，送你到美国去念神学。”哎呀！被他这么一说：我里面冰凉了。我满腔的火热要服事主，但是现在我的父亲不愿意。我很怪我的父亲，非常失望，我所有的计划都被打破了。因为我年纪小，没有办法，只有顺服，但是我里面实在是冰冷。

 

        当我到大学去念书的时候，这是我第一次离开家，到另外一个城里去。那个学校是一所基督教学校，所以我一到之后，又活动起来了。但是参加活动之后，总是不对味，里面觉得很不妥当。那个时候我很无知，也不知道基督教里头还分许多派别，什么基要派、什么新派，我根本不懂，只知道我们信主就是了。但是到了学校里，看见他们名义上虽是作宗教活动，但是所讲的却都是政zh i、经济、社会、道德这些东西，什么时候你要题到主的救恩，他们就打岔。我不明白，但是里面通不过去。我觉得：这条路不对。结果我就退了。

 

        亲爱的弟兄姊妹！在那个时候，我成了一个顶孤单的人。神把我从一个非常热闹的环境里，带到一个顶孤单的环境里。我没有弟兄姊妹可以交通，那些活动我又不能参加，因此我只好一个人关在房间里。在那期间我只有祷告，只有读主的话。那时候我的房间有三个人同住，我也顾不得他们，只管自己在房间里跪在地上祷告、读经。他们照常进进出出，作事讲话，我什么都不管。我就是在那里要我的主，因为没有这样的话，我维持不下去；我自己知道不行了。

 

        就在那样极孤单安静的时候，神就开始对我说话。祂苏醒了我的灵魂。哦！如果神让我继续过我所愿意的生活，我就不知道今天会走到什么地方去。我从前偏行自己的道路，是犯罪的道路；现在得救了，有一个爱主的心，要为着祂热心，但是却走了基督教遗传的路，我以为，这一个就是路了。到了那一段时间，神把我的环境完全改变，当我安静的时候，祂就开始在我的里面发光。

 

        这不是说：我底下要题的事情就是义路了。要知道，“义路”在原文里是多数的。主耶稣说：“我是’道路’。”那路是单数的；但是在这里，祂为自己的名，引导我走“义路”，这路是多数的。单数是原则，多数是实行。单数是指主自己是我们的道路。一面说：我们今天是走在主的里面；另一面说：主也是要在我们的里头走出来。我们走在主里面的时候，祂是我们的道，叫我们越走越接近祂。但是祂从我们里面走出来，就变成我们在地上，一件一件事情上的义路。“义路”的意思，就是“正路”。祂要引导我们一步一步的走那一条正路，走那一条义路，走那一条能满足神心意的路。

 

 

        我一面感谢神！使我生长在基督教的家庭里，这是神的怜悯。但是，另外一面。那个好的环境也变成我一个极大的难处。所以当我被主带领到了这样安静的环境中，我就慢慢的羡慕倪弟兄他们所写的东西。我就多看一点的书，也多在神面前有一点的追求。慢慢的我摸到一条路，那一条路不是基督教遗传的路，乃是主的义路。我愿意题出一两件事情来，这些事情在你们身上根本不成问题，也不是多大的事情。我不过稍微举出一点，给你们看主是怎样带领我的。

 

        我说过：我曾有两个老师和一位同学，一同事奉。等到我们中学毕业，我这位同学就不念大学了。他作什么呢？他搬到倪弟兄那里去，跟他学习事奉主了。这个同学就是周行义弟兄，后来倪弟兄所有的讲台都是他记录的。等到他去了以后，有一次我们几个人又碰面，他就劝我说：“你应当受浸。圣经告诉我们：信而受浸的人必然得救，你今天相信了，你应当受浸。”那个时候我是美以美会的背景，当我的母亲褓抱着我的时候，我就已经受洗了。所以当我的弟兄这样劝我的时候，我们两个人就辩论起来了。我说：“受浸受洗不成问题，水多一点少一点有什么关系？紧要的乃是我受过洗，那就行了。这些外表的东西不必太注意，没有什么意思。如果你一定要受浸的话，那么你应当到约但河去受浸。”我当时辩得很得意，以为自己很有理由。但是很希奇，从那件事以后，这个受浸的种子就种在我里头。当我离开那个热闹的环境，进到安静里的时候，主的灵就在我里面一步一步的作工，给我看见，应当受浸，这一个是对的、是义路。

 

        过了一段时期，我回到上海去。那个时候，很希奇，我的那位老师也搬到倪弟兄那里去了。所以我去看他，也就到了那个地方。一到了他那里，他又劝我受浸。我心里真是难过。我明明知道他的话是对的，但是我有说不出来的苦衷。于是我表面上就与他争论，说：“受浸不受浸没有关系。”我们两个人讲到末了，都面红耳赤。结果他看看我这个人实在是刚硬，没有办法，他就不睬我，自己睡觉去了。

 

        他走了，我就一个人坐在那里祷告。我说：“主阿！我知道我应当受浸，但是你知道我的难处。我的父亲是公会的牧师，是有名望的人。我今天还在读书，没有独立。等我学校毕业了、独立了，我要顺服你。主阿！求你体谅我的软弱，答应我。我一定要受浸，但是今天不能。”

 

        当我正祷告的时候，忽然好像有人对我说话。有一句话来了，说：“爱父母胜过爱我的，不配作我的门徒。”这句话一来，马上抓住我。我知道我不肯受浸的原因，是因为我爱我的父亲，我不愿意伤他的心。但是那一天主给我看见，爱父母胜过爱祂的，不配作祂的门徒。

 

        就在那个时候，我对主说：“主阿！无论怎样我要作你的门徒。如果你把这一个当作条件的话，那我什么都不管，我要受浸。”于是我决心要受浸。我知道倪弟兄住在楼下的那一边，我就轻轻的下去，叩他的门。倪弟兄出来，问我：“你要作什么？”我说：“我要受浸。”他认识我的父亲，所以就说：“你的父亲怎么办呢？”我说：“我不管，我就是觉得要受浸。”感谢主！那一天晚上，我受浸了。

亲爱的弟兄姊妹！当我受浸之后，我就清楚了，受浸这一件事，不是一种外面的仪式，乃是一条义路。因着我那样的顺服下来，主在我的里面就开始走路了。从前我的路可以说是遗传的路，单凭自己发热心而已。但是从那一天顺服了之后，很希奇，主在我的里面就开始走路。我开始认识在这里有一条路，是与所有基督教的路完全不同。我从前胜不过的罪，在受浸的那一天，就从我身上脱下去了，这实在是一条路。

 

 

        我受浸是在礼拜六，第二天就是主日。弟兄们到了主日晚上，都要擘饼记念主，这又成了问题。我在公会里是一个热心分子，我的父亲就是那所礼拜堂的牧师，又是我就读学校的董事长。我每礼拜都去礼拜堂，吃圣餐，没有一次缺席的。但是当我想到第二天要简简单单的到主面前来记念主的时候，我里面一面受吸引，觉得神的儿女应当这样，用心灵和诚实来记念主，这是对的；但是同时我也知道，如果我与弟兄们一同照着主所喜欢的记念祂，我回到家里的时候，那个圣餐定规吃不下去了。因为我确知，那些和我一同到前面跪着领圣餐的人，有许多是新派的人，根本不信耶稣是神的儿子。我怎么能与这一班人一同记念主呢？我知道我不能。

 

        所以我在主面前再祷告说：“主阿！你知道，我这条路越走越难走了。从前我的路很宽，到处都可以去。无论什么地方开布道会、奋兴会，都可以看见我在那里活跃，但是现在这条路越来越窄了。”我说：“主阿！我里面只知道一件事，这是你的路，我必定要走。怎么走我不知道，我也没有力量，但是我必须走。”

 

        那一天主日，我与弟兄们一同擘饼记念主，我里面觉得非常的甘甜。但是回家以后，我不敢讲出来，这是我肉体的软弱。我不敢对我的父亲说：我已经受浸了；我也不敢对我的父亲说：主在我里面作了什么事。到了礼拜天，我还是去礼拜堂作礼拜。那里的圣餐是一个月一次，每一次到了吃圣餐的主日，我就想花样，推辞有什么事要作，有什么地方要去，不敢明讲。在那一年中，我是无宁两可的人，一面主在里面吸引我，要我走义路；另外一面，我外面还是放不下。

 

        到了一个时候，我在学校里找到四位同心的同学，每逢主日就到一间课室里，一同擘饼记念主。我们什么都不懂，就是觉得说：我们要简简单单的亲近我们的主。过了半年，又知道在城的另外一面，一间医院里，有几位姊妹，我们就借一个姊妹的家，一同聚会。亲爱的弟兄姊妹！离开现在虽然有三十多年了，但是我还能记得，当时七个人在一间小屋子里记念主，我们没有一个人不流泪，主的爱摸着我们的心。

 

        但是我一面在那里要走主的路，一面又不肯放弃外面那条宽大的路。这两条路越走距离越远，所以走到后来，越发没有办法并行。在我里面有一个感觉，神在这里兴起一个小小的聚会，叫我们一班人清心的服事主。而在这一班弟兄姊妹之中，虽然我是最年轻的，但是我是一个弟兄，责任无形中落在我身上。如果我这样无宁两可的话，将来这条路怎么走法？如果人数加添的时候，怎么办？这是一篇胡涂帐。我知道现在必须完全放下基督教遗传的道路，专心的来走十字架的道路。到底要不要这样作？我里面挣扎得非常厉害。

 

 

        那个时候是一九三二年，正巧我们亲爱的李常受弟兄，第一次到上海来，我也去上海见过他，他给我的印象很深。我那个时候年纪轻，胆子也大，就对他说：“李弟兄！如果主引导你，请你到我们的城里来帮助我们。”等到我回去了，他竟然写信来说：要来。于是我们赶快去借椅子，通知人来赴聚会。他来的是主日，早晨一堂，我们大家在那里吃饭。

 

        感谢神！我们的弟兄第一篇道，神借着一篇道摸着了我。他那一次讲路加福音第十四章：人如果要建造，需要坐下计算代价，看能造成不能，如果不能造成，就趁早罢休，免得造了一半被人耻笑。打仗也是这样。他意思就是说：你要坐下计算你的代价，跟得上跟不上。我听了很受感动。

我们中饭休息一下，大家散开坐在椅子上。我坐在椅子上祷告说：“主阿！我一直不能好好跟随你；”我里面非常的不满意。我知道我是个无宁两可的人，但是为什么就是走不上去呢？是不是因为我没有计算我的代价？那么我现在就计算罢！于是我就坐在那里算一算，要出什么代价？我一算，第一，美国大概是没有希望去了；第二，大学恐怕也读不下去了；第三，我的父亲也许会把我赶出家门，我钱也没有，地方也没有，什么都没有，我怎么办？我从前对于前面的路有一套的计划，我的父亲也替我计划，很顺、很大；但是今天如果真是要走主的路的话，什么都完了，我前一步路都不知道，明天怎样也不知道。当我在那里计算的时候，越计算觉得代价越大，觉得这条路越没有办法走。

 

        正在我计算计算，心里非常难受的时候，忽然好像看见主走到我面前，祂的头上有血，手上脚上都是血。祂对我说：“我为着你舍去我的命，你为着我舍去了什么？”弟兄姊妹！当我看见主的时候，我禁不住流下泪来，我说：“主阿！你这样爱我，我的命、我的血，都是你的，我没有话说。主阿！一切都是你的，因为本来就是你的，你要我怎样就怎样，你是我的主。”

 

        我这样祷告了，心里非常的平安、非常的快乐。但是等回到家里，试探又来了。前面的路好像一片大而可畏的旷野一样，越走越难，怎么走法？不能走！我有三天不能睡觉，也不能吃饭，到学校上课的时候，先生讲什么我都听不见。我里面就是争战。但是当我里面争战的时候，主一直在那里吸引我，对我说：“你不是已经告诉我吗？你的命、你的血、你的一切都是我的。”我说：“主阿！是的，我已经决定一切都是你的，我要跟从你。但是没有办法，里面还是争战得非常厉害。”

 

        过了三天，感谢主！祂给我很清楚的看见，祂的道路是什么。我从前对于祂的道路虽然有一点看见，但是人如果要我讲，我讲不出来，我还是胡涂。但是在那三天之中，主用祂的话一直对我说话，把我里面所有的疑问统统解决掉了，祂把祂的路很清楚的摆在我面前。

 

 

        过了三天之后，我在主的面前说：“主阿！好的，我现在要起来走路！”于是我就约我的父亲，与他谈话。我告诉父亲说：“一年前我真对不起你，我已经受浸，但是不敢告诉你。”我的父亲很难受，他说：“你为什么不告诉我？我不会拦阻你的。你知道一个儿子不信任他的父亲，实在伤父亲的心。你为什么不告诉我？”我说：“我怕，我怕你难受，我不敢告诉你。但是我现在已经定规，要走主所要我走的路，这一条路不是你盼望我走的，但是我没有办法不走。”

 

        我讲了以后，我的父亲晚上不能睡，我也不能睡。家里的人都怪我，觉得我不能这样伤我的父亲，但是弟兄姊妹！我没有办法。主吸引了我。主说：这一个就是祂的道路，我必须往前走。

 

        所以亲爱的弟兄姊妹！我在这里只有一个感觉，我的主实在可爱。当我回头想的时候，我根本不能说是我出代价，在这位主的面前，你怎能说出代价？如果祂肯收留我，我已是感谢不尽。祂没有丢弃我，我心里更是感激万分。一直到今天，越过越觉得，在主面前我一点代价都没有出，都是祂为我出了重大的代价。祂怜悯我，祂收留我，我感谢祂。

 

        弟兄姊妹！祂实在叫我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我相信这位牧人，也要同样的带领你们。

 

        ── 江守道《耶和华是我的牧者》