讲题：一条毛巾的记号

经文：翰福音13:1-17

主讲：蔡维伦牧师

 

 

 

        约翰福音十三章记载，耶稣和门徒们最后的晚餐，也是约翰福音描述耶稣在世和门徒们最后的一段生活和教导。我们要从这裡来学习些重要的功课，特别是服侍的态度和作法。

 

 

        这发生在耶路撒冷城，逾越节期的晚上，在一间楼房上的房间裡，耶稣和他的门徒们一起晚餐。或许是因临时预备，或是秘密的聚集，并没有其他服务僕人，也让这个晚餐有些不同。根据当时犹太人用餐的安排，是侧身躺坐在低桌子旁，大家匆匆入座就位，可能会有人略感不舒服地皱了一下眉头，大多数人却都忍着不去注意，那一双双穿着凉鞋走了一天的脚，沾满沿路的灰尘和垃圾，可能还杂伴着动物的排泄物，就一字排开在餐桌旁，甚至可闻到些臭臭的味道，蔓延在这大家聚集用餐的空间中。但这却不是门徒们当时最看重的事情，在路加福音中记载，在行路的过程中门徒间彼此起了争执，议论谁将为大，这个话题还在继续酝酿中。当门徒们彼此争论，难以决定谁在当中是最大的时候，也是最难决定谁在当中是最小的，不是吗？大家脑中都曾闪过，吃饭之前怎麽没有僕人来服侍洗脚呢？这时不该要安排人去洗别人的脚吗？但问题是，谁要去做这个替人洗脚的人呢？这个人不就在这争论谁为大的论战中先举起白旗投降，他顿时就将成为这群体中那最小的一位。因着这样，餐会中瀰漫着一些的不安和尴尬，大家都闭口不谈这话题，默默地容许这样的剧情上演着，大家都不说，也没有动作。

 

 

        当我们看着这样的门徒之间彼此的权力相争，对我们来说实在也不陌生。人在群体生活中，即使是不熟悉的一群人，透过简单的寒暄谈话、穿着和肢体动作表达，很快就能感受到一些内在的潜规格，而在孰悉的团体中更显得清楚，尊贵卑下的排序，反映在小至座位安排、同行走路的位置、说话和意见的份量等，甚至还有我们不是都曾听过的俗话说「官大学问大」。虽说在这看似不那麽重视阶层关係的现代社会中，我们却依然不时可以发现这些潜规则的出现。这样的阶层关係也在一些群聚的动物中，我们从在电视动物频道中，也曾看过像猴子、猩猩、狮子、鹿等野生动物的群体中，那最伟大的、最强壮的，统治整个群体首领，享有最大的权力，其他年轻的后辈，则不断的挑战他，直到有新的领袖将旧有的推翻。如果说这是动物为维护整个群体存活发展的机制，那麽看我们人在社会上努力打拼，其实也好像在人类群体中，继续上演的类似的戏码。或许人在当中最根本的想法，是希望有一天我有机会走到最顶端，但要是不是每个人都有机会，或退而求其次，去想只要我不是那最小的那位，就好了。

 

        有时不禁会想，那教会呢？我们也是这样吗？在教会这个群体中，被区分为各样的角色和身分，男生和女生、长辈和晚辈、长老和执事、传道和牧师、团契干部和平信徒等。在信仰团体中也有同样遵照这样的潜规则吗？或是服侍中也被区分为大的、重要的服侍，以及次要的、小的服侍。会不会有些服侍，是因着明显、体面、容易被众人所看见，而大家比较有兴趣去做。又会不会有些服侍，因着不明显、吃力不讨好、缺少讚许、少有即时的成就感，而让大家纷纷走避。再加上消费主义的影响，好些人来教会也未曾想过，自己还需要参与在什麽服侍中，只把自己当成来参加的客人。然而，大家可曾想过，为让整个教会和礼拜能每週运作，背后有多少人的参与和付出。如果将教会比喻为一辆车，这辆教会的车，往往由不到百分之30的人在拉车，拉着百分之70的人坐在车上。

服侍，原本是一个能让人在信仰中成长的机会，因为藉由服侍，可以发挥上帝所赏赐个人的恩赐，作为回应上帝恩典的行动，也能操练对上帝的信心，培养对人的爱心，并增加在信仰团体中的认同和委身，从客人转变为主人的角色，并和大家一起互动及练习彼此相爱。一个信仰团体中的关係，不该只是这样，但我们似乎也受到外界的影响，反映在我们参与教会生活的现况中。

 

 

        透过这段经文，也让耶稣内心的想法被呈现出来。第一节「…耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。」约翰福音从一开始，有五次提到，耶稣说起「祂的时候还没有到」。而在这时，耶稣知道祂的时间快到，那是什麽时候，是人子得荣耀的时刻，是祂全然摆上的时刻。另一方面，也提到既然爱属自己的人，就爱他们到底，这个到底在原文中也可翻译为「爱到完全」，耶稣为着这些属他的人，决意爱他们到完全。耶稣曾经针对门徒们彼此争论谁为大，做过好些教导，也曾将一个小孩带到他们当中，教导他们凡为主耶稣的名接待这小孩子的，就是接待我。而这次，或者说在钉十字架之前，耶稣以实际的行动代替更多的论述教导。

 

        耶稣脱了衣服，拿一条手巾束腰，倒一盆水，什麽话也没有说，开始洗门徒的脚，一双接着一双。就这样，餐会中除了原本的不安和尴尬，更再加上惊讶。大家眼睛睁大看着，嘴巴却不知道该说些什麽。直等到耶稣洗彼得的时候，彼得试着要说些话，「主啊，你洗我的脚吗？」这是问句，确认耶稣真要这麽做吗。「你永不可洗我的脚！」这是惊叹句，因为他不能容忍他的老师，做这群体中最卑贱的事。或许在他的潜意识中，连他也没有发觉，当他说「你永不可洗我的脚」的时候，也表达出他也不容让自己，当有一天自己成为领袖的时候，去做同样帮人洗脚的事。那是彼得内心潜在的骄傲，在那最后晚餐的洗脚中，耶稣用一条手巾和一盆水，给每一位门徒上了宝贵的一课。

 

 

        当我回想，在神学院毕业典礼前一天，学校照传统举办一个差派礼拜，差派礼拜中除了诗歌、读经和讲道之外，还安排了一位神学院的老师，和一位捲起裤管的应届毕业生代表上台，教授就在礼拜中替学生代表洗脚。那是要对即将成为传道师的神学生来说，三年来在神学院中所学各样的装备训练之外，最后的提醒。我还记得当天的景象，大家在安静中看着学校的郑仰恩教授，听见他倒水的声音、看见他洗脚的动作、拧毛巾，再慢慢地擦乾。

 

        或许有人会解读为矫情或做作，为什麽刻意要在众人面前洗给大家看呢？但那情景真给我留下深刻的印象，以至于每次当我回到台神的礼拜堂坐下时，都还会记得这一幕。那是在离开神学院前，最后提醒的一项功课和记号，关于顺服和捨己的角色，无关乎我们日后在哪裡服侍、以后会做些什麽，也无关乎牧会的果效如何，而是我们从耶稣所学习的榜样和态度。

 

        就如13:3所记载，耶稣知道父已将万有交在他手裡，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去。耶稣深知自己的权柄和身分是什麽，不会因为做了僕人的洗脚而降低祂的身分。我们的主耶稣从天上尊贵宝座降下，甘愿卑微，成为人的样式，甚至捨命捨己，且死在十字架上，为要成就祂从神所领受的使命。耶稣在这裡为我们立了榜样，并有应许说「你们既知道这事，若是去行就有福了。」换言之，耶稣亲自做了榜样，并说照着这去行就是有福的。

 

 

        在从年初到这段时间，我们将教会的异象「成为万民的祝福」，先藉由个人灵修、稳定礼拜、装备造就，成为「连结于神，领受祝福」的具体行动。同时，为要「连结于人，成为祝福」，同时透过属灵伙伴、福音朋友，以及参与服侍来达成。参与服侍，虽然也关係到个人的恩赐才干，还有需要足够的装备训练，但是更先要建立好正确的服侍心态，才能鼓励的人参与在教会的服侍中。做事的心态很重要，服侍的心态更是重要，因为要是心态不正确，原本服侍是回应上帝恩典，并帮助人成长的好机会，反倒成为受伤、信仰受挫折、灰心的原因，甚至影响原本的信仰热情。

 

        我们来试着想想看，教会的服侍如果照个耶稣的榜样，会是什麽样子？如果将耶稣的榜样，化为一项项教会生活的行动，那在生活中服侍会是怎样的呢？

 

 

        我们会看见一些人，做在一些「小事的服侍」，因着愿意为陪伴人的缘故，主动帮助陪伴人，接续走第二里路。在教会生活中，总有一大堆零星繁杂的琐事，像是整理桌椅、招待指引、礼拜结束后欢迎新来的朋友、关心突然没有来教会的兄姊、为赖上的代祷事项摆上祷告、庭园园艺整理、爱餐打菜等。当我们知道这些需要的时候，没有人能说，我的身分不适合做这些，也不因着看自己手边的事情比较重要，而忽略这些各样的需要。在服侍上，我们的眼光往往被重大事件和重大活动所吸引，却可很惜地忽略那些惯常、细微却有价值的小事。有句话说「魔鬼就藏在细节中」，说的是看重细节才能把事情做的完善。但我要改说的是「成为别人的祝福就在细节中」，我们说基督徒要成为光成为盐，但基督徒绝大多数做光做盐的机会，就在这些细微的小事中。

 

 

        我们会看到一些人，默默在做着些「隐藏的服侍」，教会服侍也有一种态度上的危机，就是希望自己所做能让别人看见。但是如果这些服侍在暗地裡进行，并相信上帝会亲自报赏，胜过别人的称讚。同时在团体中，有更多默默摆上的服侍，会让整个团体的氛围，感受到一种更深刻的爱和感动，让这教会生活更具吸引力。可能说不上来那是什麽，但我相信和这有关，就是不高举自己，只散发出主爱的馨香，藉由许多隐藏的爱，成为这爱的团体稳固的基础。

 

 

        我们会看见一些人，在作「保护人声誉的服侍」，避免在人背后的毁谤和说人閒话，因为我们太容易用宗教的语言，掩饰那些本质上依然是批评毁谤的话语。或用关怀的名义，为的是听闻那些耳语传达的八卦。或许你会问说，牧师，这也是服侍吗？是的，这也是服侍。这会让教会生活中更多一份的宽容和厚道，当听闻这样话语在传播时，有人就会用他的服侍，适时地用智慧的话语提醒，阻隔背后的批评，这也是何等需要的服侍。那如果真希望给人建议呢？就私下直接找当事人给建议，这样的话会比较中肯和实际。

 

 

        我们会看见一些人，愿意开始「跨出自己舒适圈的服侍」，在教会生活中找到自己服侍的地方，当更多人愿意委身在一个服侍时，教会就会更像耶稣要教会成为教会的样子。在好几次听南园教会俊佑牧师分享，南园教会的每一位兄姊，都至少有一处他可以参与的服侍，或主日学、预备爱餐、招待、影音、探访、小组长、收拾清洁等。每次去到南园教会，真感觉到那种彼此同心，互相洗脚的感觉。虽然人数不多，却是真实教会生活的呈现。

 

        亲爱的弟兄姊妹，牧师也邀请大家，你是否愿意在这新的一年，在教会各样事工的需要中，像摆在我们前面耶稣的榜样，至少找到一项你我委身的服侍。从没有到有，从零到一是最困难的，但如果我们愿意跨出自己的舒适圈，上帝会亲自带领，如果你还不清楚在教会中可以参加什麽服侍，也请你先为这些祷告，求神引领你，让你看见教会需要的地方，正是你可以发挥恩赐的地方。你可愿意让自己有机会试试看，在服侍中经历这份美好。已经在服侍的兄姊，也求主打开你的心和口，去邀请人一同来参与。

 

 

        最后，让我们注神默想耶稣身上所披的这条毛巾，成为一个象徵的记号。圣经中有好几处提到关于一块布的经文。这块毛巾的布，虽然不像摩西脸上的帕子，映照着上帝的荣光。这块布也不像是以利沙身上，那件从以利亚所交接的尊贵外袍，象徵荣耀、传承和能力、责任和使命。或许我们有一天也终将承接像以利沙那样的责任和使命，但在那之前，耶稣先要我们看见这一条毛巾，那在小事上的服侍，在团体中甘愿成为一位服侍人的人，甘愿看见教会生活中的需要，就带着这条毛巾来服侍。对我来说，我真愿在我年老的时候，回顾自己一生的服侍，不管有没有摩西的帕子的荣耀、或是以利沙身上的外袍的能力，都不能取代或失落那耶稣交给我的这一条毛巾。而我深信，当我年老时回顾，如果这条毛巾是常常使用，甚至因此破旧的时候，我相信这将是我侍奉主中最美好的回忆。还是当我们到主面前的时候，会恭敬的交还给主一条完全没有用过的新毛巾呢？亲爱的兄姊，你呢？可愿意一起来，将你身上这条毛巾预备好了吗？让我们一起来回应今天的信息。