「你们要靠主常常喜乐，我再说，你们要喜乐。」腓立比书四4。当保罗在写这封信给腓立比人的时候，腓立比教会当时是没有喜乐的。为什麽没有喜乐？「我所亲爱所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕，我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。我劝友阿爹和循都基要在主裡同心，我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为他们在福音上曾与我一同劳苦，还有革利免，并其馀和我一同作工的，他们的名子都在生命册上。」腓立比书四1-4。腓立比教会的问题是：教会的姊妹没有同心。

 

        「弟兄们，我愿意你们知道我所遭遇的事，更是叫福音兴旺，以致我受的捆锁，在御营全军和其馀的人中，已经显明是为基督的缘故。」腓立比书一12-13。保罗在监狱中写信；「并且那在主裡的弟兄多半因我所受的捆锁，就笃信不移，越发放胆传上帝的道，无所惧怕。有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意。这一等是出于爱心，知道我是为辨明福音设立的。那一等传基督，是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。这有何妨呢。或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了，为此我就欢喜，并且还要欢喜。」腓立比书一14-18。保罗写信给腓立比教会，一开始就说「因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。」腓立比书一5。腓立比是很努力传福音的教会，但是当中有些人传福音的方式或作法与别人不一样，我想保罗后面所提的两个姊妹，是很热心传福音的人，只是两个人的作法不一样，结果引起教会裡面有一些张力。有些人觉得这样做好，另外一些人觉得那样做好，每一个人坚持自己的看法的时候，产生不和谐的事情出来，让教会失去喜乐。本意是好的，大家都是为了传福音，所以保罗说这又有何妨呢？因为福音终究传开了。

 

        这两个姊妹有没有重生得救，她们会有不同的看法与作法，在教会造成一些问题，她们两个有没有得救？「我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为他们在福音上曾与我一同劳苦，还有革利免，并其馀和我一同作工的，他们的名子都在生命册上。」我们都不敢讲我们的名字已经在生命册上了，这两个姊妹与其他的同工，她们的名字都已经在生命册上，显然他们已经是重生得救了。

 

        但是保罗说，一个人信耶稣以后，为了传福音，会不会有纷争？为什麽会有纷争？怎麽样能解决这样的问题？

 

        当腓立比书讲到这两位姊妹因为在传福音上有不同的作法时，引起纷争，让大家没有喜乐。所以我要先讨论一个问题：不喜乐的原因是什麽？首先让我们不喜乐的事情是：当别人跟自己的看法不一样的时候，人就会失去喜乐。不管这个看法是什麽；夫妻对一件小事有不同看法，就失去喜乐；父母与子女的看法不一样，就会失去喜乐。国家裡的群体；社会、公司裡面，主管与部属，只要意见不一，就会失去喜乐。

 

        有没有解决的方法？在军中，长官与下属意见不一时，只有听从长官的命令，再不高兴，也是听上面的意思；在公司裡面只能听老闆的；在家裡意见不一时怎麽办？以前可能是听爸爸的，现在哪一个爸爸敢这样说？不晓得应该听谁的，如果不知道要听谁的，全家都没有喜乐，所以问题出在有人与自己的意见不同时，我们就失去喜乐。

 

        其次，环境可能会让我们失去喜乐。保罗是在监狱中写信给腓立比教会，信中提到要靠主常常喜乐。我们如果在监狱中，我们可能没有喜乐。他这样讲，不代表我们都做得到，如果我们都做得到，他就不用讲了。今天我们在监狱裡面，我们不会喜乐。

 

        但是监狱有分有形的与无形的；有些人在很不愉快的婚姻裡，像不像在坐监？那是另外一种的监狱。有一些人生病，只能躺在病床上，那张病床就是他的监狱。有些时候那种监狱，比真正的监狱还要辛苦！真正的监狱活动空间可能还大一点。有些人在财务的监狱裡，就是钱不够用，不管这样的情形是如何发生的；有些学生在功课的监狱裡，他实在是很怕去上课，不是因为钱的关係，而是要他数学考十分，对他讲起来都是了不起的大事，上课对他来说，实在是一个监狱。之前还有个新闻，有一个国一的班级，有10％的学生是几乎不识字的。每天上学，对他们而言，真是一个很苦的事。

 

        有些人在各样的环境中，就像在监狱裡，但是真正让我们最不喜乐的原因是自己。最让我们不喜乐的人就是我们自己。自己的问题能够解决，不是病得医治、有钱可用、或是讲赢别人，就会有喜乐了，而是真正当我们不喜乐的时候，我们要面对的问题，其实是我们自己。

 

        「你们要靠主常常喜乐，我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心，主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝，上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣裡保守你们的心怀意念。弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的，若有什麽德行，若有什麽称讚，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的上帝就必与你们同在。」腓立比书四4-9。「我靠主大大的喜乐」腓立比书四10。

 

        保罗在这段圣经一开始的时候，就要腓立比信徒「靠主喜乐」，保罗在腓立比书第一章时指出腓立比教会的问题，为了传福音的事上因为不同的看法、作法而有了纷争，造成大家没有喜乐，所以在第二章的时候，保罗所说的「靠主喜乐」的意思是：「所以在基督裡，若有什麽劝勉，爱心有什麽安慰，圣灵有什麽交通，心中有什麽慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。他本有上帝的形象，不以自己与上帝同等为强夺的，反倒虚己，取了奴僕的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以致于死，且死在十字架上。所以上帝将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归于父上帝。」腓立比书二1-11。保罗强调：你们要以耶稣基督的心为心，就是要学耶稣基督。每一个人都能学习耶稣基督，以耶稣基督的心为心的话，就能意念相同、心思相同，就不会结党纷争，问题就解决了。但是保罗写到这裡时，我相信保罗心中会有这样的想法：要每个人学习耶稣，这是很难的，做不到的。不单要顺服以至于死，而且死在十字架上。这是终极目标，这是对的，但是这样我们恐怕很难做得到，所以保罗接下来说：「凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作上帝无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。」腓立比书二14-15。这个很好，所做、所听到的，我们都不要发怨言、起争论。要不发怨言实在是很难，要如何做到？单是靠着我们自己要学习耶稣基督做到不发怨言、不起争论，实在是做不到，所以保罗说「我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心裡就得安慰。」腓立比书二19。意思是提摩太去教会，能使教会裡的人不再发怨言、不起争论，恢复喜乐。「因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。但你们知道提摩太的明证，他兴旺福音与我同劳，待我像儿子待父亲一样，所以我一看出我的事要怎样了结，就盼望立刻打发他去。」腓立比书二19～23。保罗要他们学习提摩太。「但我靠着主自信我也必快去。然而我想必须打发以巴弗提到你们那裡去，他是我的兄弟，与我一同做工，一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。」以巴弗提是腓立比教会差派出去传福音的。「他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了，他实在是病了，几乎要死，然而上帝怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以洗乐，我也可以少些忧愁。故此你们要在主裡欢欢乐乐的接待他，而且要尊重这样的人。因为他为做基督的功夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。」腓立比书二26～30。以巴弗提的榜样是不顾性命的要传耶稣基督的福音，他是腓立比教会熟悉的人，保罗要他们学以巴弗提，若能学习以巴弗提，他们就能不抱怨，以巴弗提病的要死，但他还是忠心，不发怨言，照样同工。保罗一开始说要效法基督，要做到实在很难，再来提到要学习提摩太、以巴弗提，接下去要效法他。

 

        「不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看做粪土，为要得着基督。」腓立比书三8～9。保罗说因为我以耶稣基督为至宝，所以将万事看做粪土。已将万事看做粪土的人，还会发怨言、起争论吗？当我们「以基督的心为心」为目标，是做得到的，是人看得到的。能够喜乐，首先要以基督的心为心，效法基督。接下来说：我们要效法榜样，向提摩太、以巴弗提、保罗学习。我们身边也有许多的长辈，他们的生命经历许多的苦难，但是他们却能靠主喜乐。虽然有许多的榜样可以学习，但是保罗仍然继续提醒「你们要靠主常常喜乐。」腓立四4。要靠主喜乐，不是我们自己想。要如何靠主呢？「当叫众人知道你们谦让的心，主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。」腓立比书四5～6。靠主就是一无挂虑，将我们所要的告诉上帝。抱怨是没有用的，只是伤自己的身体，生气是别人做错事，而你却处罚自己。什麽叫做抱怨：别人做错事情，你却伤自己的心。对解决问题，要让我们生命更进步，是没有助益的，但是若我们对看不过去的事情不说，会生病的。要跟谁说？对上帝说「应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。」腓立比书四6。一定要祷告，但是你一定不知道祷告对我们有何等大的用处。「你们得不着是因为你们不求，求也得不着是因为妄求。」就是这麽简单。我们为什麽没有喜乐？因为我们不祷告。凡事指的是每一件事，我们以为要解决所有的事，靠着人的方法来做，但是我们忘记了还有上帝，是会听我们的祷告的。我们不喜乐，是因为压了太多的事情在我们的身上。「凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。」腓立比书四6。「上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣裡保守你们的心怀意念。」腓立比书四7。当我们这样做时，有些事情会得到解决，但也有些不会解决，但是心中会有上帝所赐出人意外的平安。下次小孩数学考八分回来时，你会有平安喜乐，不是因为你很高兴，你会想到爱迪生考试也考不到八分。不是每个小孩考数学都会考得很好。

 

        我们祷告之后，有时候是环境改变；有时候是心境改变，上帝将出人意外的平安赐给我们，我们就有喜乐。「我靠着那加给我力量的，凡事都能做。」腓立比书四13。不是靠着自己。不是人努力去学习基督、保罗、以巴弗提，我们可以效法他们，但是会发现不见得真正做得到，关键是靠着耶稣，我们才有力量。不是要去做什麽，而是先要一无挂虑，将事情交给上帝。

 

        「应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝，」腓立比书四6。所谓靠主喜乐，就是第六节所说的。我们都要喜乐，如果我们知道喜乐是基督徒的标志，人要从我们的喜乐看出我们是基督徒，在各样的困难裡面，保罗与西拉在监狱裡被打、被囚禁，他们仍能唱诗歌，这就是靠主喜乐。我们希望每个兄姐都能有喜乐，上帝的恩典能在我们的身上，让我们能早早的经历得到，让我们就不用忧忧愁愁，要等到九十几岁才能有主的喜乐。如果一个人活到九十几岁才有喜乐也是不错的，总比没有喜乐还好，但是我们总是希望能早一点经历这样的恩典！