基督的复活是福音中重要的一部分。如果他只有降生、受死、复活，而没有升天的话，那么，他就是一个普通的人，因为他的复活就如同雅鲁的女儿和拉撒路一般，虽然复活了，有一天也会再次死去，长眠于大地；如果基督没有升天，就不会有他的第二次再来以及信徒的被提。那么，我们今天会活在一个没有明天、没有盼望日子里。没有基督升天的教义，福音也就不能称之为福音了！

 

　　徒1:7-11

 

　　7耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。

 

　　8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”

 

　　9说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。

 

　　10当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：

 

　　11“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”

 

　　约14:1-3

 

　　1你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。

 

　　2在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。

 

　　3我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。

 

　　使徒信经第六条

 

　　他升天，坐在全能父上帝的右边。

 

　　耶稣的升天对基督徒来说到底有什么关系呢？

 

　　一、基督的升天与圣灵的赐下

 

　　耶稣基督的升天对我们首要的益处就是赐下圣灵。故此，耶稣在受难前对门徒的应许是：

 

　　“......我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己（约16:7-8）”。

 

 

　　基督的升天，首先赐下圣灵。圣灵来了，祂要指出世人的罪，他们是要被定罪的，是该死的。因着他们不信和刚硬的心，今生来世要接受神公义忿怒的审判；圣灵也引导人悔改归正，并且同时做重生的工作（约3:5）。感谢主！祂籍着圣灵重生了我们，以致我们已死的灵性重新活了过来，籍着福音，将救恩施行于我们，以至于接受耶稣基督做我们个人生命的救主，归入基督！

 

　　祂所赐下的圣灵，不但重生我们，并且引导我们进入真理，明白真理，因为只有属圣灵的人才能明白神的事：

 

　　“只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事（林前2:10-11）”。

 

　　最叫我们得安慰的是，他应许所差遣的圣灵会内住在我们的心里，永远与我们同在（约14:16），这是旧约信徒所不能享受的。

 

　　我们原不会祷告，是圣灵教导我们祷告，他亲自用说不出来的叹息替我们祷告（罗8:26）。不但如此，圣灵住在我们心里，成为我们得救的印记（弗1:13、4:30）。

 

　　感谢神！在传扬福音上，若没有基督升天，就没有五旬节的圣灵，因着圣灵的降临，福音才得以广传，以致直到地极（徒1:8）。

 

　　二、基督升天成为我们的中保

 

　　祭司是站在神与人中间的人，神是圣洁的，有罪的人岂能朝见神？岂不是祭司带着牛羊的血到神前为百姓赎罪吗？况且人间的祭司也是有罪之身，故此，祭司得首先借牛羊的血为自己赎罪，然后才能为百姓献上赎罪祭。然而，也只有这位永生神的儿子，无罪的羔羊，他是祭司，是献祭人，又是祭物，把自己当作无瑕无疵的赎罪祭献上。在十字架上，他胜过了掌死权的魔鬼，并且三日后从死里复活，四十天后升天。

 

　　他升到至高者父神的右边为大祭司，替我们祈求（来7:25）。原来活在软弱中的我们，每天都有过犯亏欠，因着耶稣的代求，以至于我们的罪孽得蒙天父的赦免；也因着他的代求，使我们每次在罪恶试探面前得蒙拯救。

 

　　感谢神！之所以有这样一位伟大荣耀的中保，才使我们的敬拜、祷告才能畅通无阻的籍着他到达父神的台前。我们本来与父神彼此为敌，因着这位大中保的流血舍命，才得以与父神和好。圣经说除了这位中保，没有人可以到父那里去：

 

　　耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去（约14:6）。

 

　　三、基督升天与我们将来的住处

 

　　当逾越节前夕，耶稣给门徒洗完脚后，就告诉门徒一个残酷的事，就是他很快就会被抓、受审，要被判钉死十字架，甚至要离开他们升天。到那时门徒定会因着环境忧愁。所以，耶稣就此安慰他们，叫他们不要忧愁，他离开他们是暂时的，有一天他还会再来接他们到他那里去。他去是为他们预备天上的住处，并且应许他们在那里，会永远与他们在一起（约14:1-3、徒1:11）。

 

　　亲爱们！昔日耶稣给予门徒的这个应许，同样也是赐给我们的，面对这个世界的不公，以及世界给我们带来的逼 -/迫、患难、疾病，甚至痛失至亲。这一切都会使我们生活在忧愁里，以至于失去喜乐。然而，主的应许给了我们无限的安慰和力量，他是在告诉我们，这世界不是我们永远的家，它是会震动的，有一天会被烈火销化的（彼后3:12）；基督徒今生在地上是寄居、是客旅（彼前2:11），我们永久的家乡乃在天上，那是一个永不震动的国度。等到有一天，这位为万王之王、万主之主，升入高天的基督，定会带着千万的圣者从天降临，消灭一切邪恶势力和最后的敌人--死亡，并迎娶他的新妇（教会）到荣耀里。到那时，神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了（启21:4）。”

 

　　结语

 

　　亲爱们！基督荣耀的升天，给我们带来荣耀的盼望；基督若不升天，就不会有他的第二次再来，我们所信的也就成为枉然，因为福音也就不再是福音了。

 

　　基督被升入高天是理所当然的，是配的荣耀的，因他先将自己降为至卑：

 

　　“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名（腓2:6-9）”。

 

　　这也是今天基督徒的属灵原则，我们若紧随基督的脚踪，就会升高：