在我们的一生中，会把许多的人做为我们的榜样。有人说，我的父亲是我的学习榜样，也有人说他最敬重某某人，是他学习的榜样。

　　上小学的时候，老师们给我们讲英雄的故事，唱英雄的歌，可是许多人本的榜样是有条件的、肤浅的、伪装的、自私的，是没有饶恕和爱的。

　　但是，有一个人的榜样是纯洁的、是无私的、是饶恕人的、是赦免人一切过错的，也只有这个人，在受刑时，他忍受着巨大的疼痛说：

　　“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”

　　这个人是谁呢？

　　读经：腓2:5-11

　　针对腓立比教会不同心，以及信徒间不能彼此相处的状况，保罗已经在1-4节里给予一番劝勉。教会要保持合一，避免分裂，无论做什么，都要在基督里，离开了基督，就谈不上合一了。也指出了他们属灵病症的关键所在，并且劝勉他们要在基督里彼此劝勉、用爱心彼此的安慰、彼此在圣灵里面交通、并且对肢体要有基督怜悯的心肠；紧接者也警戒他们“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”

　　现在保罗把腓立比信徒带到一个地方，告诉他们怎样使教会同心，肢体间能彼此和谐的生活，就需要一个榜样，那就是基督，一切当向他看。

　　“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的（腓2：5-6）”。

　　一、顺服的榜样(腓2：5-6)

　　一个人的心里存的是什么，直接影响着他外在的行为表露，耶稣说：

　　“善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来（太12:35）。”

　　如果观念是自私的，那么行动就是分裂性的，破坏性的。所以保罗吩咐腓立比的信徒，要以耶稣的心为顺服的榜样，然而，“顺服”二字不是单单挂在嘴上，它是要付诸行动的，更要付上代价。

　　我们看基督顺服天父，是付出什么代价的。保罗说：他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的（6）。

　　在基督没有道成肉身之前，他与圣父、圣灵统管万有；作为神，基督什么都不需要，他拥有圣父、圣灵两个位格同等的赞美、尊贵、荣耀。但祂并不以自己原有的地位为而不顺服父神的差遣，他甘愿放弃神性中的某些特权，进到有限的时间与空间里。

　　基督在地上30多年，他所做的每一件事都是顺服天父的旨意，从马槽到十字架，都是如此行。即使在客西马尼园中，祂的人性本能地使祂对顺服神有所犹豫，但很快以顺服的心祷告说：

　　“然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思”(路22：42)。

　　说到基督耶稣的降生时，保罗在给加拉太教会的书信里写到：

　　“及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下（加4:4）。”

　　同样，在说到他第二次再来时，他仍然顺服父神的差遣，耶稣说：

　　“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道（可13:32）。”

　　教会中出现的纷争、结党、贪图虚荣、骄傲等等，都是因为没有以耶稣顺服的心为心。各人都看自己比别人强，比别人高，谁都不服谁。耶稣的顺服，是他甘愿放下自己当受的荣耀与敬拜，尊父为大。在教会的生活里，只要是出于真理，我们就当谦卑自己，彼此顺服。

　　无论在教会里，或是在家庭中，还是人际之间的关系，我们都需回归到圣经的教导，以神的话为我们生活的唯一标准。夫妻间的相处，也当如此。

　　“我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头(林前11:3)”。

　　“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主（弗5:22-23)。”

　　堕落后的人性，往往是骄傲的，他不愿做人，喜欢做神，起初撒旦的堕落是因为骄傲，因牠要做神；今天的人也是一样，我们常常会在综艺类的节目里，听到有人称某某明星为男神或女神，听见的人会洋洋得意。那我们现在会在耶稣的身上会看到另一个榜样：

　　“反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式（腓2：7）”。

　　二、服事的榜样（腓2：7）

　　骄傲的反义词是谦卑，耶稣实在是我们每个服事主的人的榜样，祂倒空了自己该受的敬拜与荣耀，一位创造的主却降卑到一个奴隶的身份，来到世界服事罪人，正如祂自己所说的那样：

　　“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人......（太20:28）。”

　　当他看到门徒为将来在神的国里争论谁为大时，他就说：

　　“......你们知道，外邦人有尊为君王的治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人（可10:42-43）。”

　　他是这样说也是这样的做，圣经说他走遍各城各乡（太4:23），宣讲天国的福音，医治有病的人，怜悯困苦的人，到罪人的家里吃饭；逾越节前，他知道离世的时候将到，就给门徒做了一件极其伟大的榜样，他以手巾束腰，叫门徒将鞋脱下，然后挨个给门徒洗脚，同时也吩咐门徒照着他的榜样去做。

　　教会是主的血所买赎的一群蒙恩的人，每个人都不完全，我们都需要谦卑的彼此服事，彼此洗的脚、彼此安慰。因为教会是神的家，我们是家里的人，要彼此接纳，特别是那些比我们软弱的肢体。就像保罗所说的那样：

　　“所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神（罗15:7）”。

　　只有这样，教会才能走向健康。

　　如果服事不需要付出代价的话，多少人都愿意去服事别人，但若要付代价的话，就会失去服事的兴趣。

　　然而，耶稣却是：

　　“既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上（腓2:8）”。

　　三、牺牲的榜样（腓2：8）

　　J.H.乔伊特博士说：“一个无需付代价的事奉是一无所成的。”

　　解释腓立书信的威尔比斯比说：“一个有着顺服心思的人是不怕牺牲的，他活着是为了荣耀主和给他人带来好处，如果付出代价能荣耀基督，帮助他人，那他就乐意去做。”

　　这就是保罗、提摩太、以巴弗提的服事心态，对于真正的基督徒，牺牲与服事是并肩而行的。一

　　个以顺服基督的服事心态的人，他可以为了他人的好处牺牲自己的利益，甚至自己宝贵的生命。

　　就如近代的西方宣教士，为了中国人的灵魂，放弃优越的生活条件，告别亲人，带着基督福音的使命，来到这片穷山恶水的土地。其中有些宣教士再也没有踏上回乡的路，如1900年义和团事件中，共有241名来华传教士（其中天主教传教士53人，新教传教士及其子女188人，这中间包括了儿童53人）、2万3千多名中国基督徒（其中天主教18000人，新教5000人）遇难殉道。

　　威斯敏斯德小教理问答第一问就是人生的首要目的就是荣耀上帝， 并以他为乐，直到永远 。

　　“所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神（腓2：9-11）”。

　　四、荣耀神的榜样（腓2：9-11）

　　耶稣在约翰福音17章里祷告时说：“我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。”

　　解经家丁道尔说：“祂来到人间，是执行神交给祂的任务，当这圣工大工告成时，父神就得了荣耀。这圣工涉及透过耶稣的生平和服事，将神显明出来，当祂在十字架上流血舍命时就达到最巅峰，是通过将父神的性格向世人显现来荣耀祂。”

　　亲爱们！今天你我都是主的人，保罗说：“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己(加2:20)。

　　如今我们活着时做的每件事，是叫神的名得荣耀呢还是受亏损？但愿我们在教会里还是在社会中，都要叫神得荣耀。

　　结语

　　愿神怜悯我们，叫我们以基督为我们的榜样，一生荣耀神、顺服神；牺牲自己、服事他人。以基督为我们的标杆，使我们服事的教会能够成为一个彼此相爱、和睦相处、同心合意的荣耀教会。