讲道内容

讲题：倚靠祷告得力的尼希米

经文：尼希米记1:1-11

主讲：杨博文牧师

 

 

        尼希米记是记载上帝的选民以色列百姓被掳归回这一段的历史。虽然以色列百姓他们是面临国家极大的困境，但是，上帝的恩手仍然在引导、带领、保护他们！当我们用心研读以色列百姓被掳归回这一段的历史，可以帮助我们对爱我们的天父上帝有更大的信心，因为不论我们目前生命的处境是如何，不论我们目前面临多麽大生命的难处，只要我们愿意认罪、悔改，再次回到上帝的面前，上帝就要重新再一次拥抱我们，上帝就要陪伴我们走过人生的低谷。

 

 

 

        在以色列全国的人民面临亡国、被掳到外邦为奴的世代，爱我们的天父上帝仍然眷顾这一群曾经与祂立约的百姓。在溷乱、动盪、不安的世代中，上帝兴起、呼召祂所重用的奴僕—所罗巴伯、以斯拉以及尼希米，引导、带领以色列百姓归回到故土，重建耶路撒冷的圣殿和城牆，再次回到上帝的面前，重新过圣洁的生活。

 

        若要对上帝通过整本尼希米记要告诉我们的信息有更深入的了解，我们就必须对作者尼希米有进一步的认识。

 

 

        尼希米他不是在耶路撒冷出生，而是父母被掳到外邦，在波斯王朝出生的犹太后裔，从小生长在外邦，而且他不是出自祭司、先知或君王的世家，只是一个非常普通被掳者的后裔。我们可以从他的父母为他所取的名字「尼希米」得知——「尼希米」原文的字义是「耶和华安慰」，他的父母期待若在他未来遭遇患难的日子，他只寻求耶和华作他的安慰，他的父母更期待尼希米能将上帝的安慰带给受苦的以色列百姓。尼希米的家庭可以说是敬虔犹太人的家庭，非常重视家庭宗教教育的传承。

 

        经文中，尼希米出现的时候，是担任波斯亚达薛西王的酒政。酒政的职责是要预尝国王的膳食。尼希米虽然担任波斯王所信任的酒政，却没有忘记自己是「一个犹太人的身份」。

 

        从整本尼希米记的经文中，我们可以看到尼希米在他的生命中有几项的特质，值得我们好好来学习：

 

 

        尼希米虽然在王宫中过着不愁吃、不愁穿的生活，但他从来没有忘记自己是一个犹太人的身分。当尼希米听到哈拿尼带回故乡悲惨的消息，他柔软的内心就一直被上帝搅动着。从基斯流月到尼散月这四个月期间，尼希米一直在思考一个问题：「今日上帝让我成为波斯国王的酒政，我能为上帝、为我的同胞、为我的故乡做些什麽呢？」如同末底改当年劝勉以斯帖皇后的话一样：「焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？」（帖4:14）

 

        上帝透过从故乡回来的弟兄，将「重建耶路撒冷城牆」异象放在尼希米的心中，上帝也一直不断地在搅动尼希米的内心，让他对「重建耶路撒冷城牆」的负担，是超越他对「酒政」这个职位的看重，甚至是超越他对自己生命的珍惜。因为这个负担不是「从外面加进来的事工」，不是别人要求他要做的，这个负担是尼希米从他自己内心深处起动那「上帝的呼召和使命」。因此他透过不断的祷告，认真寻求上帝的心意。最后，尼希米欢喜回应上帝託付给他的「呼召和使命」。

 

 

        当国王察觉尼希米在服事他的时候，面带愁容、心事重重，询问尼希米说：「你想要什麽？」的时候，尼希米就将这四个月持续祷告许久的事，一一向波斯王提出，希望能在王的眼前蒙恩，得到国王的协助。尼希米向国王提出：

 

        a、 求王赐诏书通知省长，允许他经过，直到犹大；

 

        b、 求王赏赐重建城牆及房屋的木料。

 

        尼希米在禁食祷告中领受上帝所託付重建城牆的异象之后，他并没有马上辞了酒政的职务，单独一个人前往耶路撒冷，而是在持续不断的祷告中，恳求上帝继续施恩、保守、开路以及引导。

 

        我们从上帝所领受的每一个异象，都需要经过耐心等候、细心规画、用心执行的过程，最后通过上帝出手轻轻地一拨，我们就能完成上帝所交託的使命。尼希米把握上帝让他在担任国王酒政，服事王的机会，并且尼希米也能考量现实的处境，在祈祷中等候，在内心中计画，上帝就一步一步开路，补足所有的不足与欠缺，提供足够的协助与帮助。因此尼希米才能成为在关键的时刻，为上帝所重用的僕人。

 

        尼希米是一个能够传递上帝异象激发百姓热情的人

 

        当尼希米在王的面前蒙恩，得到诏书，取了木材，满怀信心，带着异象，回到耶路撒冷的时候，一开始尼希米并没有马上告诉别人，上帝存放在他内心要为耶路撒冷做的事。尼希米连续三日在夜间，独自巡察城牆破损的状况，并且尼希米在心中一直在思考，应如何完成上帝存放在他心中的感动以及使命。等尼希米拟定好全盘的计划及策略之后(尼二9-16)，尼希米邀集所有以色列的百姓，呼吁他们一同来为耶和华上帝「做大事、行奇事」，尼希米将「重新建造耶路撒冷城牆」的异象和使命，成为「所有以色列百姓」的异象和使命。尼希米鼓励他们说：「我们起来建造吧！」全体以色列百姓受到尼希米的激励与鼓励，在短短52天之内修建完成耶路撒冷的城牆。

 

 

        尼希米有很多方面的特质，其中有一项是全本书不断出现的——就是尼希米的祷告。尼希米时时以祷告与上帝亲近，常常用祷告来寻求上帝心意。我们可将整卷书看作是尼希米对上帝的祷告。尼希米记共有十三章，总共记载十三次在不同的情境下，尼希米对上帝的祷告：一5-11、二4、四4-5、四9、五19、六9、六14、十三14、十三22、十三29、十三31。全本尼希米记是以祷告为开始（一4～11；二4），是以祷告贯穿整本书（四4，9；五19；六9，14），更是以祷告作结束（十三14，22，29，31）。

 

        虽然尼希米的祷告都很简短，但却能让我们感受到，尼希米那发自内心对上帝谦卑的祈求、热切的呼求，以及恳切的祷告。尼希米是以『祷告』来承载他一生的事奉。整本书，尼希米随时随地用不同的方式向上帝祷告，上帝的恩手就一直不断的扶持与帮助他们，完成了只靠人的力量无法完成的圣工。尼希米清楚知道神掌管一切，且一直都与他同在，乐意聆听和回应他的祈求。

 

 

 

        一个在外邦出生，之前未曾有机会回到故乡，未曾踏上耶路撒冷故土的尼希米，为何当听到当地以色列的百姓所遭遇的苦难，以及故乡城牆的破旧，在他内心的深处会如此的激动、感伤、悲痛呢？在外地出生，对故乡仍是有那麽深的情感连结，牧师相信尼希米他们家庭的宗教教育是深深地影响小小的尼希米。这就是犹太人家庭的宗教教育值得我们学习的地方。犹太民族可以在二千年没有国家的保护，长期寄居在世界各地的时候，仍能保有自己的文化、能说自己的母语、能维持原本宗教的信仰，跟他们非常重视家庭的宗教教育有很大的关係，每一个犹太人的父母将用心教育自己的子女，传承宗教的信仰看得比留下万贯的家财给子女更为重要。

 

        每年的五月份教会之律动为—家庭月，期待可以再一次唤起大家对家庭宗教教育之重视，重视家庭祭坛的设立，殷勤教导子女、敬畏上帝、与人和好。时常在与我们教会年轻朋友分享中听到，因为看到父母跪在客厅祷告的画面、看到阿公、阿嬷陪他们读书时殷勤读圣经的画面，深深刻画在他们的脑海中，让他们今日也欢喜跟随、认真追求信仰、用心服事。有什麽事是比「为上帝留下敬虔的后代」更为重要的呢？箴言二十二章6节：「教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。」

 

 

        整本的《尼希米记》不仅仅是一本记录尼希米如何通过上帝的帮助，在短短52天之内，完成重建耶路撒冷城牆的记事而已，更是一本记录尼希米向上帝祷告「属灵的笔记本」，让他有足够的勇气与信心，面对不同阶段的挑战与困难，让我们再一起跟尼希米来学习祷告：

 

 

        一个强而有力的负担会搅动我们的内心，催逼我们去祷告。「我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的上帝面前禁食祈祷」。（尼一4）尼希米哭泣，悲伤地在耶和华上帝的面前，向上帝祷告、呼求，求上帝怜悯他的同胞。

 

        我们每一位基督徒都知道要祷告，我们也都会祷告，但是为什麽我们常常觉得自己的祷告没有力量，无法持续呢？若我们的祷告都是形式上、交代式的祷告，若我们的祷告是有口无心的祷告，若我们的祷告连自己听了，都不会感动，听我们祷告的上帝会感动吗？我们的祷告是要发自内心的！我们的祷告是要有温度的！不管是为自己、为别人、为教会、为台湾、为世界等等，我们都要将我们真正的情感、强烈的负担放到我们的祷告中。每週教会的週报都会刊登许多代祷的消息，我们是否都只是看过知道有这些事？还是我们会将这些代祷的事项一项一项带到上帝的面前，为他们提名代求呢？

 

 

        尼希米向上帝祷告说：「耶和华天上的神，大而可畏的神阿，你向爱你守你诫命的人，守约施慈爱。」（尼一5）尼希米的祷告虽然很简单，但却表达出他对上帝有清楚的认识，这样的认识帮助他在祷告时更有信心、让他的祷告更有力量。

 

        因为尼希米清楚认识上帝的大能，并且知道如果上帝愿意，这事就必会成就。在人看，重建耶路撒冷城牆是不可能完成的事，但尼希米确信只要大而可畏的上帝愿意，那守约施慈爱的上帝就要成就此事。因此，尼希米紧紧抓住上帝曾应许的话，向上帝祈求（V8-9）。我们的祷告是不是有足够的信心，是在于我们对上帝的认识有多少，当我们越认识祂、当我们越明白祂不变的应许，我们的祷告就会越有信心越有能力。

 

 

        从整本尼希米记中，我们可以看到不论尼希米心中有任何的想法、要做任何的事，或者是他要做重大决定之前，尼希米很自然地就会跟上帝祷告。尼希米相信上帝一直都与他同在，一直都在聆听他的祷告，他随时、随地、都会想到上帝，并且很自然地会想要与上帝说话。

 

        我们在日常生活中，或在工作上，是否能像尼希米一样，随时随地都想与上帝说话呢？我们说话的内容不用多，我们祷告的长度不用长，就是很自然地，想要与爱我们的上主倾心吐意。你是否会将你目前的心情，你目前生命的处境，无论是欢喜忧伤，无论是难过痛苦，用祷告带到上帝的面前呢？

 

        在别人的面前，有时我们戴着面具是比较自在的，但来到上帝面前，解下我们的面具，用最真诚的自己来面对上帝，尝试将自己内心最深的感受告诉爱我们的天父上帝。跟上帝祷告，如同与最亲密的朋友、家人打电话一般地轻鬆自然，没有压力。让祷告成为我们生活的一部份，找车位我们祷告，睡不着我们也祷告，站在人生的十字路口，我们更要祷告。愿上帝恩待我们，教导我们祷告，让我们和尼希米一样，与上帝时时保持亲密的关係，让我们的一生都能蒙神的悦纳与祝福。

 

 

 

        早上起床，我们可将我们新的一天用祷告交给上帝来引导与带领。晚上就寝前，也可思想，今天在何事领受上帝的恩典？今天在何时离开上帝的恩典，让圣灵忧伤呢？用感恩的祷告作为一天的结束。

 

 

        一天之中，可随时随地，无时无刻，无论做任何事都可以透过祷告，与上帝对话。

 

 

        「当将你的事交託耶和华，并倚靠他，他就必成全。」（诗篇三十七5）上帝渴望参与我们人生的大小事，并非只侷限主日、教会的活动而已。我们平常任何的活动，大到人生目标的追寻，小到家中大小事上帝都眷顾，我们都能藉着祷告明白祂的心意。

 

 

        上帝时时透过圣经的话语对我们说话。我们在每次读经前都要作个祷告，恳求上帝显明祂的心意与真理，光照我们目前生命中的难处。

 

 

        当我们跟上帝祷告，上帝会透过祂的话语、大自然，或者是其他人对我们所说的话，来回应我们所祈求的。我们应记录我们的祷告，以及上帝对我们祷告的回应，成为一本我们个人属灵的笔记本。

 

 

        今年教会的主题是：成为万民的祝福之灵修年。我们「灵修的生活」有没有比往年更进步呢？「与上帝的关係更好、与人的关係更好！」基督徒最大的问题就是太忙录，忽略跟上帝祷告；基督徒最大的危机就是做主的工，却没有时间跟上帝交通。我们要看重「与主亲密的时间」，有一固定的时间、有一固定的场所，设定一个HOLY TIME，设定一个HOLY PLACE，将时间分别出来，让上帝来指引我们人生的方向，让上帝时时来修正我们生活的目标，如此我们的生命将会活得很精彩、很快乐，没有虚度此生，并且更会让我们的生命成为许多人的祝福。