以巴弗提——一个温暖的人
2019-01-07
作者：林玉解
来源：作者原创我也要投稿
生活中，人际关系很重要，良好的关系可以带来确实的喜乐。在腓立比书中，保罗也谈人际关系。如笔者在“以基督的心为心”的讲章中提到，有时候人与人之间的矛盾来自人里面的骄傲，因为骄傲，人与人之间会产生摩擦，因此保罗说，我们要以基督耶稣的心为心。基督的心是怎样的心？基督的心是谦卑的心。谦卑是放下自己的特权，谦卑是看别人比自己强，谦卑是承认自己的有限，谦卑是回转变成小孩子的样式。在腓立比书的第二章中，保罗以基督耶稣为例，告诉我们何为谦卑。可能有人会说，耶稣是神，而我则是平凡的人，所以耶稣的教导与我无关。在腓立比书第二章最后一段，保罗提到两个小人物，谈到他们是如何活出谦卑的生命。
这里先给大家介绍一下以巴弗提。以巴弗提是个外邦人，他不像保罗，是个纯血统的犹太人，也不像提摩太，血液里流淌着希伯来和希腊两种文化。据圣经学者的研究，以巴弗提是一个地道的希腊人，他是腓立比教会的信徒、同工。
那一年保罗在罗马坐 l a o。古代的监狱制度和现代不同，犯人在监牢里，z /-府并不提供伙食，因此囚犯必须靠亲友的接济，供应食物和生活必需品。当腓立比教会看到保罗的需要时，他们想到了自己的责任。
这里我们看到早期教会的一个画面，教会就像一个大家庭，当保罗遇到困难的时候，弟兄姊妹想到了他。于是准备了爱心款项，委托以巴弗提带给保罗，并让他在罗马照顾保罗，以巴弗提欣然接过这个任务。
这是一个非常艰巨的任务。为什么这么说？第一，古代人的旅行，不像我们现代，可以乘汽车、坐高铁、搭飞机，那时候的旅行是步行，从腓立比到罗马一千多公里，那是多么艰辛的旅程。第二，古代社会的治安不如现代，路上有强盗出没，加上当时以巴弗提身上带着腓立比教会的奉献款，更是危险。第三，当时保罗在罗马监狱里等待判决，如果他被判处死刑，以巴弗提说不准会受到牵连。这里我们看到以巴弗提不顾旅行的艰辛、不顾盗贼的危险，不怕是否受到牵连，毅然决然地前往罗马，将腓立比教会的爱心带给保罗，这是何等勇敢的一个人。
不止如此，在腓立比书中，我们看到保罗对以巴弗提的称呼，可以看出他是多么温暖的一个人，保罗称以巴弗提是“我的弟兄，与我一同作工、一同当兵”。
一、是弟兄——一个很亲的人
在社会上，当朋友称我们为兄弟时，我们感觉距离被拉近了。在基督里，我们都是上帝的儿女，因此我们都是弟兄姊妹的关系。我们常说，灵胞更比同胞亲，因为在基督里，我们都是一家人，家人之间有彼此的关心和帮助。最近华东神学院有个学生因为旧疾复发，在浙江肿瘤医院就医。由于家境贫困，她通过水滴筹平台发起了筹款，那天笔者的朋友圈被这条消息刷屏，由于大家知道她是华东神学院的学生，是主内的姊妹，短短两天，平台就筹足了35万元。华东神学院的师生知道此事后，也于第二天（2018年平安夜的晚上）为她举行献爱心活动，共筹得爱心款项一万多元，表达了华东神学院师生对她的关怀。
这些年笔者在上海工作。上海是一个国际大都市，上海人口将近三千万，其中流动人口有700万。现代都市是一个陌生人的社会，在大都市中我们能够认识的人很少。但在教会这个群体里，因为都是主内弟兄姊妹的关系，所以感觉特别亲切。
对于笔者所在的神学院也是如此，华东神学院开办到今天，很大程度上是因为上海教会弟兄姊妹的支持。每年一次神学日的奉献，是华东神学院一整年的办学经费。神学院和教会弟兄姊妹的关系并非是熟人关系，而是一种在基督里的关系。因着基督的缘故，因着对于神国度的共同负担，弟兄姊妹齐心协力支持华东神学院的神学教育，所以华东神学院才能越办越好。
二、是同工——一个懂你的人
以巴弗提和保罗的关系，不仅是弟兄的关系，而且也是同工的关系。什么叫同工？同工就是那个懂你的人。在生活中，人都需要有懂你的人，这样的人可以给我们带来喜乐和力量。
徐志摩曾说：“我于茫茫的人海中寻找灵魂的唯一伴侣，得着，我幸，不得，我命。”这个世界是否存在徐志摩所说的“灵魂的唯一伴侣”还有待考察，但在基督里，有一种关系叫灵友关系，有一种友谊叫属灵情谊，那是一种能够走进彼此灵魂深入的关系。耶稣是我们的灵友，主内的同工也可以成为灵友。以巴弗提是保罗的同工，也是保罗的灵友，他能够走进保罗的内心，懂他、理解他、敬重他、支持他、服侍他，和他同心合意兴旺福音。因此对于保罗而言，以巴弗提是一个温暖的人。
同工关系犹如团队关系，当一个团队成员能够同心合意时，这里团队就会充满朝气，其事业也能得到很好的发展。对于教会同工而言，我们还不仅仅是一般意义上的团队关系，保罗说：“我们是与神同工的”（林前3：9）我们这个同工的关系，是以基督为元首的一种关系，目的是拓展神的国度，要让基督的福音得到广传。
但在生活中，我们也往往会看到事情的另外一面。由于人里面的败坏，有时人就像刺猬，靠得太近，容易扎伤对方。同工之间因为是同行，有时难免也会产生同行相轻的心态。于是同工成为“同攻”，这就给教会带去很大亏损。以巴弗提是保罗的同工，他是一个与保罗同心，给保罗带去温暖的人。
三、是战友——一个能共患难的人
保罗称以巴弗提是“与我一同当兵”，这是战友的关系。保罗在写给提摩太的书信中说到：“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。”（提后2：3）传福音，作传道人，这条路并非一帆风顺。保罗当年传道的时候，经历过许多的患难、逼 -/迫。在面对患难、逼 -/迫时，提摩太没有退缩，以巴弗提也没有退缩。他们都是保罗的战友，是能与保罗同甘苦共患难的人。
人与人之间的关系，如果真能像战友一样同甘苦共患难，那么生活中有什么样的困难不能去面对呢？可惜的是，许多时候，人与人的关系不是战友，而像同林鸟，患难一来各自飞。对于基督徒而言，我们都是基督的精兵，因此要为了主的缘故，摆上自己。就像以巴弗提，在保罗深陷牢狱之灾时，他仍能不怕受到牵连，不畏旅途艰辛，盗贼危险等，经历长途跋涉，来到罗马监狱照顾保罗，他真是一个温暖的人。
四、是使者——一个愿意被差遣的人
以巴弗提是腓立比教会的使者，当腓立比教会差派他去罗马照顾保罗的时候，他就去了。这体现了他的谦卑和顺服。因为以巴弗提不是被差遣去服侍总统，皇帝，而是去照顾一个正在坐 l a o的老人。今天如果我们被差遣去做市长的秘书，我们会感到很大的荣幸，但以巴弗提是被派去照顾一个坐 l a o的老人。
保罗说以巴弗提“是你们所差遣的，也是供给我需用的。”这句话也可以翻译为“你们为我的需要所派遣来的信使和仆人”《今日新国际版》用第二个措辞解释第一个（你们的使者，也是差来供给我需用的）。这里保罗用了一个词“apostols”（使徒），保罗的意思乃是说，以巴弗提所作的，就如使徒所作的事一样，是非常有意义的事。保罗说，他是“供给我需用的”，这个词在原文中的意思是，“他是代替他们，献上祭司的服侍”，这是之圣殿中的服侍，指他是在服侍神。
对于基督徒而言，我们需要知道，属世的工作，也是上帝对我们的神圣呼召。当我们为了主的缘故去照顾家人、朋友，以及其他一切需要的人时，我们是在服侍神。当我们为了主的缘故摆上自己时，这一切都会蒙主纪念。让我们像以巴弗提一样，成为一个温暖的人，给人带去爱和喜乐。
[ 赞一下: ]
