这是年老的使徒约翰为神国的道受苦难中，得着神启示而写给众教会的一篇珍贵的信息(启1:9)，以下是他领受的启示与异象:「我看见彷佛有玻璃海，其中有火挠杂。又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴，唱神仆人摩西的歌，和黑羊的歌，说:主神一全能者啊，你的作为大哉!奇哉!万世(或译:国)之王啊，你的道途义哉!诚哉!」启示录15:2-3。

　　海象征甚么?

　　海常是苦难和不安的象征，海水是从来都不会平静的．纵使表面上看来海不扬波，其实并非真正平静．因为:(1)地球与月亮的引力，使地球上的海水每早晚有潮涨潮退，使海水荡漾不息．(2)海底有不少高山深谷，大山洞，地球单单自转就可使海水不断的有暗流或漩涡，激浪等．(3)地震或台风都会引起狂涛巨浪．(4)四季气候之寒暑，气流，雨雪，以及山川，江河的水流使海不平静．(5)其他人为的因素．…‥面对无边无际的汪洋大海，人生常感到无助，迷茫，那里可以有安详平稳呢?

　　另一方面，海却象征伟大无比，广阔无边．无限量的丰富宝箴，在柔弱中无视于一切刀剑枪炮，甚至高山，岛屿都可以从容吞噬．无论平静或汹涌的海，都把人显得如沧海一粟!

　　神的宝座与玻璃海

　　圣经中的启示录告诉我们，有非常稳定的海叫做玻璃海．例如:(1)启四6「宝座前好像一个玻璃海，如同水晶」(2)启十五2上「我看见彷佛有玻璃海，其中有火扰杂」．(3)启十五2下-3「胜了兽和兽的像，并他名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴，唱神仆人摩西的歌和黑羊的歌…」(参启廿一18,21，廿二1)。

　　圣经又告诉我们，在新天新地禀不再有海(启廿一1),但在神宝座前四周却有玻璃海．那玻璃海是光耀稳定的，有的不是水浪或风浪,而是能把坐在宝座上的主神的荣耀,不断的折射反照，发出美妙光辉，如波似浪,在柔和中有无限的威荣,一望无际,光波的闪动，加上许多得胜者「站在玻璃海上」本句证明玻璃海不是虚幻的，而是实有的,弹琴唱歌,他们美妙详和的歌声,动荡了属天的声波与光浪一齐绕扬辉燿,这种景像与地上可怕的大地震，大海啸相比，正是天堂与地狱的另一种对照。

　　谁能站在玻璃海上?

　　在这么明显的对比中，谁可以站在神宝座前玻璃海上?就是「那些胜了兽和兽的像，并他名字数目的人」(启十五2上)．这玻璃海既明如水晶，又有最高级的天使-四活物与二十四位长老，围绕在宝座周围(启四4，11)9这样，那些可以站在玻璃海上唱歌的人，也必然是明净通透的人了．在明如水晶的玻璃海上，若有人是不明净也不折光，就会变成一个黑影，用不着天使把他赶走，也必无地自容了!祂却使我们圣洁无瑕(弗1:4-6)。

　　注意:在启示录七章，即上文羔羊揭开第七印与吹第一号之间，也有插入的异象．其后半章的异象，有无数被羔羊血洗净的人，在神宝座周围赞美神的救恩;与本处的得胜者赞美神的公义，此唱彼和，异曲同工．虽未必是同一群人，但都必然是在神宝座周围的人．而本处既用玻璃海形容神宝座坐落之处，除荣耀之外，更有无比宽广的意义．所以这些得胜者的数目，必然不少，你我可能有分!

　　谁是胜过兽的得胜者?

　　胜过兽的得胜者，虽按上下文似偏向指大灾难中的得胜者，但启十五章仍在吹七号至倒七碗之插入的异象．这些异象所启示的人与事，未必限于大灾难期间中的人，也未必照七印的次序发生．在早期教会的使徒约翰曾说:「那敌基督要来」，同时又说:「现在已经有好些敌基督者已经出来了」(约壹二18)．可见虽然「那敌基督者」在大灾难中才出现，但在初期教会中，已有「好些敌基督者」出现了．照样，那海中上来的「兽」，虽在启十三章才出现，并非说那兽和兽的类属到启十三章才存在，他们早在使徒时期已经存在了．所以在此胜了兽的人也不限于灾期中的得胜者．下文启十五3说他们「唱神仆人摩西和羔羊的歌」，证明这些人中包括旧约与新约各时代的得胜者在不同时代中，敌挡神的黑暗权势魔鬼，利用各种不同时代之潮流与途径出现，但其最终的目的相同，就是使人更大胆的偏离神，更高抬自我，更多的异教邪说，使多人迷失了人生的方向!

　　从短暂的今天到永恒的明天

　　玻璃海最大的特点是:「如同水晶」(启四6)，「如同明净的玻璃」(启廿一18)，自然的形成荣光闪耀的光海，皆因那坐在宝座上的神发出的荣光互相反照的结果．每个得胜者必然曾被这位生命之主的真光一再照耀过的人．合心意的大卫说:「在你的光中我们必得见光」(诗卅六9)．我们得救，是因圣灵藉福音真光照明我们的心眼，我们要在灵命上不断长进，同样要靠圣灵的光照，才不会停滞在自满自是圈子里。

　　浪子回头之前先有内心的「醒悟」(路十五17)．这种醒悟是圣灵光照人的内心的效果;反之，当时的宗教领袖，在安息日利用一个枯手病人窥探耶稣是否在安息日治病，结果，病人得医治，他们竟因此要「除灭耶稣」(可三1-6)．他们认为别人在安息日医病是犯安息日,竟不觉自己在安息日设计谋害人才真正犯了安息日．因为他不接受圣灵光照，瞎了心眼，看不见自己的丑恶．但那些不断在神的光中看见自己败坏，软弱，而不断在光明中长进的人，像苦海中的灯塔，不断照明苦海中的航行者．指出人生的正确方向．有一天，他会成为站天上玻璃海上的得胜者．「今天」，他们为天父的旨意所受各种苦难和波折，会成为「明天」在天上的乐曲!

　　总结

　　今世的学术，知识，可以单凭理性，聪明学习，但明白圣经必须靠圣灵的启迪与教导．大卫说「在你的光，中我们必得见光」，这是他从灵命体验中得到的结论．就像人若没有镜子不能看见自己的面貌那样，只有圣灵的光照，能使人内心有真正的醒悟．大卫又说:「你的话是我脚前的灯，是我路上的光」(诗一一九105)．神的话也可以成为我们脚前灯，路上光吗?注意，这句话已显出说话的人是愿按神的话的光亮而行的人，是已经在心灵中获得神的话语光照的人。

　　你我愿常从神的话语得着光照吗?要常提醒自己愿意行在祂的光中，又经常学习把神的话存在心中，常常反覆思想，就像神在你我心中的「圣所」安置一盏明灯，可以在心中不断发出光亮，不断洁净，照耀我们的心，使我们从心灵深处有悟，灵命就会随着岁月一同长进，有一天，我们可以带着明如同水晶的心灵，安然见主，甚至可以站宝座前的玻璃海，同唱羔羊的歌呢!唱摩西的歌即旧约信徒之歌(出15章),唱羔羊歌的是新约信徒(见约1:29)。