【太25:14-30】“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。

 

　　那领五千的随即拿去作买卖，另外赚了五千；那领二千的也照样另赚了二千；但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。

 

　　过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’

 

　　那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’”

 

　　引言：

 

　　我们有一天也当要向上帝交账。常常有意识地小结小结自己的账本,也可以常常提醒自己，使我们能恐惧战惊而又欢喜快乐地作成我们得救的工夫。

 

　　一、必会算账

 

　　上帝要和人算账,人也必须向创造我们的上帝交账,这是任何人都无法躲避的严峻事实。没有一人可以例外。每个人都应当关心自己的账,也要常常整理自己的账。我们要用比较清醒的账目来督促自己。(摩4:12)：“你当预备迎见你的上帝!”不论是祂来,还是我们去。

 

　　哪怕是一直在参与侍奉的人，也要小心！如果“我们看守葡萄园,我自己的葡萄园却没有看守!”的情况，那就太遗憾了!我在对你们讲，也是在对我自己讲！我们每个人都有一本自己要向上帝交的账!万不可“传福音给别人,自己反被弃绝了!”(林前9:7)

 

　　二、几个问题

 

　　1、良善并且忠心

 

　　主对那五千和二千的两个仆人,给予了完全相同的评价:良善,忠心!，”

 

　　“良善”：美好，好事，是指好的存心和动机；“忠心”：值得信赖的,忠实的，是指好的态度和行为表现。

 

　　我们不妨静静地自问：我是否也以自己殷勤作工的果效证明我的良善与忠心?

 

　　我的良善与忠心,是对主的吗？是按照主的旨意去劳苦的吗？抑或是为子孙作牛马？抑或是为别人作吹鼓手？抑或是死忠于个人的血气和虚荣……?

 

　　2、主是忍心的人

 

　　这个忍心,意思是严厉、铁面无私、心肠坚硬如同铁石。这个仆人认为他的主人是一个严厉又刻薄的人。“没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，”意即“没有付出，却想有所得。”

 

　　人生如果以果树为比喻,那就必然要求为主结果子;人生如果以经营为比喻,那就必然要求为主盈利;人生如果以建造工程为比喻,那就必然要求金银宝石的工程,而不能让草木禾秸的工程通过。这样的要求过分吗？

 

　　有人以为上帝是慈爱的,不会忍心，这就大错了！要知道我们的上帝乃是烈火!

 

　　3、仆人恶在何处

 

　　主严厉斥责这埋藏银子的仆人为又恶又懒的仆人。没有经营,没有作工,交不出账来,当然是懒啦!那么,这个可怜的人,说他恶,他恶于何处呢？

 

　　他饱食终日,无所事事,看着同伴辛劳而无动于衷。浪费了上帝的恩典却不知懊悔羞愧,这是第一恶；他人懒心不懒,手懒嘴不懒。他以诡诈的心机与油嘴滑舌来遮掩自己的过错,这是第二恶；他以三个强调来推卸自己的责任,甚至把责任推到主身上,这是第三恶。似乎一辈子闲懒不结果子倒是理由十足的了。他怕这怕那,就是不怕主要来算账。其实他的害怕是故作姿态、骗取同情的假害怕。

 

　　他就好象有种人占据某种资源、机会、位分、财富……自己不干,也不让别人干,这是第四恶。

 

　　由此看来,基督徒的慷慨施赠授予,不只是出于热心、爱心,还有这一层的认识:在我手中,如果物不能尽其用,长期积压,以至毁坏,这就是我的罪了!(雅各书5:1-3)因为这也是一种埋藏!

 

　　三、马太定律

 

　　29节:“因为凡有的还要加给他,叫他有余,没有的,连他所有的,也要夺过来。”使徒马太记下了耶稣的这句话。国际上一些社会学家称之为马太效应。

 

　　但我们基督徒却认识到耶稣的这句话,实在是一条天理定律，这是主公义的审判。凡能运用天赋的一切,多结善果向主献呈的,主还要加给他;凡交不了账的,连他所有的也要夺过来。“夺过他这一千来,给那有一万的!”

 

　　这一条马太定律,不但在主再来算账的时候有效;在我们每个人的一生当中,我们都已经生活在这一条定律当中了。因此,我们当更多激发自己的良善与忠心;照自己所有的,努力结果子吧!凭着信心去做主“百般恩赐的好管家”,

 

　　对于良善忠心的仆人,主是怎样奖赏的呢?

 

　　1.恩上加恩──“凡有的还要加给他,叫他有余”。

 

　　2.授予重任──“你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理”。

 

　　3.与主同乐──“可以进来享受你主人的快乐”。

 

　　这是何等荣耀、何等公义的奖赏啊!在永世中还有许多什么事,我们不清楚。但在今世,在阶段小结的算账之中;主的确常常这样奖赏他的众仆人。“你若能信,就必看见他的荣耀!”

 

　　结语：

 

　　愿我们在年终的时候,按照对主交账的精神,对自己的人生进行考察。让我们省察自己,我们用自己的光阴、健康、才能、智力、物质、劳力、机会、地位……在做什么?经营什么?又是为谁而经营?能够向主交账吗?求主恩待我们,引领我们!愿我们每个人都能向主交得了账,成为被主称之为是：“这又良善又忠心的仆人”。