一、圣经中的WENYI案例

　　WENYI是如何发生的？圣经中有许多个案。比如：

　　摩西的年代，埃及人奴役希伯来人，屠杀他们的男婴，故上帝施以公义的审判，以WENYI（圣经说是灭命的天使）击杀一切不愿悔改者的长子。但许可悔改者——愿意接受上帝之救法的人——用羔羊的血涂在门楣和门框上，只要躲在其中，就可以幸免于难（出11-12章）。

　　摩西领以色列人即将进入应许之地的时候，十个窥探迦南的探子却以恶信败坏了以色列民的信心，挑唆众人重返埃及，打死摩西。这些报恶信的人都遭WENYI，死在耶和华面前（民14章）。

　　接下来，可拉、大坍、亚比兰挑唆百姓，反对摩西和亚伦的领导权，抱怨上帝，上帝便命定WENYI击杀了他们一万四千七百人（民16章）。摩西命令亚伦焚香献祭，为百姓赎罪代求，他站在活人死人中间，WENYI就止住了（民16：41-50）。

　　再接下来，以色列人在毗珥，住在什亭，与摩押女子行起淫乱。并且一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。3以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。上帝向以色列人发怒，使WENYI爆发，遭WENYI死的，有二万四千人。当时，摩西处罚了罪魁祸首，祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈杀死罪犯，在以色列人中WENYI就止息了（民25章）。

　　到了大卫的年间，随着国家的繁荣富强，大卫的王位日渐稳固，他和以色列民都有一种骄纵、炫耀的情绪。结果上帝命令三样灾祸给他：七年的饥荒，战败三个月，三日的WENYI（撒下24:13）。大卫选择了三天的WENYI。于是耶和华降WENYI与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。但大卫赶紧认罪悔改，并在亚劳拿的禾场那里向神献燔祭和平安祭。如此耶和华垂听国民所求的，WENYI在以色列人中就止住了（撒下24章）。

　　希西家的时代，强横的亚述侵略以色列，侮辱上帝，上帝命令WENYI一夜屠杀了他们的军队十八万五千人（王下19:20-37；赛37章）。

　　从上述几个WENYI事件可以看出，WENYI的成因多半与上帝公义的刑罚有关，他们这样行，惹耶和华发怒，便有WENYI流行在他们中间（106：29节）。而WENYI的结束都与人悔改、代求有关。

　　二、圣经中的WENYI防治

　　3500年前，圣经已对WENYI等传染病的防治有了明确的教导：

　　1、不吃不洁的食物

　　如何防治WENYI和传染病？圣经首先从饮食开始。

　　圣经禁止食用：

　　自然死亡的，被毒死的，被咬死的等，非屠宰的动物。

　　所有不洁净的动物（见图表）。

　　动物的血液，及其制品。

　　洁净的食物若是沾染不洁净的东西。

　　食物的制作方面，不可以用动物的奶煮它自己的肉。

　　建议不吃动物油。

　　不可吃生肉。

　　凡洁净的鸟，你们都可以吃。不可吃的乃是雕，狗头雕，红头雕.......戴鵀与蝙蝠。（申命记14:11—18）

　　2、保持圣洁的卫生习惯

　　生活习惯方面，比如，在旷野没有抽水马桶，圣经就吩咐以色列人每次大小便必当立刻挖坑填埋。

　　过夫妻生活后，产后，病后，特别是传染病，都需要经过洁净期，而且必当洗澡换衣服。

　　房屋，或者衣物若有霉变，必须清洁、隔离、观察、消除传染源两个七天，若继续传染则焚毁。若不传染则祈祷献祭，然后使用。

　　3、不接触走兽的尸体

　　不接触动物尸体。

　　凡四足的走兽，用掌行走的，是与你们不洁净的。摸其尸体的，必不洁净到晚上，若不慎碰触，必当洗澡换衣服(利未记11:27）。

　　4、疑似病例隔离14天

　　对所有传染病者，都需要隔离独居（利13章）。

　　若火斑在他肉皮上是白的，现象不深于皮，其上的毛也没有变白，祭司就要将有灾病的人关锁七天。第七天，祭司要察看他，若看灾病止住了，没有在皮上发散，祭司还要将他关锁七天（利未记13:4—5）。

　　5、销毁，或者用火洁净所有感染源物件

　　对于疾病传染源，必当焚烧。尸体需要填埋。处理传染源者也视为不洁净，要隔离观察。

　　那染了灾病的衣服，或是经上，纬上，羊毛上，麻衣上，或是皮子做的什么物件上，他都要焚烧.......（利未记13:52）。

　　而对于金属类的不洁净的物件，圣经则教导以放在火里焚烧，消除感染源后可以继续使用。

　　6、祈祷献祭

　　所有不洁净，暨有传染性疾病等问题，都需要认罪悔改，献祭。并且请祭司查看（利13章）。

　　圣经对传染病及处理在五经中有详细的描述，致病原因大致如下：

　　衰老（创48:1）

　　意外（王下1:2）

　　酗酒（何7:5）

　　犯罪（弥6:13）

　　情欲（撒下13:2-6）

　　失意（箴13:12）

　　见异象（但8:27）

　　爱情（歌2:5）

　　神的审判（代下21:14-19）

　　神的旨意（约11:4）

　　上帝许可之撒但的攻击（伯2:7；路13:16）

　　得医治

　　出于神（代下16:12）

　　由于基督的能力（太4:23-24）

　　借着祷告（徒28:8-9；雅5:14-16）

　　借着药物（赛38:21）

　　借着神迹（王上17:17-23）

　　（参启导本主题）

　　我们可以对照这些因素，作相应处理。

　　三、面对WENYI我们该有的反省

　　王上8：37“国中若有饥荒、WENYI、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱，或有仇敌犯境围困城邑，无论遭遇什么灾祸疾病，38你的民以色列，或是众人，或是一人，自觉有罪（原文作“灾”），向这殿举手，无论祈求什么，祷告什么，39求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他们（惟有你知道世人的心）（王上8章；代上6章）

　　每一种经历都给了我们反省的机会。

　　01谦卑悔改

　　我们对未来满了憧憬，一度乐观地以为科技可以解决一切问题，甚至自诩人定胜天，还有人莫名地对耶稣恨之入骨。但灾情来到，我们依旧感受自己的渺小。面对艰难，我们需要谦卑地悔改，施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽（但4：27）。反省而归正我们的行为和生活方式。

　　02警醒分辨

　　圣经早在3500年前就告知了我们避免WENYI和处理灾病的方法。这些方法历久弥新，对今天的你我依旧有着直接的教益。每一个时代性的事件发生，都在提醒我们身处这个时代该有的分辨与警醒。晓得耶稣命定的时候和季节。反省我们在时代处境中的位置和该有的使命。

　　时代在改变，人心在改变，但上帝的话语历久弥新，依旧是每个时代，我们永恒的路灯。我们的答案不在新颖的思潮里，而是在访问古道的经训里。原来，我们今天所困惑的，在古老的圣经里已经给了我们答案！