（可4:35-41）“当那天晚上，耶稣对门徒说，我们渡到那边去吧。门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去。也有别的船和他同行。忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说，夫子，我们丧命，你不顾吗？耶稣醒了，斥责风，向海说，住了吧，静了吧。风就止住，大大地平静了。耶稣对他们说，为什么胆怯。你们还没有信心吗？他们就大大地惧怕，彼此说，这到底是谁，连风和海也听从他了。”

　　这段经文讲的是主耶稣在世上的时候，主耶稣与门徒们一同乘着小船渡加利利海到对岸，因为在夜间遇到暴风，险些发生灾难。当时主耶稣的门徒们，那些有经验的渔夫，彼得，安德烈，约翰，雅各他们都没有办法凭着经验稳住船只。而主耶稣当时却安然在船尾睡觉。门徒们叫醒耶稣，耶稣斥责风浪，风浪就平静了。并且还责备他们没有信心。而门徒们却惊讶于主耶稣能够掌管风和海，说“这到底是谁，连风和海也听从他了？”今天是圣诞节，也就是说，今天普天下的基督徒，都在纪念耶稣基督在两千多年以前，为我们诞生，道成肉身到世上。知道圣诞节这个日子是一回事，真正能够明白耶稣到底是谁？又是一回事。那么今天，在这个普天同庆的日子里，我们就来探讨《这到底是谁》？

　　一、是创造天地的主（徒17：22-34）

　　（徒17:22-31）“保罗站在亚略巴古当中，说，众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着未识之神。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命气息，万物，赐给万人。他从一本造出万族的人，（本有古卷作血脉），住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界。要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。我们生活，动作，存留，都在乎他，就如你们作诗的，有人说，我们也是他所生的。我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺，心思，所雕刻的金，银，石。世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下。并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”

　　今天我们许多人蒙恩相信耶稣之前，也有很多像保罗所遇见的那些雅典人一样，是多神论，甚至范神论的。认为这世上有神灵，当敬畏。因此就对什么都敬畏。这就是所谓的“迷信”。真正的敬畏神，是认识祂而敬畏。最起初人们敬畏神，是对于自己所处的这个地球，宇宙的未知，而迷茫惧怕。不知道是怎样的神灵创造并且在维护着这个时空。所以自古以来对于天地，宇宙形成就有许多传说。中国人有“盘古开天辟地”，或者“女娲造人之说”。如今科学界，有所谓的“进化”或者“宇宙大爆炸”由来之说。只有圣经有明确的记载......

　　1、祂创造了天地万物（创1：1）

　　（创1：1）“起初，神创造天地”。然后透过圣经创世纪第一，第二章，我们看到上帝创造天地的一个过程和结果。圣经创世纪成书在公元1513年左右，也就是距今已经有三千五百年左右了。有考古资料为证，因此没有杜撰和篡改。都是上帝真实默示给祂的仆人摩西的。而且，近代许多考古发现，也正在逐步证实圣经所记载的真实性。比如“挪亚方舟”的发现地，比如透过对红海遗址的黄金车轮的发现等等。都在证实着上帝创造天地的真实性。

　　2、祂掌管着宇宙万有（可4：41）

　　（可4:41）“他们就大大地惧怕，彼此说，这到底是谁，连风和海也听从他了。”当耶稣斥责风浪止息的时候，就证明了，耶稣是掌管整个天地宇宙的主。否则祂哪有命令“大自然”的能力呢？如果我们仔细阅读出埃及记，我们又会发现，这位创造天地的上帝，祂更是在“旷野开道路，沙漠开江河”的神。因此对于“起初，神创造天地”，绝无虚假。

　　二、是永生神的儿子（太8：28-32、16：13-17）

　　（太16:13-17）“耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说，人说我人子是谁。（有古卷无我字）他们说，有人说是施洗的约翰。有人说是以利亚。又有人说是耶利米，或是先知里的一位。耶稣说，你们说我是谁。西门彼得回答说，你是基督，是永生神的儿子。耶稣对他说，西门巴约拿，你是有福的。因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”门徒们跟随耶稣许久，但是他们一直以为耶稣就是一位有能力的先知。直到上帝指示彼得，这个无知的小民，一个没有学问的渔夫，才道破了耶稣的“身份”，耶稣是上帝独生的儿子，那位要来的基督。

　　1、耶稣有赦罪的权柄（太9：1-8）

　　（太9:1-8）“耶稣上了船，渡过海，来到自己的城里。有人用褥子抬着一个瘫子，到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说，小子，放心吧。你的罪赦了。有几个文士心里说，这个人说僭妄的话了。耶稣知道他们的心意，就说，你们为什么心里怀着恶念呢？或说，你的罪赦了。或说，你起来行走。那一样容易呢？但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄，就对瘫子说，起来，拿你的褥子回家去吧。那人就起来，回家去了。众人看见都惊奇，就归荣耀与神。因为他将这样的权柄赐给人。”

　　能够赦免人的罪的，起码要满足两点要求，一、祂本身是无罪的，否则无法满足上帝公义的要求。其二，祂有这个能力权柄。除了创造天地的主，谁有这个权柄呢？而耶稣恰恰满足了这两点要求。祂是上帝的儿子，三一神的圣子位格，祂的权柄能力是超乎万有的。因此祂赦免人的罪，是理所当然的。而除去罪的辖制，瘫子得了痊愈。

　　2、耶稣有赶鬼的权柄（太8：28-32）

　　（太8:28-32）“耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人，从坟茔里出来迎着他，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。他们喊着说，神的儿子，我们与你有什么相干。时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？离他们很远，有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣说，若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧。耶稣说，去吧。鬼就出来，进入猪群。全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。”

　　圣经当中记载耶稣赶鬼的事例很多。而在格拉森这一次大概最直观震撼。一个被“群鬼”所附，失去理智人性的人，被家人所弃，被邻舍赶逐，住在污鬼所住的坟茔里。直到遇见耶稣，耶稣赶出他身上的“群鬼”，他才恢复了神智，活的像个人样。今天我们有多少的弟兄姊妹，曾经也是被魔鬼所控制和奴役的可怜人，当主耶稣找到我们的时候，也是我们命运被改变的时候。

　　三、是赐生命的活水（约4：1-29）

　　（约4：1-29）这段经文太长，我们就不读了。但是我们可以简略叙述一下。那就是，一个生活艰难，生命败坏，心灵空虚的女人，遇到了生命活水的故事。神被称为生命的源头和活水的泉源，只有弥赛亚才能满足人灵魂的渴求，所以耶稣说自己为人带来活水叫人永不口渴，其实是在宣称自己是弥赛亚。属灵的生命与肉体的生命一样，都有饥渴的感觉，灵命则需要“属灵的食粮和水”来充饥解渴。或许从来没有人向这个妇人提到她灵魂的饥渴，所以她混淆了这两种水。我们身体感到饥渴时，一定会找食物来充饥，找水来解渴。那么，灵魂饥渴我们又怎会置之不理呢！耶稣基督和圣经就能满足我们灵魂饥渴的需要。

　　1、满足人心灵的空虚

　　2、滋润人干渴的心田

　　这个妇人一直以来，因为生活不检点，都是受到排挤和鄙视的。她找不着生活的满足和喜乐。为此她错误的认为，淫乱的生活和不断变换的伴侣，能够带给她喜乐满足。然而这一切并没有改变，直到她遇到了耶稣，这生命的活水。她一直以来的空虚，迷茫都过去了。她甚至丢下打水的罐子，不惜放下自尊，去众人面前见证基督。从此她的生命将被改变，她的人生有了希望。

　　四、是有大能的医生（约5：1-14）

　　（约5:1-14）“这事以后，到了犹太人的一个节期。耶稣就上耶路撒冷去。在耶路撒冷，靠近羊门，有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。里面躺着瞎眼的，瘸腿的，血气枯干的，许多病人。（有古卷在此有等候水动）因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病，就痊愈了）。在那里有一个人，病了三十八年。耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说，你要痊愈吗？病人回答说，先生，水动的时候，没有人把我放在池子里。我正去的时候，就有别人比我先下去。耶稣对他说，起来，拿你的褥子走吧。那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说，今天是安息日，你拿褥子是不可的。他却回答说，那使我痊愈的，对我说，拿你的褥子走吧。他们问他说，对你说拿褥子走的，是什么人？那医好的人不知道是谁。因为那里的人多，耶稣已经躲开了。后来耶稣在殿里遇见他，对他说，你已经痊愈了。不要再犯罪。恐怕你遭遇的更加利害。”

　　在这段经文当中，我们再次看到主耶稣祂的医治的大能。一个病了三十八年的人，他没有能力凭着自己得到痊愈。甚至也没有人愿意帮助他得到痊愈。然而，主耶稣只是一吩咐，他就得了医治，痊愈了。

　　1、医治人肉体的疾病

　　2、医治人灵性的疾病

　　我们只看到，圣经说这个病了三十八年的人的自诉，说他病了多少年？没有得医治的原因，没有帮助他，他自己的无力等等。我们也从中看到他的自怨自怜。然后我们透过最后主耶稣对他的嘱咐知道，他患病，并非无辜。因为主耶稣告诉他“你已经痊愈了。不要再犯罪。恐怕你遭遇的更加利害。”由此可见，主耶稣不仅医治了他肉体的疾病，也赦免他的罪，医治了他灵性，罪的疾病。这才是真正的“痊愈”。

　　五、是父所差的救主（约8：21-30）

　　1、拯救人肉体平安

　　2、拯救人灵魂永生

　　（约8：21-30）“耶稣又对他们说，我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中。我所去的地方，你们不能到。犹太人说，他说我所去的地方，你们不能到，难道他要自尽吗？耶稣对他们说，你们是从下头来的，我是从上头来的。你们是属这世界的，我不是属这世界的。所以我对你们说，你们要死在罪中，你们若不信我是基督，必要死在罪中。他们就问他说，你是谁？耶稣对他们说，就是我从起初所告诉你们的。我有许多事讲论你们，判断你们，但那差我来的是真的。我在他那里所听见的，我就传给世人。他们不明白耶稣是指着父说的。所以耶稣说，你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事，是凭着自己作的。我说这些话，乃是照着父所教训我的。那差我来的，是与我同在。他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。耶稣说这话的时候，就有许多人信他。”

　　人若不接受基督，便会死在自己的罪中，因他们不接受能拯救自己脱离罪恶的惟一途径。可惜很多人沉迷于今世的事物，对基督的宏恩视而不见。对于耶稣的宣告，有人不明白，也有不信的人；然而，人群中也有许多的人相信祂而得人生的盼望。今天，我们有没有把握这个机会，接受祂为生命的救主，因而可以行走在永生的路上？有祂所赐的喜乐和平安。

　　（徒4:12）“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”这耶稣是谁呢？是创造天地的主。这是谁呢？是永生神的儿子。这到底是谁呢？是赐生命的活水。这到底是谁呢？是有大能的医生，更是父所差的救主。阿们！现在，我们知道两千多年以前的今天，降生的，到底是谁了吧！