路2:1-7;约19:17-18;20:11-29;徒1:1-11

　　基督教的五步救恩由耶稣的降生-受难-复活-升天-再来五部分组成，缺一不可。耶稣的五步救恩是与基督教的节期紧密相联的，我们来看《五步救恩与节期》。

　　一.耶稣降生与圣诞节

　　1.耶稣降生是历史事件:(路2:1-7)当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。众人各归各城，报名上册。约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。

　　(加4:4-5)及至时候满足，　神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。

　　公元元年，耶稣道成肉身，藉着童贞女马利亚降生在伯利恒，应验了旧约先知的预言(参赛7:14;弥5:2)。耶稣由童贞女马利亚所生，保证了他无原罪。

　　2.圣诞节纪念耶稣降生:圣经上没有记载耶稣降生的具体时间，因为耶稣存在于时间之前。后来，教会规定每年的12月25日为圣诞节，这是一个普世欢腾庆贺的节日。12月25日本是罗马人敬奉太阳神的生日，后罗马皇帝下令改为圣诞节。

　　从割礼意义上看：男婴出生第八天受割礼(参创17:12)，12月25日往后数八天正好是新年的元月一日，新的一年，新的开始，耶稣降生开辟了人类历史的新纪元。

　　二.耶稣受难与逾越节、受难节

　　1.旧约中的逾越节:(出12:1-13)耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说："你们要以本月为正月，为一年之首。你们吩咐以色列全会众说：本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。若是一家的人太少，吃不了一只羊羔，本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔，要按着人数和饭量计算。要无残疾、一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。当夜要吃羊羔的肉；用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。不可吃生的，断不可吃水煮的，要带着头、腿、五脏，用火烤了吃。不可剩下一点留到早晨；若留到早晨，要用火烧了。你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃；这是耶和华的逾越节。因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。"

　　耶和华神是诚实守信的神，他按着与亚伯拉罕所立的约，藉着约瑟完成了以色列人下埃及的大业，以色列人住在埃及共有四百三十年(出12:40)。神兴起了神人摩西带领以色列人出埃及，但法老却不肯容百姓去，因此在第一个逾越节，以色列人按着神的吩咐在本月十四日黄昏的时候，把羊羔宰了，把血涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了(出12:29)。以色列人因着羊羔的血而得以逾越了这场灾难，全会众头生的得以保全。当夜，就是"正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了(出12:41)。"这是以色列人七个节期中第一个节期，且是最大的节期，因为这是他们命运的转折点。

　　2.逾越节耶稣被钉十字架:(约19:17-18) 他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫"髑髅地，"希伯来话叫各各他。他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。

　　这只逾越节的羊羔预表耶稣，当年因着羊羔的血拯救了以色列人脱离灭头生的之灾；主后33年的逾越节，神的羊羔耶稣为我们被钉十字架，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。羊羔的血只能拯救了以色列人，而耶稣的血却能涂抹人一切的罪，拯救一切信他的人。因此逾越节到了新约就是受难节。

　　三.耶稣复活与初熟节、复活节

　　1.初熟节:(利23:9-14)耶和华对摩西说："你晓谕以色列人说：你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司。他要把这一捆在耶和华面前摇一摇，使你们得蒙悦纳。祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。摇这捆的日子，你们要把一岁、没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为燔祭。同献的素祭，就是调油的细面伊法十分之二，作为馨香的火祭，献给耶和华。同献的奠祭，要酒一欣四分之一。无论是饼，是烘的子粒，是新穗子，你们都不可吃，直等到把你们献给　神的供物带来的那一天才可以吃。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。"

　　逾越节后第三天是初熟节，耶和华神指示以色列人在收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司，在神面前摇一摇。同时献上一岁没有残疾的公绵羊羔为燔祭。同献的素祭是调油的细面伊法十分之二，作为馨香的火祭。同献的奠祭，要酒一欣四分之一，都献给耶和华。藉此向神表示感谢与敬拜。以色列人献祭后，才可以吃土产。

　　2.复活节:(约20:11-18)马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候，低头往坟墓里看，就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。天使对她说："妇人，你为什么哭？"她说："因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。"说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。耶稣问她说："妇人，为什么哭？你找谁呢？"马利亚以为是看园的，就对他说："先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。"耶稣说："马利亚。"马利亚就转过来，用希伯来话对他说："拉波尼！"（拉波尼就是夫子的意思。）耶稣说："不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的　神，也是你们的　神。"抹大拉的马利亚就去告诉门徒说："我已经看见了主。"她又将主对她说的这话告诉他们。

　　(林前15:20-23)但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后，在他来的时候，是那些属基督的。

　　耶稣被钉十字架后第三天复活了，就是复活节，耶稣为我们作了睡了之人初熟的果子。复活节没有固定的时间，规定在春分过后月圆的第一个主日，往前推三天就是受难节。纪念耶稣复活，从救赎意义上讲，复活节意义重于圣诞节。复活节是基督教特有的节日，基督的复活也是信徒信仰的中心，是五步救恩中最重要的环节，基督的复活是初期教会门徒见证的中心。

　　四.耶稣升天与升天节

　　1.耶稣四十天的显现:(徒1:3)他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说　神国的事。

　　耶稣复活后，没有马上升天，而是在地上四十天之久向门徒显现，讲说　神国的事，使他们确信耶稣复活的史实，得以刚强壮胆。

　　2.耶稣升天:(徒1:6-11)他们聚集的时候，问耶稣说："主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？"耶稣对他们说："父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。"说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说："加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。"

　　耶稣于复活后第四十日，与门徒们聚会的时候，门徒们关心地上以色列国的建造，以为耶稣复活了，复兴以色列的时候就到了。耶稣应许圣灵要降临在他们身上，让他们得着能力去为主作见证。说了这话后，耶稣就在光天化日之下，众目睽睽之中被一朵云彩接去，这就是升天节。天使向门徒们显现，预言耶稣还要二次再来。

　　五.五旬节与圣灵降临节、教会诞生节

　　1.五旬节:(利23:15-21)你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华。要从你们的住处取出细面伊法十分之二，加酵，烤成两个摇祭的饼，当作初熟之物献给耶和华。又要将一岁、没有残疾的羊羔七只、公牛犊一只、公绵羊两只，和饼一同奉上。这些与同献的素祭和奠祭要作为燔祭献给耶和华，就是作馨香的火祭献给耶和华。你们要献一只公山羊为赎罪祭，两只一岁的公绵羊羔为平安祭。祭司要把这些和初熟麦子做的饼一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇；这是献与耶和华为圣物归给祭司的。当这日，你们要宣告圣会；什么劳碌的工都不可做。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。

　　初熟节后五十天，是五旬节。五旬节那天，耶和华神在西奈山上烈火丛中向以色列人颁布了律法(出19:1)。(出32:28)利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。就在律法颁布的那一天，百姓中三千人被杀。

　　2.五旬节圣灵降临:(徒2:1-4)五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。

　　耶稣"升天"后第十天，就是五旬节，在耶稣受难的那年五旬节，门徒正在聚会的时候，圣灵从天上降临在他们身上，他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。这天被称为"圣灵降临节。"圣灵降临，应验了旧约《珥》的预言:(珥2:28-29)以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。

　　因着圣灵在五旬节降临，因此五旬节又称为"圣灵降临节，"

　　3.教会诞生:(徒2:36-42)"故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，　神已经立他为主，为基督了。"众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说："弟兄们，我们当怎样行？"彼得说："你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主－我们　神所召来的。"彼得还用许多话作见证，劝勉他们说："你们当救自己脱离这弯曲的世代。"于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。

　　彼得和十一个使徒站起，向犹太人和一切住在耶路撒冷的人见证神所应许的圣灵已经降临，他们钉在十字架上的这位耶稣已经从死里复活了，神已经立他为主，为基督了(参徒2:14-36)。领受彼得话的三千人就受洗，教会诞生，因此又被称为"教会诞生节。"律法是叫人死，福音却是叫人活。

　　耶稣降生--圣诞节

　　耶稣受难--逾越节、受难节

　　耶稣复活--初熟节、复活节

　　耶稣升天--升天节

　　五 旬 节--圣灵降临节、教会诞生节

　　愿神赐福他的话语，也赐福给在座的每位肢体！