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学习何西阿好榜样

2021-05-17 作者:耶米玛  
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  何1:1-9;3:1-3

  《何》被列为十二小先知书之首,是北国以色列先知何西阿所写的,何西阿被称为"爱的先知,"我们从中看到了何西阿身上值得我们学习的榜样。我们来看《学习何西阿好榜样》。

  一.顺服的榜样

  1.在婚姻上顺服:(何1:2-3a)耶和华初次与何西阿说话,对他说:"你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女;因为这地大行淫乱,离弃耶和华。"于是,何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾。

  神的话初次临到何西阿,传递了一个特别的信息:要他去娶一个淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女。神用何西阿的婚姻中夫妻关系来比喻神与以色列人的关系,何西阿的妻子是淫妇,不忠于自己的丈夫;以色列人也不忠于耶和华他们的神,神爱以色列人,以色列人却常常忘记神、远离神、悖逆神,去侍奉偶像假神,惹动神的怒气。何西阿爱妻子,妻子却行淫离弃他,何西阿对妻子的伤心让他更好地体会神对以色列人的伤心。何西阿顺服神的话,去娶了滴拉音的女儿歌篾为妻。在婚姻上,何西阿没有凭着自己的喜好去娶妻,而是完全顺服神,用意志的爱去爱不可爱的人。而大力士参孙却以"我喜悦她"为由,不听父母的劝说,执意娶侍奉偶像的非利士女子为妻,注定了这桩婚姻的不幸(参士14章)。在婚姻上,我们一定要顺服神的旨意,听从父母的建议,按着神设立的婚姻原则去建立婚姻、经营婚姻,才会有幸福的婚姻生活。

  2.给子女起名上的顺服:儿女的名字包含着父母对儿女的爱与期望,何西阿三个儿女的名字都是神给起的,没有何西阿的半点意思。

  A.给长子起名叫耶斯列:(何1:3b-5)这妇人怀孕,给他生了一个儿子。耶和华对何西阿说:"给他起名叫耶斯列;因为再过片时,我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。到那日,我必在耶斯列平原折断以色列的弓。"

  歌篾怀孕,给何西阿生下一个儿子,神要他给儿子起名叫"耶斯列,"就是"神栽种"的意思。老百姓拿伯是耶斯列人,亚哈王为了霸占他的葡萄园,王后耶洗别用诡计打死了拿伯和他的众子,流了无辜人的血(参王上21:1-14)。神兴起耶户剪除亚哈家,但耶户却大开杀戒,滥杀无辜,如杀了犹大王亚哈谢(参王下9:27-28)与他的弟兄(参王下10:12-14)。因此神藉着先知预言要讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪。

  B.给女儿起名叫罗·路哈玛:(何1:6-7)歌篾又怀孕生了一个女儿,耶和华对何西阿说:"给她起名叫罗·路哈玛(就是不蒙怜悯的意思);因为我必不再怜悯以色列家,决不赦免他们。我却要怜悯犹大家,使他们靠耶和华-他们的 神得救,不使他们靠弓、刀、争战、马匹,与马兵得救。"

  很可能歌篾给何西阿生下长子后,就去行淫,从淫乱生下一个女儿,神要何西阿给这个女儿起名叫罗·路哈玛(就是不蒙怜悯的意思),因为神不再怜悯以色列家,决不赦免他们的罪。

  C.给次子起名叫罗·阿米:(何1:8-9)歌篾给罗·路哈玛断奶以后,又怀孕生了一个儿子。耶和华说:"给他起名叫罗·阿米(就是非我民的意思);因为你们不作我的子民,我也不作你们的 神。"

  歌篾又从淫乱生下一个儿子,神要何西阿给这个儿子起名叫罗·阿米,就是"非我民"的意思。以色列人不作神的子民,神也不作他们的神。

  3.在传讲神话语上顺服:我们从《何》中看到,神如何说,何西阿就如何诚实地传讲,不看任何人的情面,他怕神不怕人,给我们留下了很好的榜样。

  二.爱心的榜样

  作为爱的先知何西阿,给我们留下了爱神、爱人的好榜样。

  1.爱神:(约一4:7-8)亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从 神来的。凡有爱心的,都是由 神而生,并且认识 神。没有爱心的,就不认识 神,因为 神就是爱。

  神就是爱,他先爱了我们,因此爱神是理所当然的,是人当尽的本分,神拣选何西阿作先知,证明他是一个爱神的人,愿意为神所使用的人。何西阿爱神,也为神所爱。

  2.爱妻子:(何3:1-3)耶和华对我说:"你再去爱一个淫妇,就是她情人所爱的;好像以色列人,虽然偏向别神,喜爱葡萄饼,耶和华还是爱他们。"我便用银子十五舍客勒,大麦一贺梅珥半,买她归我。我对她说:"你当多日为我独居,不可行淫,不可归别人为妻,我向你也必这样。"

  (约一4:20)人若说"我爱 神",却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的 神(有古卷:怎能爱没有看见的 神呢)。

  淫妇是不可爱的,人人都憎恶的,然而,神要何西阿去爱一个淫妇时,何西阿就如此行,用银子十五舍客勒,大麦一贺梅珥半,买她归自己。按照以色列的传统,一个淫妇要进入正常人的家庭,开始正常的生活前,需要多日独居,不可行淫,不可归别人为妻。何西阿既然买来淫妇为妻,一方面要她这样行,一方面自己也必这样。何西阿愿意照着神的旨意,接纳一个淫妇为妻,为她放弃自己正当的权利。

  3.爱儿女:何西阿的女儿罗·路哈玛与次子罗·阿米非亲生,何西阿依然接纳他们,爱他们,收从淫乱所生的儿女。

  4.爱同胞:(何6:1-3)来吧,我们归向耶和华!他撕裂我们,也必医治;他打伤我们,也必缠裹。过两天他必使我们苏醒,第三天他必使我们兴起,我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华,竭力追求认识他。他出现确如晨光;他必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。

  从谴责以色列人的罪行,宣布神对他们的惩罚,到呼吁他们悔改,劝民务要认识耶和华,竭力追求认识他,都显明了何西阿对同胞以色列人的爱。

  何西阿能够诚实地传讲神的话,是出于对神的敬畏,对同胞强烈的爱,盼望同胞早日悔改,神好怜悯他们。

  三.忍耐的榜样

  (何1:1)当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王,约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的时候,耶和华的话临到备利的儿子何西阿。

  少年何西阿从耶罗波安二世(公元前783-743年)作以色列王之初开始接受神的呼召作先知,与阿摩司、以赛亚等先知同时代服侍,一直到以色列亡国(主前722年),经历了七个王,作先知的时间长达59年,也正是以色列国由盛转衰的时期。在这近60年的漫长岁月里,何西阿一直作先知,诚实传讲神的话,向悖逆的时代发出最强音,可见他是个忍耐的榜样,他的生命中结出了忍耐的果子。

  四.圣洁的榜样

  1.耶罗波安二世拜金牛犊:(王下14:23-24)犹大王约阿施的儿子亚玛谢十五年,以色列王约阿施的儿子耶罗波安在撒玛利亚登基,作王四十一年。他行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的一切罪。

  在北国以色列的历史上(公元前931年-722年),共有十九个王,无一个好王,他们都犯了耶罗波安使以色列人陷在罪里的一切罪,就是离弃耶和华他们的神,去拜金牛犊。耶户的曾孙、约哈斯的孙子、约阿施的儿子耶罗波安二世,依然行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的一切罪。以色列人也都拜金牛犊,把自己的家陷在罪里。

  2.以色列人拜偶像:(何4:12-13,17)我的民求问木偶,以为木杖能指示他们;因为他们的淫心使他们失迷,他们就行淫离弃 神,不守约束,在各山顶,各高冈的橡树、杨树、栗树之下,献祭烧香,因为树影美好。所以,你们的女儿淫乱,你们的新妇(或译:儿妇;下同)行淫。……以法莲亲近偶像,任凭他吧!

  以色列人进入迦南地后,效法当地迦南人的淫乱生活,兴起了异教崇拜,侍奉他们的偶像巴力等,离弃耶和华他们的神。

  少年何西阿就是在耶罗波安二世作以色列王的时候蒙召的,在漫长的岁月长河里,在恶劣信仰的环境中,他出污泥而不染,不随从君王与百姓去侍奉偶像,保持了自己的圣洁,能够合乎主用。(提后2:20-22)在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,有作为卑贱的。人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。

  五.勇敢的榜样

  1.谴责君王:(何1:4)耶和华对何西阿说:"给他起名叫耶斯列;因为再过片时,我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。"

  何西阿勇敢地谴责耶户家在耶斯列滥杀无辜的罪行,当朝君王耶罗波安二世正是耶户的曾孙。何西阿勇敢地谴责以色列君王的罪行。

  2.谴责以色列人:(何4:1-3)以色列人哪,你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩,因这地上无诚实,无良善,无人认识 神。但起假誓,不践前言,杀害,偷盗,奸淫,行强暴,杀人流血,接连不断。因此,这地悲哀,其上的民、田野的兽、空中的鸟必都衰微,海中的鱼也必消灭。

  何西阿也勇敢地谴责百姓无诚实,无良善,无人认识 神。但起假誓,不践前言,杀害,偷盗,奸淫,行强暴,杀人流血,接连不断的罪行,宣布神对以色列人的刑罚:因此,这地悲哀,其上的民、田野的兽、空中的鸟必都衰微,海中的鱼也必消灭。劝告他们要归向耶和华神,用言语祷告他,神必赐给他们新生命。

  3.谴责祭司与先知:(何4:4-10)然而,人都不必争辩,也不必指责,因为这民与抗拒祭司的人一样。你这祭司必日间跌倒;先知也必夜间与你一同跌倒;我必灭绝你的母亲。我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。你既忘了你 神的律法,我也必忘记你的儿女。祭司越发增多,就越发得罪我;我必使他们的荣耀变为羞辱。他们吃我民的赎罪祭,满心愿意我民犯罪。将来民如何,祭司也必如何;我必因他们所行的惩罚他们,照他们所做的报应他们。他们吃,却不得饱;行淫,而不得立后;因为他们离弃耶和华,不遵他的命。

  祭司是神人之间的中保,为民献祭赎罪;先知本当诚实地传讲神的话,以色列人也当受教训,他们却不追求认识耶和华,不寻求真知识,因此他们因无知而灭亡,百姓弃掉了知识,神也必弃掉他们,使他们不再给神作祭司。祭司吃百姓的赎罪祭,满心愿意百姓犯罪。神要照着他们所行的惩罚他们。

  4.预言宫廷内乱:(何7:3-7)他们行恶使君王欢喜,说谎使首领喜乐。他们都是行淫的,像火炉被烤饼的烧热,从抟面到发面的时候,暂不使火着旺。在我们王宴乐的日子,首领因酒的烈性成病;王与亵慢人拉手。首领埋伏的时候,心中热如火炉,就如烤饼的整夜睡卧,到了早晨火气炎炎。众民也热如火炉,烧灭他们的官长。他们的君王都仆倒而死;他们中间无一人求告我。

  何西阿大胆地预言了宫庭内乱,谴责百姓行恶使君王欢喜,说谎使首领喜乐,王与亵慢人拉手。众民要烧灭他们的官长,他们的君王都仆倒而死。
 

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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