创18:20-33;出17:8-13;书10:12-14;撒上1:6-20;斯4:12-16;徒12:1-11;16:25-26

　　祷告是神赐给他儿女的特权，耶稣也给我们作了祷告的典范，每个被神所重用的人都是祷告的健将:如摩西、撒母耳、大卫、但以理、保罗等。圣经中充满了祷告，我们来看《从圣经看祷告的大能(上)》。

　　一.祷告使骨肉得救

　　1.亚伯拉罕为所多玛祈求:(创18:20-33)耶和华说："所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。"二人转身离开那里，向所多玛去；但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。亚伯拉罕近前来，说："无论善恶，你都要剿灭吗？假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？"耶和华说："我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。"亚伯拉罕说："我虽然是灰尘，还敢对主说话。假若这五十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城吗？"他说："我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。"亚伯拉罕又对他说："假若在那里见有四十个怎么样呢？"他说："为这四十个的缘故，我也不做这事。"亚伯拉罕说："求主不要动怒，容我说，假若在那里见有三十个怎么样呢？"他说："我在那里若见有三十个，我也不做这事。"亚伯拉罕说："我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样呢？"他说："为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。"亚伯拉罕说："求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？"他说："为这十个的缘故，我也不毁灭那城。"耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了。

　　神视亚伯拉罕为朋友，因此在毁灭所多玛的前一天，特意来到亚伯拉罕这里，把他要下去察看罪大恶极所多玛的事告诉了亚伯拉罕，给他一个为所多玛祈求的机会。这个大有爱心与信心的亚伯拉罕抓住神公义的属性，记挂他侄儿罗得，六次以问代求，把义人的人数由五十人直降到十人，神都应允了他。神要让亚伯拉罕知道人性的败坏，所多玛城连十个义人都没有。

　　2.罗得得救:(创19:15-16)天明了，天使催逼罗得说："起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。"但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。

　　第二天，神毁灭所多玛的时候到了，罗得却迟延不走。神纪念亚伯拉罕，差遣两个天使把罗得一家四口从所多玛拉了出来，罗得因此得救。义人的祈祷大有功效。

　　二.祷告战胜仇敌

　　1.摩西祷告打败了亚玛力人:(出17:8-13)那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。摩西对约书亚说："你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着　神的杖，站在山顶上。"于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦，与户珥都上了山顶。摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。

　　摩西带领以色列人来到利非订时，英勇善战的亚玛力人来和以色列人争战。摩西要约书亚选出人来，去与亚玛力人争战，摩西则要站在山顶上。摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。我们看到，争战的胜败，全在乎摩西的那双手，但摩西也是人，他的手发沉，亚伦与户珥他们就搬石头来，放在摩西以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，摩西的手就稳住，直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。摩西的祷告，赢得了这场战役的胜利。

　　2.撒母耳祷告打败了非利士人:(撒上7:7-11)非利士人听见以色列人聚集在米斯巴，非利士的首领就上来要攻击以色列人。以色列人听见，就惧怕非利士人。以色列人对撒母耳说："愿你不住地为我们呼求耶和华－我们的　神，救我们脱离非利士人的手。"撒母耳就把一只吃奶的羊羔献与耶和华作全牲的燔祭，为以色列人呼求耶和华；耶和华就应允他。撒母耳正献燔祭的时候，非利士人前来要与以色列人争战。当日，耶和华大发雷声，惊乱非利士人，他们就败在以色列人面前。以色列人从米斯巴出来，追赶非利士人，击杀他们，直到伯·甲的下边。

　　非利士人是以色列人的世敌，撒母耳作以色列人的士师时，聚集百姓在米斯巴，非利士人听见以色列人聚集在米斯巴，非利士的首领就上来要攻击以色列人。以色列人惧怕非利士人，请求撒母耳为他们呼求神。撒母耳就向神献上燔祭，为以色列人呼求神，耶和华大发雷声，惊乱非利士人，他们就败在以色列人面前。以色列人追赶非利士人，击杀他们，直到伯·甲的下边。

　　3.希西家祷告打败了亚述人:(王下19:14-19,35-37)希西家从使者手里接过书信来，看完了，就上耶和华的殿，将书信在耶和华面前展开。希西家向耶和华祷告说："坐在二基路伯上耶和华－以色列的　神啊，你是天下万国的　神，你曾创造天地。耶和华啊，求你侧耳而听！耶和华啊，求你睁眼而看！要听西拿基立打发使者来辱骂永生　神的话。耶和华啊，亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉，将列国的神像都扔在火里；因为它本不是神，乃是人手所造的，是木头石头的，所以灭绝它。耶和华－我们的　神啊，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟独你－耶和华是　神！"……当夜，耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来，一看，都是死尸了。亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。一日在他的神尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。

　　犹大王希西家是位难得的好王，他在位十四年时，亚述王西拿基立率领大军来攻打耶路撒冷。希西家就进了圣殿，向神祷告，求神救他们脱离亚述王的手，也使天下万国都知道惟独耶和华是　神！耶和华神垂听希西家祷告，当夜，差遣一个使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。亚述人大伤元气，西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。一日在他的神尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，他儿子以撒哈顿接续他作王。

　　三.祷告使日月停止

　　1.约书亚就祷告:(书10:12)当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说："日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。"

　　约书亚攻打迦南时，亚摩利人来与以色列人争战，约书亚祷告神要日月停止。

　　2.神使日月停止:(书10:13-14)于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗？日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。在这日以前，这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。

　　耶和华垂听约书亚的祷告，使日头停留，月亮止住，约有一日之久，直等国民向敌人报仇，是因耶和华为以色列人争战。

　　四.祷告使人得力量

　　1.非利士人戏弄参孙:(士16:19-26)大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是大利拉克制他，他的力气就离开他了。大利拉说："参孙哪，非利士人拿你来了！"参孙从睡中醒来，心里说："我要像前几次出去活动身体"；他却不知道耶和华已经离开他了。非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他；他就在监里推磨。然而他的头发被剃之后，又渐渐长起来了。非利士人的首领聚集，要给他们的神大衮献大祭，并且欢乐，因为他们说："我们的神将我们的仇敌参孙交在我们手中了。"众人看见参孙，就赞美他们的神说："我们的神将毁坏我们地、杀害我们许多人的仇敌交在我们手中了。"他们正宴乐的时候，就说："叫参孙来，在我们面前戏耍戏耍。"于是将参孙从监里提出来，他就在众人面前戏耍。他们使他站在两柱中间。参孙向拉他手的童子说："求你让我摸着托房的柱子，我要靠一靠。"

　　参孙作以色列士师的时候，他一直沉迷在情欲中，带罪侍奉，非利士人的首领收买参孙的情妇大利拉，参孙经不住大利亚的死缠硬磨，向她泄露了自己力气的秘密。大利亚使参孙枕着她的膝睡觉，叫人来剃除他头上的七条发绺。参孙的力气就离开了他，参孙被非利士人拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他；他就在监里推磨。非利士的首领聚集，要给他们的神大衮献大祭时，叫来参孙在他们面前戏耍。

　　2.参孙祷告得力量:(士16:27-30)那时房内充满男女，非利士人的众首领也都在那里。房的平顶上约有三千男女观看参孙戏耍。参孙求告耶和华说："主耶和华啊，求你眷念我。　神啊，求你赐我这一次的力量，使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。"参孙就抱住托房的那两根柱子：左手抱一根，右手抱一根，说："我情愿与非利士人同死！"就尽力屈身，房子倒塌，压住首领和房内的众人。这样，参孙死时所杀的人比活着所杀的还多。

　　参孙求告神再赐给他一次的力量，使他在仇敌非利士人身上报仇。神就赐给他力量，参孙就抱住托房的那两根柱子：左手抱一根，右手抱一根，尽力屈身，房子倒塌，压住首领和房内的众人，参孙与非利士人同归于尽。

　　五.祷告使哈拿成为多子的乐母

　　1.哈拿不生育:(撒上1:6-7)毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双份给哈拿；毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。

　　毗尼拿与哈拿都嫁给了以利加拿，但毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女，因为耶和华不使她生育。毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，使她生气。丈夫以利加拿爱哈拿，却爱莫能助。

　　2.哈拿祷告神:(撒上1:9-11)他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，许愿说："万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。"

　　面对自己不生育的苦楚，对头毗尼拿的激动。哈拿乘全家上圣殿献祭之机，在神面前痛痛哭泣，作了一个许愿的祷告，祈求神赐给了一个儿子，她必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。

　　3.撒母耳出生:(撒上1:19-20)次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说："这是我从耶和华那里求来的。"

　　神顾念哈拿，使她怀孕生下一代工人撒母耳。

　　4.神使哈拿成为多子的乐母:(撒上2:21)耶和华眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子，两个女儿。那孩子撒母耳在耶和华面前渐渐长大。

　　哈拿这个女中豪杰，按着所许的愿，把自己的独生子撒母耳奉献给神，神就眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子，两个女儿。那孩子撒母耳在耶和华面前渐渐长大。

　　六.祷告使罪得赦免

　　1.大卫犯罪:(撒下11:2-5,14-17,26-27)一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说："她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。"大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说："我怀了孕。"……次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。信内写着说："要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。"约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。城里的人出来和约押打仗；大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。……乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。

　　大卫在壮年的时候，因放松自己而犯下强奸拔示巴、谋杀其夫乌利亚、杀人夺妻的大罪，使耶和华神甚不喜悦。

　　2.大卫的悔罪:(诗篇 32:3-5)我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精力耗尽，如同夏天的干旱。 （细拉）我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。

　　(诗51:1-5,7,9) 　神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。……求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。……求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。

　　大卫在闭口不认罪的时候，不得平安，他向神陈明他的罪，大卫写下悔罪诗(32、51篇)，在神面前彻底认罪悔改，祈求神的赦免，神就赦免了他的罪。

　　七.祷告败坏仇敌的计谋

　　1.大卫祷告神使亚希多弗的计谋变为愚拙:(撒下15:31)有人告诉大卫说："亚希多弗也在叛党之中，随从押沙龙。"大卫祷告说："耶和华啊，求你使亚希多弗的计谋变为愚拙！"

　　(撒下16:23)那时亚希多弗所出的主意好像人问　神的话一样；他昔日给大卫，今日给押沙龙所出的主意，都是这样。

　　大卫的谋士亚希多弗长于计谋，是个料事如神的聪明人，他给人所出的主意，好像人问神的话一样。在大卫的三儿子押沙龙阴谋造反时，亚希多弗倒戈归从了押沙龙。大卫得知这事后，就祷告神使亚希多弗的计谋变为愚拙。

　　2.户筛破坏亚希多弗的计谋:(撒下17:1-5,14)亚希多弗又对押沙龙说："求你准我挑选一万二千人，今夜我就起身追赶大卫，趁他疲乏手软，我忽然追上他，使他惊惶；跟随他的民必都逃跑，我就单杀王一人，使众民都归顺你。你所寻找的人既然死了，众民就如已经归顺你；这样，也都平安无事了。"押沙龙和以色列的长老都以这话为美。押沙龙说："要召亚基人户筛来，我们也要听他怎样说。"……押沙龙和以色列众人说："亚基人户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好！"这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。

　　亚希多弗的计谋没有变为愚拙，但神使押沙龙不听从亚希多弗的良谋，反而觉得户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好。亚希多弗见押沙龙不依从他的计谋，就归回家吊死了(参撒下17:23)。可怜一代谋士亚希多弗长于计谋，最后死于计谋。（未完）