徒2:1-42;3;4:1-22;10章

　　西门·彼得作为耶稣的大门徒，在初期教会福音传播与教会建造上发挥了重大的作用。我们来看《彼得的三次布道》。

　　一.耶稣给西门的应许--得人如鱼

　　1.耶稣看见西门兄弟:(太4:18)耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。

　　耶稣出来工作时，先在约旦河里接受约翰的洗礼(太3:13-17)，受洗后，就受到魔鬼试探，然后开始在加利利传道(太4:1-17)。耶稣在加利利海边行走时，看见西门和他兄弟安得烈二人，正在海里撒网；因为他们本是打鱼的，是加利利海边普通得不能再普通的渔夫，祖祖辈辈以打鱼为生，风里来，浪里去，为生计奔波。

　　2.耶稣给西门兄弟的应许:(太4:19)耶稣对他们说："来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。"

　　耶稣向他们弟兄二人发出了呼召"来跟从我，"意即"来作我的门徒；"古时犹太拉比(老师)收门徒，不单是传授道理教训，并且无论拉比走到那里，门徒就跟从到那里，借着日常生活在一起，使门徒可以学习为师者的行事为人。赐给他们的应许是"我要叫你们得人如得鱼一样。"西门兄弟的职业本是"得鱼，"但耶稣要叫他们得人如得鱼一样。耶稣呼召他们，要他们放下职业，从事"得人"的传道工作。

　　3.西门兄弟跟从了耶稣:(太4:20)他们就立刻舍了网，跟从了他。

　　听到耶稣的呼召，西门兄弟立刻舍了网，跟从了他，成为耶稣的忠实门徒。这一一天，就成为西门兄弟命运的转折点。耶稣要叫西门(听者)成为彼得(石头)。

　　二.彼得在圣殿五旬节第一次布道

　　1.圣灵降临:(徒2:1-4)五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。

　　这是耶稣受难那年的五旬节，门徒按着律法的规定守五旬节，他们都在圣殿聚集在一处，同心合意地恒切祷告，等候主所应许的圣灵降临(徒1:4-5)。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。门徒们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来，使来自十五个国家与地区的人们都听懂，讲说神的大作为。

　　2.众人的希奇惊讶:(徒2:5-13)那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷；都惊讶希奇说："看哪，这说话的不都是加利利人吗？我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？我们帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在美索不达米亚、犹太、加帕多家、本都、亚细亚、弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，克里特和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说　神的大作为。"众人就都惊讶猜疑，彼此说："这是什么意思呢？"还有人讥诮说："他们无非是新酒灌满了。"

　　因着是五旬节，律法规定犹太男子当到圣殿守的三大节期(逾越节、五旬节与住棚节)之一，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。他们听见响声，就都来聚集，他们听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷，惊讶希奇，他们不明白这些加利利人怎么会说他们生来所用的乡谈呢？众人因此惊讶猜疑，还有人讥诮说："他们无非是新酒灌满了。"

　　3.彼得第一次布道:这是彼得一篇较长的讲论，可以分为四个"见证":

　　A.见证门徒不是醉了:(徒2:14-15)彼得和十一个使徒站起，高声说："犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。你们想这些人是醉了；其实不是醉了，因为时候刚到巳初。

　　彼得和十一个使徒站起，高声向众人说话，要犹太人和一切住在耶路撒冷的人都要知道，见证这些人不是醉了，因为时候刚到巳初(上午九点钟，不是喝酒的时候)。虔诚的犹太人一天守着三次祷告(巳初、午正、申初)，这正是犹太人警醒祷告的时辰，不是喝酒的时候，犹太人不会在巳初醉酒。

　　B.见证神应许的圣灵已经降临:(徒2:16-21)这正是先知约珥所说的：'　神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。在天上，我要显出奇事；在地下，我要显出神迹；有血，有火，有烟雾。日头要变为黑暗，月亮要变为血；这都在主大而明显的日子未到以前。到那时候，凡求告主名的，就必得救。'

　　彼得见证门徒不是醉了后，向众人见证是神藉着先知约珥所应许的圣灵降临了。

　　C.见证耶稣的复活:(徒2:22-28)"以色列人哪，请听我的话：　神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。他既按着　神的定旨先见被交与人，你们就藉着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。　神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。大卫指着他说：'我看见主常在我眼前；他在我右边，叫我不至于摇动。所以，我心里欢喜，我的灵快乐；并且我的肉身要安居在指望中。因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面得着满足的快乐。'

　　彼得告诉众人他们所钉在十字架上的耶稣，神已将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。大卫早在主前1000多年受圣灵的感动，就已经预言基督将复活(参诗16:8-11)。

　　D.见证耶稣是基督:(徒2:29-36)"弟兄们！先祖大卫的事，我可以明明地对你们说：他死了，也葬埋了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。大卫既是先知，又晓得　神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，就预先看明这事，讲论基督复活说：'他的灵魂不撇在阴间；他的肉身也不见朽坏。'这耶稣，　神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。他既被　神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。大卫并没有升到天上，但自己说：'主对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。'"故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，　神已经立他为主，为基督了。"

　　彼得向众人见证大卫已经死了，埋葬了，没有复活，他是受圣灵感动，预先讲论基督复活。彼得见证这耶稣，神已经叫他从死里复活了，彼得他们就是耶稣复活的见证，耶稣被高举坐在神的右边，从父受了所应许的圣灵，就把圣灵浇灌下来。彼得提醒犹太人当知道，他们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。

　　4.彼得对众人的劝勉:(徒2:37-40)众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说："弟兄们，我们当怎样行？"彼得说："你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主－我们　神所召来的。"彼得还用许多话作见证，劝勉他们说："你们当救自己脱离这弯曲的世代。"

　　众人听到彼得的布道，在圣灵的感动下，就觉得扎心，就问彼得和其余的使徒，他们当怎样行。彼得要他们悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫他们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵，劝勉他们当救自己脱离这弯曲的世代。

　　5.三千人受洗归主:(徒2:41-42)于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。

　　领受彼得话的三千人就受了洗，教会正式建立，门徒都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷，过着共享的团契生活。

　　三.彼得在所罗门廊下的布道(第二次)

　　1.彼得医治瘸腿的人:(徒3:1-8)申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去。有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口（那门名叫美门），要求进殿的人周济。他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们周济。彼得、约翰定睛看他；彼得说："你看我们！"那人就留意看他们，指望得着什么。彼得说："金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！"于是拉着他的右手，扶他起来；他的脚和踝子骨立刻健壮了，就跳起来，站着，又行走，同他们进了殿，走着，跳着，赞美　神。

　　彼得、约翰二使徒守着申初祷告，上圣殿去，在美门口坐着一个生来是瘸腿的，已经四十多岁了，天天被人抬来，放在门口，请求进殿的人周济，他看见彼得、约翰要进圣殿，就求他们周济，彼得要他定睛看他们，那人就留意看他们，指望得着什么。彼得告诉那人"金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！"于是拉着他的右手，扶他起来；他的脚和踝子骨立刻健壮了，兴奋得跳起来，站着，又行走，同他们进了殿，这也是那人第一次走进圣殿，他跳着赞美　神。

　　2.百姓的希奇惊讶:(徒3:9-11)百姓都看见他行走，赞美　神；认得他是那素常坐在殿的美门口求周济的，就因他所遇着的事满心希奇、惊讶。那人正在称为所罗门的廊下，拉着彼得、约翰；众百姓一齐跑到他们那里，很觉希奇。

　　百姓认得这个生来是瘸腿的人，因为他素常坐在殿的美门口求周济，他们看到他行走，赞美神，就满心地希奇、惊讶。那人正在所罗门的廊下，拉着彼得、约翰，众百姓就一齐跑到那里，看这件让他们感到希奇的事。

　　3.彼得在所罗门廊下布道:

　　A.见证耶稣的名叫这人好了:(徒3:12-16)彼得看见，就对百姓说："以色列人哪，为什么把这事当作希奇呢？为什么定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢？亚伯拉罕、以撒、雅各的　神，就是我们列祖的　神，已经荣耀了他的仆人耶稣；你们却把他交付彼拉多。彼拉多定意要释放他，你们竟在彼拉多面前弃绝了他。你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。你们杀了那生命的主，　神却叫他从死里复活了；我们都是为这事作见证。我们因信他的名，他的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了；正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。"

　　彼得向众人见证他们把耶稣交付彼拉多，彼拉多定意要释放他，他们竟在彼拉多面前弃绝了他。他们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给他们。他们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了。彼得他们就是耶稣复活的见证，是耶稣的名叫他们所看见所认识的这人健壮起来，全然好了。

　　B.呼吁众人悔改:(徒3:17-26)"弟兄们，我晓得你们做这事是出于不知，你们的官长也是如此。但　神曾藉众先知的口，预言基督将要受害，就这样应验了。所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到；主也必差遣所预定给你们的基督（耶稣）降临。天必留他，等到万物复兴的时候，就是　神从创世以来、藉着圣先知的口所说的。摩西曾说：'主神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我，凡他向你们所说的，你们都要听从。凡不听从那先知的，必要从民中全然灭绝。'从撒母耳以来的众先知，凡说预言的，也都说到这些日子。你们是先知的子孙，也承受　神与你们祖宗所立的约，就是对亚伯拉罕说：'地上万族都要因你的后裔得福。'　神既兴起他的仆人，就先差他到你们这里来，赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。"

　　彼得知道他们做这事是出于不知，但神曾藉众先知的口，预言基督将要受害，就这样应验了。所以，他们当悔改归正，使他们的罪得以涂抹。

　　4.二使徒被捉拿下监:(徒4:1-3)使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人忽然来了。因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，于是下手拿住他们；因为天已经晚了，就把他们押到第二天。

　　彼得对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人忽然来了，他们不是来听道，而是因使徒教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，他们来下手拿住使徒彼得他们；因为天已经晚了，就把他们押到第二天。

　　5.约五千男丁信主:(徒4:4)但听道之人有许多信的，男丁数目约到五千。

　　这些宗教领袖们能够捉拿彼得、约翰，却无法拦阻神的工作，众人的归信，彼得的这次布道，约有五千男丁信了主，他们都是初期教会的中坚力量。无人能够拦阻福音的传播，他们只能是徒劳无益。

　　6.二使徒在公会受审:(徒4:5-12)第二天，官府、长老，和文士在耶路撒冷聚会，又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚历山大，并大祭司的亲族都在那里，叫使徒站在当中，就问他们说："你们用什么能力，奉谁的名做这事呢？"那时彼得被圣灵充满，对他们说："治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事查问我们他是怎么得了痊愈，你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十字架、　神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。"

　　第二天，官府、长老和文士在耶路撒冷聚会，大祭司亚那和该亚法并大祭司的亲族都来聚集，叫二使徒站在当中，审问他们用什么能力，奉谁的名做这事呢？彼得被圣灵充满，勇敢地见证站在他们面前的这人得痊愈是因他们所钉十字架、　神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名，"他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。"见证了"除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救"这一伟大的真理。

　　7.二使徒获释:(徒4:13-22)他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的；又看见那治好了的人和他们一同站着，就无话可驳。于是吩咐他们从公会出去，就彼此商议说："我们当怎样办这两个人呢？因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能说没有。惟恐这事越发传扬在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。"于是叫了他们来，禁止他们总不可奉耶稣的名讲论教训人。彼得、约翰说："听从你们，不听从　神，这在　神面前合理不合理，你们自己酌量吧！我们所看见所听见的，不能不说。"官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番，把他们释放了。这是因众人为所行的奇事都归荣耀与　神。原来藉着神迹医好的那人有四十多岁了。

　　这些官府和长老看见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，现在讲起道来却头头是道，大有学问，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。又看见那治好了的人和他们一同站着，就无话可驳。他们就彼此商议当怎样办这两个人呢？因为他们诚然行了一件明显的神迹，就是叫瘸腿的行走，耶路撒冷合城的人都知道，他们也无法否认。他们惟恐这事越发传扬在民间，因此决定恐吓使徒们，叫他们不再奉耶稣名对人讲论。于是叫了二使徒来，禁止他们总不可奉耶稣的名讲论教训人。彼得、约翰却勇敢地回答他们"听从你们，不听从　神，这在　神面前合理不合理，你们自己酌量吧！我们所看见所听见的，不能不说。"官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番，把他们释放了，神的名大得荣耀!

　　四.彼得在哥尼流家布道(第三次)

　　1.哥尼流得指示请彼得:(徒10:1-8)在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是"意大利营"的百夫长。他是个虔诚人，他和全家都敬畏　神，多多周济百姓，常常祷告　神。有一天，约在申初，他在异象中明明看见　神的一个使者进去，到他那里，说："哥尼流。"哥尼流定睛看他，惊怕说："主啊，什么事呢？"天使说："你的祷告和你的周济达到　神面前，已蒙记念了。现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。"向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来，把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。

　　凯撒利亚的哥尼流是意大利营的百夫长。他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告　神。有一天在申初祷告的时候，哥尼流在异象中看见神的一个使者进去，呼喊他"哥尼流。"哥尼流就惊怕"主啊，什么事呢？"天使告诉他，他的祷告和周济达到神面前，已蒙记念了。现在他当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来，把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去请彼得。

　　2.彼得见大布的异象:(徒10:9-16)第二天，他们行路将近那城。彼得约在午正，上房顶去祷告，觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外，看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟；又有声音向他说："彼得，起来，宰了吃！"彼得却说："主啊，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。"第二次有声音向他说："　神所洁净的，你不可当作俗物。"这样一连三次，那物随即收回天上去了。

　　第二天，就当哥尼流所差来的人将到西门家的时候，彼得上房顶守着午正的祷告，神使他看见异象:天开了，有一块大布降下，系着四角，缒在地上，里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟；又有声音向他说"彼得，起来，宰了吃！"彼得是犹太人，他严格遵守食物洁净的条例(参利11章)，凡俗物和不洁净的物，他从来没有吃过。因此他对主说"主啊，这是不可的！"第二次有声音向他说："神所洁净的，你不可当作俗物。"神要让彼得知道，外邦人也是神拯救的对象。这样一连三次，那物随即收回天上去了。

　　3.哥尼流差来的人请彼得:(徒10:17-22)彼得心里正在猜疑之间，不知所看见的异象是什么意思。哥尼流所差来的人已经访问到西门的家，站在门外，喊着问："有称呼彼得的西门住在这里没有？"彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说："有三个人来找你。起来，下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。"于是彼得下去见那些人，说："我就是你们所找的人。你们来是为什么缘故？"他们说："百夫长哥尼流是个义人，敬畏　神，为犹太通国所称赞。他蒙一位圣天使所指示，叫他请你到他家里去，听你的话。"

　　彼得不知道所看见的异象是什么意思，哥尼流所差来的人站在门外，高声问"有称呼彼得的西门住在这里没有？"圣灵向彼得说"有三个人来找你。起来，下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。"彼得顺从圣灵的引导，就下去见他们，问他们来找他是为什么缘故，他们就把事情的原委告诉了彼得。

　　4.彼得在哥尼流家布道:(徒10:34-43)彼得就开口说："我真看出　神是不偏待人。原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。　神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。这话在约翰宣传洗礼以后，从加利利起，传遍了犹太。　神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为　神与他同在。他在犹太人之地，并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。第三日，　神叫他复活，显现出来；不是显现给众人看，乃是显现给　神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。他吩咐我们传道给众人，证明他是　神所立定的，要作审判活人、死人的主。众先知也为他作见证说：'凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。'"

　　彼得和六个弟兄就起行来到凯撒利亚哥尼流的家，开口向哥尼流和他的亲属、密友们讲道，见证神是不偏待人，彼得觉得神只是犹太人的神，外邦人不配得神的喜悦。原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。他向众人见证耶稣传和平的福音，他虽然被不法之人钉在十字架上，但神已经叫他从死里复活了，且显现给神预先所拣选为他作见证的人看，就是彼得他们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。耶稣吩咐他们传道给众人，证明他是　神所立定的，要作审判活人、死人的主。众先知也为他作见证说"凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。"

　　5.圣灵降临:(徒10:44-46)彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。那些奉割礼、和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇；因听见他们说方言，称赞　神为大。

　　彼得正说话的时候，圣灵就降临在一切听道和人身上，他们就说方言，称赞　神为大，这天因此被称为外邦人的五旬节。那些奉割礼、和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇。他们觉得外邦人不配与神的救恩有份，但神竟然也眷顾了他们。

　　6.外邦人受洗归主:(徒10:47-48)于是彼得说："这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？"就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。

　　彼得看到哥尼流他们既受了圣灵，和犹太人的信徒一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？因此他们就奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天，把福音的真理教导他们。

　　彼得到外邦人哥尼流家里讲道，打开了福音向外邦人传扬的大门，这是彼得传福音工作的一小步，却是福音向外邦人传扬的一大步，从此，许多外邦人受洗归主，信主的人数远远超过了犹太人。

　　彼得第一次布道，三千人受洗归主；第二次布道，五千人信了；第三次布道，外邦人哥尼流全家以及他的亲属、密友都归了主。