创18:22-33;出32:7-14;撒上12:23;撒下24:17;路23:34;罗9:1-3

　　六个伟大的代祷者

　　祷告，是神赐给他儿女们的特权；代祷，是每个信徒当尽的义务(提前2:1-3)。我们来看《六个伟大的代祷者》。

　　一、信心之父亚伯拉罕

　　1.亚伯拉罕为所多玛代祷:(创18:22-33)二人转身离开那里，向所多玛去；但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。亚伯拉罕近前来，说：“无论善恶，你都要剿灭吗？假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？”耶和华说：“我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”亚伯拉罕说：“我虽然是灰尘，还敢对主说话。假若这五十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城吗？”他说：“我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。”亚伯拉罕又对他说：“假若在那里见有四十个怎么样呢？”他说：“为这四十个的缘故，我也不做这事。”亚伯拉罕说：“求主不要动怒，容我说，假若在那里见有三十个怎么样呢？”他说：“我在那里若见有三十个，我也不做这事。”亚伯拉罕说：“我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样呢？”他说：“为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。”亚伯拉罕说：“求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？”他说：“为这十个的缘故，我也不毁灭那城。”耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了。

　　作为信心之父的亚伯拉罕，为自己祷告的不多，为他人祷告的却不少。当亚伯拉罕得知神要毁灭所多玛时，他记挂居住在城里的侄儿罗得，也爱城里的众人，就一连六次为所多玛代祷，把义人的人数由五十个直降到十个，神都应允了他。亚伯拉罕的代祷，使他的侄儿罗得一家得拯救:(创19:29)当　神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。

　　2.亚伯拉罕为亚比米勒代祷:(创20:1-2,17-18)亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。……亚伯拉罕祷告　神，　神就医好了亚比米勒和他的妻子，并他的众女仆，她们便能生育。因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故，已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。

　　亚伯拉罕寄居在基拉耳时，称他的妻子撒拉为妹子。基拉耳王亚比米勒把撒拉取了去。因着撒拉的缘故，神使亚比米勒家中的妇人不能生育，亚比米勒把撒拉归还给亚伯拉罕,亚伯拉罕为亚比米勒代祷，神就医好了亚比米勒和他的妻子，使她们能生育。

　　二、神人摩西为以色列人代祷

　　1.摩西为拜金牛犊的百姓代祷:(出32:7-14)耶和华吩咐摩西说：“下去吧，因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向它下拜献祭，说：‘以色列啊，这就是领你出埃及地的S。’”耶和华对摩西说：“我看这百姓真是硬着颈项的百姓。你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。”摩西便恳求耶和华－他的　神说：“耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。为什么使埃及人议论说‘他领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭’？求你转意，不发你的烈怒，后悔，不降祸与你的百姓。求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列。你曾指着自己起誓说：‘我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。’”于是耶和华后悔，不把所说的祸降与他的百姓。

　　当摩西在山上四十天领受十诫与律法时，以色列人在山下要亚伦为他们铸造了金牛犊，向牠下拜献祭，惹动S的怒气。耶和华在烈怒中要灭绝以色列人，使摩西的后裔成为大国。摩西便为百姓恳求耶和华。神就后悔，不把所说的灾难降与他们了。

　　2.摩西为发怨言的百姓代祷:(民14:11-20)耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切S迹，他们还不信我要到几时呢？我要用WENYI击杀他们，使他们不得承受那地，叫你的后裔成为大国，比他们强胜。”摩西对耶和华说：“埃及人必听见这事；因为你曾施展大能，将这百姓从他们中间领上来。埃及人要将这事传给迦南地的居民；那民已经听见你－耶和华是在这百姓中间；因为你面对面被人看见，有你的云彩停在他们以上。你日间在云柱中，夜间在火柱中，在他们前面行。如今你若把这百姓杀了，如杀一人，那些听见你名声的列邦必议论说：‘耶和华因为不能把这百姓领进他向他们起誓应许之地，所以在旷野把他们杀了。’现在求主大显能力，照你所说过的话说：‘耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯；万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。’求你照你的大慈爱赦免这百姓的罪孽，好像你从埃及到如今常赦免他们一样。”耶和华说：“我照着你的话赦免了他们。”

　　摩西差遣十二个探子去窥探迦南，他们回来后十个探子报恶信，百姓就向神和摩西发怨言，神要在怒气中用WENYI灭绝他们，使摩西的后裔成为大国。摩西赶紧为这些发怨言的百姓代祷，神照着摩西的话赦免了他们，摩西再次救了百姓。

　　三、撒母耳为以色列人代祷

　　1.撒母耳为以色列人呼求耶和华:(撒上7:7-14)非利士人听见以色列人聚集在米斯巴，非利士的首领就上来要攻击以色列人。以色列人听见，就惧怕非利士人。以色列人对撒母耳说：“愿你不住地为我们呼求耶和华－我们的　神，救我们脱离非利士人的手。”撒母耳就把一只吃奶的羊羔献与耶和华作全牲的燔祭，为以色列人呼求耶和华；耶和华就应允他。撒母耳正献燔祭的时候，非利士人前来要与以色列人争战。当日，耶和华大发雷声，惊乱非利士人，他们就败在以色列人面前。以色列人从米斯巴出来，追赶非利士人，击杀他们，直到伯·甲的下边。撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间，给石头起名叫以便以谢，说：“到如今耶和华都帮助我们。”从此，非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境内。撒母耳作士师的时候，耶和华的手攻击非利士人。非利士人所取以色列人的城邑，从以革伦直到迦特，都归以色列人了。属这些城的四境，以色列人也从非利士人手下收回。那时以色列人与亚摩利人和好。

　　撒母耳统治以色列之初，以归正百姓信仰开始，当撒母耳把以色列人招聚在米斯巴，为他们祷告耶和华时，非利士人前来要与以色列人争战，撒母耳就把一只吃奶的羊羔献与耶和华作全牲的燔祭，为以色列人呼求耶和华；当日，耶和华大发雷声，惊乱非利士人。非利士人就被以色列人制伏了，不敢再入以色列人的境内了。这场战役，从根本上扭转了以色列人受役于非利士人的局面。

　　2.撒母耳不停止为百姓代祷:(撒上12:17-25)“这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事是在耶和华面前犯大罪了。”于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华－你的　神，免得我们死亡，因为我们求立王的事正是罪上加罪了。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”

　　撒母耳年老的时候，按着以色列人的请求给他们立扫罗作王，撒母耳退居二线，撒母耳在临别赠言时，为叫他们知道立王的事是在耶和华面前犯大罪了，就求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。以色列人请求撒母耳为他们祷告神，撒母耳告诉他们，他将不停止为他们祷告，因为他视不祷告是得罪神的大罪。

　　(耶15:1)耶和华对我说：“虽有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不顾惜这百姓。你将他们从我眼前赶出，叫他们去吧！”

　　神对耶利米说话时，特意提到两个代祷的健将摩西和撒母耳，可见他们常祷告神。

　　四、合神心意的人大卫为百姓代祷

　　1.大卫数点人口:(撒下24:1-2)耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”

　　大卫在位年间，出于骄傲，在全国范围内进行人口普查，得罪了耶和华神。

　　2.神降WENYI与以色列人:(撒下24:15)于是，耶和华降WENYI与以色列人，自早晨到所定的时候；从但直到别是巴，民间死了七万人。

　　神降WENYI与以色列人，民间死了七万人。

　　3.大卫为百姓代祷:(撒下24:16-17)天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了！住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶；但这群羊做了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”

　　大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华，承认自己犯了罪，祈求神的手攻击他和他的父家，不要攻击百姓了。

　　4.大卫给神筑坛献祭:(撒下24:24-25)王对亚劳拿说：“不然。我必要按着价值向你买；我不肯用白得之物作燔祭献给耶和华－我的　神。”大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，WENYI在以色列人中就止住了。

　　大卫按着神的吩咐，用五十舍客勒银子买了亚劳拿的禾场与牛，为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此，耶和华垂听国民所求的，WENYI在以色列人中就止住了。

　　五、外邦人使徒保罗的的代祷

　　1.保罗为同胞代祷:(罗9:1-3)我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证：我是大有忧愁，心里时常伤痛；为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。

　　(罗10:1)弟兄们，我心里所愿的，向　神所求的，是要以色列人得救。

　　保罗爱自己的同胞以色列人，向　神祈求要以色列人得救，甚至他为弟兄，骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，他也愿意。这个祷告与摩西的祷告相互辉映，可见保罗爱同胞胜过爱自己。

　　2.保罗为以弗所教会祷告:(弗1:15-21)因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，就为你们不住地感谢　神。祷告的时候，常提到你们，求我们主耶稣基督的　，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。

　　以弗所教会是保罗建立的，他为以弗所教会祷告，祈求S将那赐人智慧和启示的灵赏给以弗所信徒，使他们真知道他。

　　3.保罗为腓立比教会祷告:(腓1:9-11)我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非（或译：喜爱那美好的事），作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与　神。

　　腓立比教会是一间最让保罗欢喜的教会，因为他们同心合意地兴旺福音。因此保罗为腓立比教会信徒祷告，求S使他们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使他们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子。

　　4.保罗为歌罗西教会祷告:(西1:3)我们感谢　神我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告。

　　保罗也常常为歌罗西教会祷告。

　　保罗不仅是个福音的勇士，也是个祷告的勇士，他给我们留下了不住地祷告的典范，告诉信徒不住地祷告是神的旨意(参帖前5:16-18)。

　　六、神子耶稣

　　1.为教会合一代祷:(约17:20-21)“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。”

　　耶稣是完全的神，他是最不需要祷告的人，他却每天以祷告开始工作，也以祷告结束一天的工作。《约》17章记载了耶稣上十字架前，为信他的人祷告(约17:1-19)，为教会合一祷告(约17:20-26)。

　　2.为坚固西门代祷:(路22:31-32)主又说：“西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”

　　耶稣知道魔鬼的猖狂，知道门徒的软弱，知道西门·彼得会在耶稣受审时三次不认他。因此耶稣事先告诉西门，撒但想要得着他们，好筛他们像筛麦子一样，使他们经受严重的试探，以致灰心丧胆，失去信心；但耶稣已经为西门祈求，叫他不至于失了信心。耶稣嘱咐西门回头以后，要坚固他的弟兄。西门会软弱，会失败，但S依然不丢弃他。

　　3.为钉他的人代祷:(路23:32-34a)又有两个犯人，和耶稣一同带来处死。到了一个地方，名叫“髑髅地”，就在那里把YS钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。当下耶稣说：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”

　　耶稣被钉在十字架上时，在极度的痛苦中，耶稣发出了人世间最伟大的代祷“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”给我们留下了爱仇敌的榜样。

　　4.为信徒代祷:(来7:25)凡靠着他进到　神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。

　　我们靠着耶稣进到神面前的人，神都能拯救到底，因为耶稣是长远活着，在天父的右边替我们祈求。