创19:;利10:1-2;民16:31-35;但3；

　　慈爱和公义是神的两个最基本属性，神是慈爱的，也是公义的，神恨恶罪，也必对罪恶进行审判。我们来看《被神烧死的人》。

　　一、神降火焚烧所多玛

　　1.罗得接待天使:(创19:1-3)那两个天使晚上到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，说：“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。”他们说：“不！我们要在街上过夜。”罗得切切地请他们，他们这才进去，到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。

　　(来13:2)不可忘记用爱心接待客旅;因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。

　　所多玛是一座罪大恶极的城市(参创13:13)，到了必须毁灭的地步。神差遣两个天使下去察看所多玛:一是察看所多玛的罪恶；二是拯救亚伯拉罕的侄儿罗得一家。在所多玛被毁灭的前天傍晚，天使来到了所多玛，正坐在城门口的罗得热情地接待了他们，强留他们到家里去吃饭，罗得就为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。

　　2.所多玛的罪恶:(创19:4-11)他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”罗得出来，把门关上，到众人那里，说：“众弟兄，请你们不要做这恶事。我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行；只是这两个人既然到我舍下，不要向他们做什么。”众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。

　　天使还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，就都来围住罗得的房子，要罗得把天使交出来，任凭他们凌辱。罗得出来劝他们不要行恶，甚至答应愿意献出自己两个还是处女的女儿任凭他们所为，只是不许他们伤害客人。可见罗得是个舍己爱人的人。所多玛人却不听罗得的善劝，他们要先杀害拦阻他们行恶的罗得，因此就向前拥挤他，要攻破房门。在关键时刻，天使伸手把罗得拉进屋去，把门关上。且使门外的人眼睛昏迷，他们摸来摸去，总寻不着房门。可见，所多玛城里同性恋泛滥，且满了强暴，的确到了必须毁灭的地步。神只给他们留下一夜悔改的机会。

　　3.神从天降火焚烧所多玛:(创19:23-29)罗得到了琐珥，日头已经出来了。当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。当　神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。

　　第二天天明了，罗得却不肯走，两个天使把罗得一家四口从所多玛拉了出来。耶和华将硫磺与火从天降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。这些平原的居民都死在这次的火灾中。罗得的妻子不信天使的话，在后边回头一看，就变成了一根永远的盐柱。当　神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。而罗得的财物与女婿，也都在这场可怕的火灾中与所多玛一同毁灭了。

　　二、大祭司亚伦的两个儿子被火烧死

　　1.立亚伦和他儿子作祭司:(利8:13,22-24,30)摩西带了亚伦的儿子来，给他们穿上内袍，束上腰带，包上裹头巾，都是照耶和华所吩咐摩西的。……他又奉上第二只公绵羊，就是承接圣职之礼的羊；亚伦和他儿子按手在羊的头上，就宰了羊。摩西把些血抹在亚伦的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，又带了亚伦的儿子来，把些血抹在他们的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，又把血洒在坛的周围。……摩西取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，使他和他们的衣服一同成圣。

　　神要在他的选民以色列中设立祭司制度，把以色列国建造成神治的国家。神在千万以色列人中拣选了利未人摩西的哥哥亚伦和他的儿子们给耶和华以色列的神作祭司。摩西照着神的吩咐把亚伦和他儿子们分别出来，作耶和华神的祭司侍奉神。这是神赐给亚伦和他儿子们的殊荣。

　　2.亚伦的两个儿子因献凡火被烧死:(利10:1-7)亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。于是摩西对亚伦说：“这就是耶和华所说：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”亚伦就默默不言。摩西召了亚伦叔父乌薛的儿子米沙利、以利撒反来，对他们说：“上前来，把你们的亲属从圣所前抬到营外。”于是二人上前来，把他们穿着袍子抬到营外，是照摩西所吩咐的。摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛说：“不可蓬头散发，也不可撕裂衣裳，免得你们死亡，又免得耶和华向会众发怒；只要你们的弟兄以色列全家为耶和华所发的火哀哭。你们也不可出会幕的门，恐怕你们死亡，因为耶和华的膏油在你们的身上。”他们就照摩西的话行了。

　　(加6:7)不要自欺，　神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。

　　在神面前献祭烧香是圣工，容不得人半点马虎。就在摩西立亚伦作祭司的第八天，亚伦的儿子拿答、亚比户擅自各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。他们的错有几下几点:一是拿的是自己的香炉；二是不是用祭坛上所取的圣火；三是在神面前献上凡火；四是做神所没有吩咐他们的事。因此公义、圣洁的神就把他们烧死在神的面前。摩西告诉亚伦，神要在亲近他的人中显为圣。摩西召来亚伦的亲属把亚伦的儿子拿答、亚比户抬到了营外，他们就作了全会众的警戒。摩西吩咐亚伦和他剩下的两个儿子不可举哀。

　　三、二百五十个首领被火烧死

　　1.首领聚集攻击摩西、亚伦:(民16:1-3)利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来，聚集攻击摩西、亚伦，说：“你们擅自专权！全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢？”

　　摩西、亚伦带领以色列人走旷野的时候，摩西的堂兄弟可拉与流便子孙中的三个人，并以色列会中的二百五十个首领，一同起来，聚集攻击摩西、亚伦，挑战他们领袖的地位与权柄。

　　2.摩西要他们站在神的面前:(民16:16-19)摩西对可拉说：“明天，你和你一党的人，并亚伦，都要站在耶和华面前；各人要拿一个香炉，共二百五十个，把香放在上面，到耶和华面前。你和亚伦也各拿自己的香炉。”于是他们各人拿一个香炉，盛上火，加上香，同摩西、亚伦站在会幕门前。可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦；耶和华的荣光就向全会众显现。

　　摩西要这些叛党中二百五十个首领各人拿一个香炉，把香放在上面，到耶和华面前，他们就如此行。耶和华的荣光就向全会众显现。

　　3.二百五十个首领被火烧死:(民16:31-35)摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就开了口，把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人丁、财物，都吞下去。这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间；地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡。在他们四围的以色列众人听他们呼号，就都逃跑，说：“恐怕地也把我们吞下去。”又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。

　　神使地裂开口吞下一切属可拉的人丁、财物，他们就都活活地坠落阴间，地口在他们上头照旧合闭。又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。这就是叛党的结局。

　　以上记载的是被神的火烧死的人，我们再看三个烈火烧不死的人。

　　四、烈火烧不死的三个人

　　1.但以理三友因不拜金像被控告:(但3:8-12)那时，有几个迦勒底人进前来控告犹大人。他们对尼布甲尼撒王说：“愿王万岁！王啊，你曾降旨说，凡听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各样乐器声音的都当俯伏敬拜金像。凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窑中。现在有几个犹大人，就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌；王啊，这些人不理你，不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”

　　尼布甲尼撒王在杜拉平原立了一个大金像，让他所统管的全国人都敬拜，但犹大亡国奴但以理三友沙得拉、米煞、亚伯尼歌持守自己敬拜耶和华以色列S的信仰，不怕王的淫威，不拜王的金像，因此受到几个迦勒底人的控告。

　　2.但以理三友誓死不拜金像:(但3:14-18)尼布甲尼撒问他们说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌，你们不侍奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以；若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？”沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你，即便如此，我们所侍奉的　神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”

　　王愿意再给但以理三友一次机会，他们若拜金像就可以给他们一条生路；不然的话，就要立时扔在烈火的窑中，王要看看何神能够救但以理三友脱离他的手。但以理三友却不给王一点情面，在信仰上毫不让步，誓死不拜王所立的金像。

　　3.但以理三友被扔到烈火窑中:(但3:19-23)当时，尼布甲尼撒怒气填胸，向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色，吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍；又吩咐他军中的几个壮士，将沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来，扔在烈火的窑中。这三人穿着裤子、内袍、外衣，和别的衣服，被捆起来扔在烈火的窑中。因为王命紧急，窑又甚热，那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人都被火焰烧死。沙得拉、米煞、亚伯尼歌这三个人都被捆着落在烈火的窑中。

　　王在盛怒之下，吩咐人把但以理三友立时扔在烈火的窑中，因为王命紧急，窑又甚热，那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的壮士们都被火焰烧死。但以理三友都被捆着落在烈火的窑中。

　　4.神救但以理三友出火窑:(但3:24-27)那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说：“我们捆起来扔在火里的不是三个人吗？”他们回答王说：“王啊，是。”王说：“看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤；那第四个的相貌好像神子。”于是，尼布甲尼撒就近烈火窑门，说：“至高　神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来，上这里来吧！”沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。那些总督、钦差、巡抚，和王的谋士一同聚集看这三个人，见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。

　　但以理三友信靠神，神就与他们同在，搭救他们，烈火只能烧断他们的绑绳，却无力伤害他们的身体，连头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。但以理三友安然无恙地出了烈火窑。

　　5.王称颂但以理三友的神:(但3:28-30)尼布甲尼撒说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的　神是应当称颂的！他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们　神以外不肯侍奉敬拜别神。现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之　神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。”那时王在巴比伦省，高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。

　　尼布甲尼撒王亲眼目睹这一神迹后，就称颂但以理三友的神，赞美他奇妙的作为。因此王降旨，无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之　神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆。那时王在巴比伦省，高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌三人。

　　但以理三友用自己的生命见证了耶和华神是真神！